李清照的“三瘦”分别是指《如梦令》中的“知否，知否？应是绿肥红瘦”、《醉花阴》中的“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”和《凤凰台上忆吹箫》中的“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”。这“三瘦”在一定程度上都与爱情有关。
“知否，知否？应是绿肥红瘦”，创作于李清照的少女时期。此句以细腻的笔触，借对海棠花的描写，委婉地表达了少女对美好事物的珍惜以及淡淡的伤春情绪，也从侧面反映出她对爱情生活的憧憬与向往。
“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，是李清照在重阳节时写给丈夫赵明诚的词。当时夫妻分离，李清照独守空房，内心怅然神伤，通过描写西风卷帘、人比菊瘦的画面，生动地展现出词人因思念丈夫而日渐憔悴的状态，深刻地表达了对丈夫的深切思念之情。
“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”同样是李清照写给赵明诚的词。词中，词人通过否定“病酒”“悲秋”这两个常见的致瘦原因，含蓄地倾诉了自己因与丈夫分别，相思成疾、日益消瘦的情状，将夫妻间的深情厚意展现得淋漓尽致。

李清照的爱情经历丰富且坎坷，主要有以下两段：
与赵明诚
- 甜蜜开端：李清照与赵明诚在元宵灯会一见钟情。赵明诚出身显赫，是金石学家。两人门当户对，兴趣相投，结为夫妻后，常一起写诗填词、搜集金石书画，度过了许多甜蜜时光。
- 患难与共：朝廷党争使李清照父亲被罢黜，赵明诚父亲也在政治斗争中去世，两家家道中落，他们迁至青州，屏居乡里十余载，共同完成《金石录》初稿。
- 裂痕与变故：赵明诚外出做官，长期异地使他纳了小妾，让李清照心生愁怨。后来金兵入侵，赵明诚弃城而逃，使夫妻关系跌至冰点，他在羞愧和郁郁寡欢中去世。
与张汝舟
赵明诚去世后，李清照生活陷入困境，张汝舟对她展开追求。李清照以为遇到良人，再嫁于他，却发现张汝舟是为了她的财产，婚后对她拳打脚踢。李清照毅然告发张汝舟科举作弊，不惜入狱九天，最终摆脱了这段噩梦般的婚姻。

头孢和酒精的反应原理：
1. 双硫仑样反应：头孢药物抑制酒精的代谢过程，导致体内过量的乙醇不能完成代谢过程，引起乙醛蓄积，产生中毒反应。
2. 不良反应：接触酒精后出现皮肤发红、恶心呕吐、头晕等症状，严重时会引起胸闷、呼吸困难、休克等情况。

双硫仑样反应：双硫仑样反应是体内新陈代谢的药物和酒精混合后导致体内乙醛积累的中毒反应，反应类似双硫仑，故此得名。酒精进入体内后，会代谢为乙醛，因为某些化学结构中含有甲硫四氮唑侧链，从而控制了乙醛脱氢酶的活性，从而导致体内的乙醛聚集，出现双硫仑样反应。简单来说，就是使用某些头孢类药物以后，会影响肝脏进行代谢酒精，使体内乙醛蓄积而产生的中毒反应

“flake” 作名词和动词时，有不同的含义：
名词：
薄片；例如：“snow flakes”（雪花），“a flake of skin”（一块皮屑）。
（尤指行为古怪或难相处的）人；怪咖；例如：He's such a flake.（他真是个怪人。）
（破碎后落下的）一小片，碎屑；例如：“a flake of paint”（剥落的一小片油漆）。
动词：
剥落；脱落；例如：The paint's beginning to flake.（油漆开始剥落了。）
（在承诺后）爽约；失约；例如：She flaked on me last night.（她昨晚放我鸽子了。）

李绅步入仕途飞黄腾达后，却丧失了诗歌里的悯农之心，逐渐蜕变成一个花天酒地、滥施淫威的腐官酷吏。随着官职的升高，李绅“渐次豪奢”。据传，李绅一餐的耗费经常多达几百贯甚至上千贯。李绅当淮南节度使时，对百姓疾苦极为漠视。在李绅治下的百姓，终日惶惶不安，纷纷渡江淮而逃难。与李绅同时代的韩愈、贾岛、刘禹锡、李贺等人无不对其嗤之以鼻。刘禹锡任苏州刺史时，曾应邀参加时任扬州节度使李绅安排的宴会，他看到李绅家中歌妓成群，其中一名歌妓色艺双绝，感慨颇多，于是写下了《赠李司空妓》一诗：“高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”诗歌的大意是：佳肴美酒，歌姬美色，轻歌曼舞，李司空早已习以为常，养尊处优过着奢侈糜烂的生活，可我刘禹锡却肝肠寸断，于心不忍。李绅由于生活豪奢、为官酷暴、滥施淫威，被定性为酷吏。按照唐朝的规定，即使死后也要被剥夺爵位，子孙不得做官。因此死去的李绅受到了“削绅三官，子孙不得仕”的惩罚。 [11-12]

Do you have a friend who happily agrees to your plans, only to disappear when the time eventually comes? Maybe they flake on you and cancel last minute, or just don't tell you and then ghost you completely. Or just maybe, it's you that sometimes lets people down. What lies behind this reluctance to keep to engagements?
It could be our personality traits. According to psychology professor Richard Koestner, less conscientious or agreeable people tend to have less concern for others and are more likely to overbook themselves socially. While this can be due to bad time management, it can also be because people are afraid of confrontation and saying no to their friends, so end up agreeing to things that they don't really want to do.
Technology could be another factor behind people's willingness to back out of social commitments. Firstly, being able to cancel plans with a simple text message or pressing a 'not attending' button on an invitation, rather than doing it face-to-face or through an awkward phone call, is a much more frictionless way to say you have changed your mind. On top of this, people have become used to the instant gratification offered by social media and streaming platforms. Does this make real-life interaction seem mundane and arduous by comparison? Could it be generational? A 2017 study found that 45% of American millennials saw nothing wrong with withdrawing from social arrangements. Older generations were less likely to pull out of events that they had been invited to.
Whatever lies behind it, psychologists have advice for us. Kurt Gray from the University of North Carolina recommends a simple phone call to reinforce human connection. Andrea Bonior from Georgetown University tells us to gently let our friends know that being let down disrupts us and makes us feel less valued. Caution is important though. Life coach Kira Asatryan reminds us that sometime people withdraw, not out of disrespect, but because they themselves feel anxious, stressed or sad.
你是否有这样一个朋友，他欣然同意你的计划，但当约定的时间最终到来时却消失不见了？也许他们放你鸽子，在最后一刻取消安排，或者干脆不告诉你，然后彻底玩消失。又或者，有时候让别人失望的那个人正是你自己。这种不愿遵守约定的行为背后隐藏着什么原因呢？
这可能与我们的个性特点有关。心理学教授理查德・克斯特纳表示，尽责性较低或随和性较差的人往往不太在意他人，而且更有可能在社交方面给自己安排过多的活动。虽然这可能是由于时间管理不善，但也可能是因为人们害怕发生冲突，不敢对朋友说 “不”，所以最终答应了一些自己并不真正想做的事情。
科技也可能是导致人们轻易放弃社交约定的另一个因素。首先，只需发送一条简单的短信，或者在邀请函上点击 “不参加” 按钮就能取消计划，而无需面对面沟通或打一通尴尬的电话，这种方式让人们更轻松地表达自己改变了主意。除此之外，人们已经习惯了社交媒体和流媒体平台所带来的即时满足感。相比之下，这是否会让现实生活中的人际交往显得平淡乏味且费力呢？这会是代际差异造成的吗？2017 年的一项研究发现，45% 的美国千禧一代认为退出社交活动并没有什么错。而老一辈人不太可能退出自己受邀参加的活动。
无论背后的原因是什么，心理学家都能为我们提供一些建议。北卡罗来纳大学的库尔特・格雷建议打一个简单的电话来加强人与人之间的联系。乔治敦大学的安德里亚・博尼奥尔告诉我们，要温和地让朋友知道，被放鸽子会扰乱我们的生活，让我们觉得自己没有受到重视。不过，谨慎行事也很重要。人生规划师基拉・阿萨特里安提醒我们，有时候人们退出社交活动，并非出于不尊重，而是因为他们自己感到焦虑、有压力或情绪低落。
词汇表
flake on someone 放弃遵守与某人的约定
last minute 最后一刻
ghost 突然消失，不再联系（某人）
keep to 遵守，坚持
engagement 约定，约会
personality trait 人格特质
conscientious 认真自觉的
agreeable 随和的
overbook 做出过多的约定
time management 时间管理
confrontation 争执，冲突
back out 食言，变卦
social commitment 社交活动
frictionless 没有摩擦的，顺畅的
instant gratification 即时满足
mundane 平平无奇的，稀松平常的
arduous 艰难的，费力的
generational 代际的，代与代之间的
withdraw 放弃，退出
human connection 人与人之间的联系

https://www.bbc.co.uk/learningenglish/chinese/features/take-away-english/ep-250224

“成书付梓”是一个中文成语或短语，用于描述书籍编写完成并准备印刷出版的过程。下面是对这个短语各部分的详细解释：
成书：
“成”意味着完成或达到某个状态。
“书”在这里指的是书籍或著作。
因此，“成书”指的是书籍的编写工作已经完成，形成了一个完整的作品。
付梓：
“付”是交付或给予的意思。
“梓”在古代指的是刻书的木板，也泛指印刷术。在古代，书籍常常是通过木板雕刻后印刷出来的。
因此，“付梓”指的是将编写完成的书籍交付给印刷工匠，准备进行印刷出版。
将“成书”和“付梓”结合起来，“成书付梓”就形成了一个完整的短语，用来描述书籍从编写完成到准备印刷出版的整个过程。这个短语通常带有一种正式和庄重的语气，常用于文学、出版或学术领域，以强调书籍的完成和即将出版的状态。
例如，在描述一部学术著作的出版过程时，可以说：“经过数年的辛勤努力，这部学术著作终于成书付梓，即将与广大读者见面。”这样的表述既体现了作者的辛勤付出，也展示了书籍即将出版的喜悦和期待。

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