他符合吠陀经对上帝化身的描述:“当涉及仁慈时，比花朵还要柔软；当原则濒于险境时，比雷电还要有力。”

尘世间许多迷途男女的哭喊并非没有传到上帝的耳朵。你被选出来借着克利亚瑜伽带给无数真诚的追寻者精神上的安慰。几百万个被家庭及繁重的社会职责所拖累的人将因你——像他们一样是个在家人——而鼓起新的勇气。你必须引导他们了解到，在家生活并不是达成最高瑜伽成就的阻碍。

“无需强迫自己离开社会，因为内在的你已经切断了每一个业力的束缚。虽然不属于这个世界，但你仍然必须留在这个世界中。你还需要好几年的时间认真负责地完成你的家庭、事业、社会和灵性责任。清新甜美的天国会打动世人干枯的心灵。从你均衡的生活中，他们将会了解到解脱是取决于内在而非外在的出家。”

无错误的概念，不求虚荣，放弃虚假的关系，理解永恒，去除物质欲望，免于苦乐的相对，了解如何皈依上帝，就可到达永恒的国度”。——《薄伽梵歌》

屈完很沉静地回答；“国君，你若用德义来安抚天下诸侯，谁敢不服从呢？如果只凭武力，那么我们楚国可以把方城山当城，把汉水当池，城这么高，池这么深，你的兵再多，恐怕也无济于事。”回答得委婉有力。

日本名将三笘薰。

孟夏之月．日在毕．昏翼中．日婺女中．其日丙丁．其帝炎帝．其神祝融．其虫羽．其音征．律中中吕．其数七．其味苦．其臭焦．其祀灶．祭先肺．蝼蝈鸣．蚯蚓出．王瓜生．苦菜秀．
天子居明堂左个．乘朱路．驾赤马．载赤旗．衣朱衣．服赤玉．食菽与鸡．其器高以粗．
——《礼记.月令》

特点：
能力佳，可施展抱负，在社会上崭露头脚角名成利就。
对自我的期许很高，也较有使命感，所以做起事来相当认真，当是效忠职守之人。
大凡命有三奇者，绝非等闲之辈，观其人其事必有异于常人之处。
女命不喜三奇嘉会，绝大多数情况下并无富贵。
当官的喜权科在官，做生意的喜权禄在官；又化吉星在命，不如在财、迁、官，在命主格高，多属祖荫或福气，免辛劳命自好，而在财、迁、官，则属有成就，有本事，能伸展抱负的。
早年至青年都是比别人异常辛劳及倒霉，但有此格之人都是会勤奋的，原因是太倒霉，故常常希望找机会跳出此环境的。而运势不助，故早期只能靠努力才可有收获，而有此格之人，叫他不努力是不可能，原因是生活迫人，不努力也不行，故自会受环境折磨而【被迫】发奋，是此格其一之特点。
早年至中年多异于常人辛劳及倒霉，吉星多集中在命、财、官，所以其它宫位相对变得极差，外力很少，要大多靠自己之努力才可排除万难，故从而不知不觉间被迫训练成坚定之意志。
基本上4年一次好运。

精致融合菜。

我的孤独
是一粒尘埃的孤独
苍龙的孤独
是掌控天地的神灵的孤独
我期待苍龙掀起电闪雷鸣
让我处于孤寂的死水
泛起短暂的波涛
我期待苍龙喷出漫天雨雾
淋湿我在沙漠中行驶的孤舟

白起新皮肤，苍龙在渊。对应周易乾卦里的九四之爻，或跃在渊，无咎。

new start,new life.

谢师傅依旧在灯下擦拭着他的那套旧茶具，闻言，只是淡淡一笑：“他的果，早在种下因时，便已注定。我早就说过，他是‘虚火’。虚火，见风即涨，看似强大，实则内里空虚，无以为继。而这‘九紫离火’大运，最擅长的，便是烧掉一切虚妄。”

有意思。独行法老

是以圣人抱一，为天下式。不自见，故明。不自是，故彰。不自伐，故有功。不自矜，故长。
——老子