“我太久没工作了，我想干活”
看到呵呵一笑

我的章鱼老师
“切身的感觉到大自然仿佛是有头脑的”—那是必须的。
很不错的故事，人类与章鱼成为了朋友

上次在给金丝熊换垫料的时候想到，大自然的生态系统可比人类建造的高级多了，那是一个平衡循环流通的系统，它们会从自然界取材，取食，造窝，死后身体回归大自然。

对于觉知者而言，生命中就没有苦难。

永真

春天的魔力。

日本人喜爱樱花，认为它象征日本武士道绚烂而短暂的美学。“欲问大和魂，朝阳底下看山樱。”日本人认为人生短暂，活着就要像樱花一样灿烂，即使死，也该果断离去。樱花凋落时，不污不染，很干脆，被日本人尊为日本精神。

远这个字很不错，小时候身边有个发小就叫远，高远，修远，幽远，人生天地间，忽如远行客。
淡泊明志，宁静致远。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
很有意境。

吸收精华。

新窝到了，组装完毕。

出道即巅峰，其实模式很先进了。

可远观而不可亵玩焉。

现在看美女不是色情的感觉，而是欣赏造物的感觉，就像看一副画，听一首歌。

一如米开朗基罗雕刻出的大卫，人体艺术也是一种创造，人类身体亦是宇宙中的一种造物，就像那一草一木，一沙一石。我不是身体，是我创造了身体，我此刻最直接的造物便是我的人类身体。

问：怎样看透时间和空间的概念？我们的智心安住在空间和时间的坐标十字点上，只是看穿时间和空间的虚妄概念就行了嘛？估计不会这么简单，请您再讲讲。
来自一念行者的回应：先有一天的概念，然后才有一天；先有一小时的概念，然后才有一小时……时间完全是心识的产物。时间没自体，以心识为体。
同样的，先有上下左右、前后、这里或那里的概念，然后才有了上下、左右、这里或那里的空间感知。空间没有自体，也以心识为它的体。
诸法是概念的投射，而概念来自于心，是心的外射。因此，你只须观察自己的心动，体会自心的分别与投射即可。
每一个时间观念都是心识分别，每一种空间感知也是。坐标十字点属于头脑，因为对于头脑时间和空间似乎是真的。
但当你归属于心，那个坐标系就会消失，那个X轴和Y轴就会缩回去，缩回0，缩回空——回到空明的心中，回到它们诞生以前。
所以有一种宇宙之初，是心识之初；有一种盘古开天地之前，是心还没有裂变为头脑和心之前。好好 的体会内心，体会心动万法生。
体会心的步伐：体会心向前一步——掷出它的投射，体会心后退一步——收回它的投射，就像体会一个人在原地伸出他的脚，又收回他的脚一样。
体会不管他伸出和收回自己的脚多少次，他都一步未移，仍在原地；体会我们的心也是这样，不管它香飘万里，神游八极，不管它似乎去往哪里或到过哪里，它实际一步也未移。
体会我们的心似乎发生过什么，实际什么也没真正发生，就像我们的心夜间做过许多梦，梦里去了这里或那里，早晨醒来发现哪里也没去，什么也没真正发生过一样。
认识和体会那颗清净不动的心，认识和体会那颗生发了许多梦而它自己不在任何梦中的心，体会梦者和它的梦——体会心和它的幻化内容，清楚地看见两者。
能清楚地看见心和它的幻化物的人，从外在和种种迷惑与疑问中解放出来，安于造物主之上，在高之最高，上之最上，称作无上。来，认识那无上的，成为那无上的，那在时间之上，在空间之上，在一切万法之上的。