其实所谓的现代物理学，加上个观测者，改变的是世界观。连谈论问题的对象，内容都发生了变化。
经典物理学讨论的是事物本身的运作模式，而加上个观测者之后，谈论的是事物和观测者之间的数学关系，相对论讨论的是事物的运作和观测者之间的光学关系。
这些都是有区别的。
举例说明。
甲从位置A跑到位置B。 所谓的观测者乙。
经典物理学讨论的是甲从A到通过B的时间，位移。没观测者什么事，甲的运动是由A，B间的距离，和甲通过的时间来决定的。需要在起点A，和终点B都有测量者，测量设备才行。
而相对论讨论的是乙观测到甲从A到B的状况。甲的行为是由乙得到信息（光学）的参数（如，时间）决定的。
讨论的问题已经发生了变化。

康德的先验哲学极具欺骗性和迷惑性。
先验哲学属于形而上学的一种，他去处了一些超验的部分。而把时间，空间等普通的物理概念当作了关于对象的先天知识。这样，就迷惑了很多很多人。
时空相对于人是主观的，相对于现象是客观的。这是客观唯心主义。
什么是关于对象的先天知识呢？可以这么理解，这些知识是上帝赋予的，和人的主观经验无关，和笛卡尔，莱布尼兹的天赋观念基本是一类说法，这些都和西方的宗教信仰有关。他们所谓的真实一般都指宗教意义的真实，即天国，精神实体这类概念。
这样，在大家都使用时间，空间来描述事物的时候，极难分辨是实验物理学，还是先验哲学。没有一定的哲学基础，没有一定的物理基础，基本上是无法区分的。

现代物理学中的那个观测者，其实是康德的所谓的为自然立法的立法者，根本不是测量者。人，仪器都有视角，视野，那样根本无法完成测量。那个所谓的观测者，改变的就是世界观，方法论。

相对论可以视作为牛顿体系的先验哲学表达。
修改的是对牛顿物理定律的理解。
自相对论后，西方世界终于把牛顿用绝对时空维护的独立于人意志之外的客观世界的概念从物理学中剔除。人再度成为了宇宙的中心。
大爆炸理论也是先验哲学的应用。

牛顿体系，研究的对象客观世界的运作模式，包含现象和抽象，猜测和假设，其物理概念，运作模式大多源于大量的实践经验，实际测量，系列实验事实之后的归纳，一般由数学归纳法获得。在应用，扩展方面才会用演绎法，而且经过演绎得到的定理必须经过证明或重复性实验证实后才能使用。
而其他一些体系是基于现象的数学逻辑演绎，研究的对象，研究的方法都有很大的区别。特别在康德把研究对象从客体转换为人主观认知的客体，物理学已经面目全非。

西方受宗教文化，神权影响太深。西方科学的很多设定都是为了绕开神权，或者为了避免和神权直接对抗而设定的，如牛顿的绝对时空，时间，空间和外界无关，那么用时间，空间描述的事物就也和外界无关，绝对时空维护的就是先有客观世界，后有我们的感知和认知这样的唯物主义世界观。
也因为如此，绝对时空是有瑕疵的，时间，空间并不是我们能直接感知的客观事物，这就被利用了，康德等一些哲学家的说辞迷惑了很多人。这就是后来的先验哲学，和相对论等理论。这背后其实还是世界观的斗争，其问题的源头还是神权问题，耶稣是不是三位一体的问题。中国人完全没必要理会这些。
直接设定一个独立于人意志的客观世界就行了。把时间，空间都当抽象概念，世界必是物质的，有体积，能容纳物体，就一定也是物质的，找到所谓空间的实体，测量，分析，其性质，进行分类等等。
所以，在科学上，要发展符合我们自己文化的科学技术来，不能因为西方文化内部的争执影响我们自己的发展。

经典物理学，经典电磁学的光速也和相对论的光速定义不同。
经典物理学的波速，光速是指波长和频率的乘积。也是在自身系统内的传播速度。相邻波面间的距离叫波长，多个波面自己形成系统，波速指这个系统内的传播速度。就像33楼写的那样，爱因斯坦的光速也是另外的含义，指的是光线的前端的机械运动速度。
原文如下
当然，涉及到光的传播，我们必须参考一个刚体来描述。我们再次选取路基作为参考系，不过路基的空气我们假设已经被抽空。如果一道光线沿着路基发出，根据上面的论述，光线的前端相对于路基是以速度c传播的。如果车厢仍然以速度c在路轨上形式，其前行的方向与光线的传播方向相同，不过速度要比光速小得多。这条光线相对于车厢的传播速度即是我们需要研究的问题。前一节的推论显然在这里可以适用，因为光线在这里便是相对于车厢走动的人，人相对于路基的速度W由光相对于路基的速度代替。w是所求的光相对于车厢的速度，于是得到：w=c-v。
于是，光线相对于车厢的传播速度就出现了小于的情况。
但是该结果与本章第五节的相对性原理相抵触。因为就像所有其他普遍的自然界定律一样，真空中光的传播定律，作为参考物体的不论车厢还是路轨，都必须是一样的。但从前面的论述看来，这一点似乎不可成立。如果速度c是所有的光线相对于路基的速度，那么由于这个理由，相对于车厢传播的光就必然服从另一定律。这个结果与相对性原理抵触。
爱因斯坦《相对论》1-7 光的传播定律于相对性原理表面抵触 章节节选
这种速度其实就是人们常说的所谓单向光速。这个速度现在一般认为是没有办法测量的。
也就是说爱因斯坦的所谓“光速不变”既没有理论基础（和麦氏光速定义不同），也没有实验基础（单向光速无实验证实）。而现有的光速的测量都是通过波长和频率来实现的，测量，计算获得的是经典物理学的光速，而非爱因斯坦的“光速”。

先验哲学的所谓物理理论往往没有可以实现的物理方法，其实也是形而上学的一种。
再如：
相对论的钟慢效应没有可以实现的物理方法。
快慢的判定至少是建立在2个或多个数据之间的对比，才能给出。钟慢效应的至少要同时知道观测者的时钟和对方本地时钟的数据，才能做出对比。谁会有那么大个的眼珠子？“上帝之眼”？而且一旦同时对两个数据进行了对比，那么信息就超光速了，信息变成了不需要时间传播，这和他自己的理论又前后矛盾了。
一些高等物理教材里，提出了用绑定了同步时钟的尺棍网格来测量，这个尺棍网格，同步时钟本身也有信息不需要时间传播的怪诞，也和相对论矛盾。而且也和相对时空矛盾。这个绑了同步时钟的尺棍网格更像“全知之眼”。