平山隐侯君对语言的研究远在我之上，这让我很敬佩！
我很喜欢楼主的执著，有些话虽然说的很有道理，但听者未必个个是君子。很难保证有人会从歪处想。难免遭人口实。
但平山隐侯君一定要注意语气，千万不要“一根筋”。吴语吧一步步走到现在，发展壮大不是靠吵架吵来的，我能理解删帖和封号的大小吧。正如大家所言，吴语吧是百度里不多的一潭净水！
我之前就一直关注淮语，也发现在很多词汇方面吴语和江淮官话的普遍相似！所以我欢迎包括平山隐侯君在内的所有淮语同胞，到吴语吧来讨论我们的母语。

楼上抬举他了，上海话分河湖也是他“研究”出来的。对于这种无视一百五十年以来的研究者的成果和活生生事实的人，为了证明他的观点不惜捏造事实的人，没啥好说的。

我倒是认为，吴语吧封此人封得好，吴语吧当然是唯吴语论的，此人在吴语吧鼓吹什么南江淮和北吴一体，罪同分裂吴越的朱重八，其心可诛。并且我认为淮语吧也应封禁之。有事了就到淮语吧哭哭啼啼，此种行为最为令人生厌。此人在淮语吧发的帖子一大半跟吴语和吴语吧相关，心理扭曲至极。建议让此人到城市论坛或者到什么江南吧去宣扬他这套理论，那里更适合他，而不要来当方言类吧里不和谐的搅屎棍。

以我苏州人的观点看上海话的确不分河湖的。
但过度的纠缠吴淮区别或纠纷也不太好，天太热了，大家还是心平一点吧。话说我在吴语吧被删的帖子也不少。这有什么，“枪毙带豁耳朵么”，正常的哦

亚非裔人民在美利坚大街上遭到种族分子的袭击，申诉无门。wasp曰，你要反思一下，为啥人奥巴马能当美国的总统。
看来跟某些极端两唯论分子交流，只有拿出唾面自干的温柔敦厚才行。
我从来没有像吴先生一样标榜过自己是语言专家。实际上我只是对语言、文化、历史、地理有广泛的兴趣，并没有潜心研究过音韵学。但是请吴先生分清“发言失误”和“捏造事实”之间的区别。我为什么要在吴语吧捏造吴语的事实？你到普语吧说普语能分路和陆人家能信不？不过说到果摄，你可以自己去听《东航空姐》，是不是读圆u是正常现象。
请注意我在吴语吧发贴的时间更长，只是后来被无理剥夺了发言权才移阵淮语吧的。我什么时候哭哭啼啼了。陈述一个事实=哭哭啼啼？如果我在吴语吧还能发言，我这张帖子一定是会发在吴语吧的。我的观点是以一贯之的，我就是认为江淮官话脱胎于吴语，江淮文化是吴语的一个变种。我不能包办真理，但我有争鸣的自由。我的大部分帖子围绕这个中心观点展开有错吗？这叫心理变态？？如果你执意认为明清的行政区划不合理，蒙元的行政区划是最最最合理的。你也尽可以反驳我。只允许看到自己想看到的“和谐”，不允许别人发表不同观点，强作诛心之论，思维方式如此之天朝，就不要标榜吴语人是中国人中思想最开明、最先进、最西式的人群了。
另外我相信大多数吧友对语言学的热爱是建立在对地方文化热爱的基础上的，单纯讨论音韵的帖子只占很小的一部分，既然允许宣传吴语与其他六南和日本语的关系，为什么不允许宣传吴淮同根同源？
这就是我对你发言中尚可理喻的部分的回应，至于你的出言不逊，我自动屏蔽，不跟你一般见识。

我本来就坚决主张南江淮加北吴是一个文化上的整体（江南）。如果你想看17、18、19世纪吴语人称扬州是江南的资料，我可以找出任意多。

回复：21楼
找点出来，我想看看。

我现在不在家，手头清人的集子只有一本吴伟业的选集，吴是明清之际太仓人。他的《永和宫词》中有“维扬服制擅江南，小阁炉烟沉水含。私买琼花新样锦，自修水递进黄柑。”的句子。擅者，独揽也。吴伟业认为扬州的制衣业能独揽江南。虽然他生活的年代，并非扬州的鼎盛期。他送胞弟自京返乡的诗中也说“客程良不易，何日到扬州。”说明在他的意识里，到扬州就有到家的意味。还有我以前举过浮生六记的例子。

回复：25楼
也可能是指得江南省，到家吗，明清已经是一个省的。

不是。吴伟业写永和宫词的时候，南明还未覆亡，还没有“江南省”。而且他写的是崇桢朝的旧事。

再补充一个例子。
今年东风太狡狯，弄晴作雨遣春来。  
江南一夜落红雪，便有夭桃无数开。  
——王士桢《冶春绝句》
冶春社址在今扬州盐阜路御码头。

回复：28楼
揚州是毀於揚州十日么？

回复：21楼
你真伟大啊，我还能找出 江南省徐州府 来呢，又能说明什么

不过说到果摄，你可以自己去听《东航空姐》，是不是读圆u是正常现象
----------------------
又来胡扯了，老早说过了新新果遇合流念u（《上海语言发展史》）。现在的问题是你要否定150年来的记录，认为从edkins 赵元任 到 钱乃荣 的耳朵都是聋的，居然听不出上海话的果遇是分的，外加认为我爸我妈加我说的上海话分果o遇u是平行宇宙的事。

江南省是政府行为，不是民间认同，何况存在的时间又极其短暂。
如果你能找出那首吟咏徐州的诗词，把徐州称为“江南”。我就服你。