回复：62楼
我明白了，就是将小闹钟翻过来让它面朝地面，用透视眼来看，时针就向左转了。
玄缘沐明坊先生真是与众不同啊！在下佩服！

你这是“胡搅蛮缠”。
如果我们普遍采用的”石英钟“底板透明，你从背面看就是“逆旋”。这个问题，我早就说过。

回复：66楼
看来，在你眼里，我就是一个“笨笨的蛋”了！O(∩_∩)O哈哈~

从54楼到66楼，我见证了玄缘沐明坊先生的诡辩！

诸多粉丝的所谓“反驳”，还是叫嚣“拿出和图八”一模一样的图。
既然“梦贞”自己认为，除“图八”以外都是“残次品”。
那好，要证明这个说法的正确性。
你就需要给出证据。
第一 正反之辩。
正旋和反旋是否可以孤立成“绝对正确”的呢？
第二 四线等分 用“黑白度数”对应“卦象爻位”的思想是否可取？
第三 在应用方面，图八是否可以“圆满解释‘阴阳消长”规律。
关于“奇象记忆术”的应用，我已经论证与“图八”毫无关系。
仅用“图一”即可。图一不是梦贞的“独创”。
所以 诸多粉丝不要再用这个例子说事了。
看来你们除了这个例子也没有更多的说法了。
你们太贫瘠了！！！

回复：22楼
请问，我们人体上从古至今有“太极图”，如果，梦贞头顶上的“玄儿”是逆时针旋转。那么，“正旋”太极图就是错误的！！！
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头顶漩涡的旋转方向
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根据我国的研究结果，发现发旋儿数目以单个的为多，占89％－96％，两个的不到10％，三个的仅占0.6％；发旋方向，顺时针方向较多，占57％－68％，逆时针方向的较少；发旋儿部位，在头左侧的较多，占57％－63％，在头右侧的次之，占33％－42％，在头的中线以上的，仅占1％－4％，在其他部位的极少。据对呼和浩特市的458名回族学生发旋调查显示：单旋出现率为96.7％、双旋出现率为3.25％；发旋旋向69.00％为顺时针、27.73％为逆时针、发旋主要分布在头顶右后象限。据日本学者统计，一个发旋儿者占91.5％，两个者占7％，三个以上者占2.5％。发旋儿位于头顶正中者占21.5％，位于右侧者占49.4％，位于左侧者占29.1％。发旋顺时针方向较多，比逆时针方向多10％。


好的,既然两种都有.
那么"梦贞的太极图"就是"谬识".

回复：72楼
你好像黔驴技穷了，连发旋都用上了，可以用错了，又出洋相了不是！

回复：62楼
请你，躺在地上，向左旋转。你如同一个“表针”。你就会知道什么是“正旋”了。
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我发现你太有想象力了，O(∩_∩)O哈哈哈~~~


玄缘先生：像我这样躺对不？

回复：74楼
其实这里的许多人，都像你与月上柳梢头abc一样，支持玄缘先生的原因并非“那些一直都侵润在XX先生言论中的同修们”，而是一种自以为是的观点认同。这种观点认同常常带有一定的感情色彩，不足为奇。就梦贞与玄缘的水平来说，应该是各有所长，但是玄缘向梦贞挑战的，却是拿自己的弱项来抗衡梦贞的强项。试想一下：如果梦贞在老子《道德经》方面与《周易》八卦太极图方面没有过人的见解，中山大学与各家企业（包括一些培训机构）也不会傻到花数万元请梦贞去讲一堂课。

回复：62楼
请你，躺在地上，向左旋转。你如同一个“表针”。你就会知道什么是“正旋”了。
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我的兄弟玄缘沐明坊就是用这种方法发现古太极图是向左旋转的！


玄缘沐明坊好兄弟：
有些东西知道就说知道，不知道就说不知道，这个不丢人。
如果自己不知道的事情硬说知道，那就难免驴失前蹄了。


玄缘沐明坊好兄弟：你的证据已经被证明是无效的，你就认个错吧！不要做井底之驴啊~~~

二道手 在你看来“梦贞”《道德经》和《易经》是强项。
在我看来，他的所谓“简释道德经”，根本就是初级水平。
《易经》方面，他完全属于“门外汉”，除了照本宣科以外，别无其他。未见其有什么见解。
这样的所谓“教授”，竟然有人“追捧”。
看来诸多粉丝，该好好反思了。
从古至今，学易名家非常多，自从用“阴阳鱼”太极图，来阐述“易传”道理后，没有人对目前普遍认知的“正旋”，提出过“异议”。
并不是，不可以提出对古人的质疑。
但是，梦贞这张“非驴非马”的图，以及他的说词，远远不够资格。
只要没有从“理论”上，驳倒其他诸多“太极图”。这样的“强项”，就是“贻笑大方”的弱项。