中国的政权继承是依据天命的继承，在历朝历代传承，因此认定自己有天命的王朝都可以算作中国古代的王朝，其内部的战争也是天命之争，是为了争夺中央帝国的最高认同而进行的战争；而西方，罗马帝国作为人间之城的最后一个帝国，其在纪元上的地位在中世纪的继承是宗教性的，而具体的国家与政权是依靠法理，也就是按继承法的制度来传承，所以罗马帝国从西罗灭亡后就算是宗教上为神罗继承、法理上为拜拜继承了

中饭吃什么

国家，民族，意识形态
都是一群人为了区分自己人和别人，保护自己人剥削奴役其他人而创造发明出来的。
其实民族和种族，文化不是一回事。
民族主义是不能否认的 否则就是否认国家主义。
种族主义是可以否认的。 往深处说。。。。

我个人外行的理解是中国一直是文化认同，五胡元清属于不同民族，但文化上被同化了。欧洲认同罗马，但没有统一的文化，更像是吸收罗马一部分文化。现代罗马疆域的国家并没有主流统一的文化。对罗马的认同也不足以让人对其他国家的文化有着高度的认可和包容。

民族是想象的共同体，当初孙中山还只想着五族共和来着。要是他成功了，回头看历史那有些时候就不是内战了。客观上发生了什么事是一回事，后人怎么看待这些事是另一回事，后人在怎么看待这些事情又以什么立场向后后人传授这些事（既历史）又，又是另外一回事

我看到的一个观点说，核心还是直接间接的才用了士族治理天下。五胡是宣称自己以前也是汉人，并积极进行了汉改；元和清入主中原后，也不得不启用士族阶级给自己办事儿，至于辽和金，也是入汉地之后行汉制。所以自古以来，我们就是个南北朝的系统。如果你觉得这很不对劲，那么时间线还可以继续往前，以前的秦、楚，也是蛮夷之国，并非中原正统，秦还完成了六国大一统，也没见史书将秦记载为蛮夷入侵。如果坚持一定要汉族人才是正统，那么我国对疆藏蒙满的部分地，那可就是殖民统治而非自古以来了，这正好落入美日为首的“新清史”学派的观点，否定了现代中国占有和治理我国边疆省份的合法性。
以上只是大意转述，有意见请去b站搜吴启讷跟大佬对线去。

斯说过民族是一个由共同地域 共同语言 共同经济联系所组成的一个拥有共同心理素质的共同体。建议去看一下斯选相关部分。

书上的意思是，西罗马帝国被蛮族实际统治，西罗马后几十年的存在仅仅是一个噱头，没有任何仅属于西罗马的意义(我作为西罗马，干了什么对西罗马有益的事情)

种花文化的同化能力确实在世界上是独一档的，罗马根本比不了

文化粘合不同的民族，国家粘合不同的文化

看到楼主对罗马的文化有疑问就说一下，我之前看了一本英国史和一本葡萄牙史还有奥地利史时，都提到过一点，那就是古代罗马对于征服地区的同化都只是流于表面之上，只同化了上层人，而从未将所有人都同化，下层人依旧按照自己过往的习惯和传统生活，罗马的影响相对较小

民族这种东西是政治强调出来的社群。血统论从来是愚蠢的。