人都吃完了保护啥？王朝时代保护是疆土不是老百姓，曾经有一说法：饿死百姓就死人，饿死一士兵丢失疆土哦

楼主让我分析一下他是怎么挑事的，我就说两句。楼主：你如果不是中国人，不懂中国几千年来的主流价值观就当我没说。你知道什么叫忠君爱国吗？什么叫精忠报国吗？什么叫大礼不辞小让吗？什么叫抛头颅洒热血吗？什么叫舍小家为大家吗？几千年来中华民族之所以能够延续下来，就是因为这种主流价值观，每当国家民族危亡时刻，才有仁人志士不断涌现，抵御外侮复兴民族。你在这里质疑这种主流价值观是出于什么目的？难道不是想颠覆主流价值观吗？明眼人一眼就看穿了，和公知美分一个套路。欲知大道，必先为史。 灭人之国，必先去其史。古人早就看穿你们这些宵小了，这就是中华文化的博大精深之处。赶紧闭嘴吧！

应该讨论灾祸原罪唐明皇和杨贵妃

你也知道是古代，不要用现代的标准去评价古代人了，

虽然二十四史是官史，仍然拉拉杂杂记录了古人屠城虐杀吃人肉的很多细节。

封建主义官史也比现代的官史客观，至少敢写真实的东西，哪怕微言曲笔。

菜人谣不比这恐怖？老百姓自发有这种行为才是最可怕的

讨论问题要看立场的，单纯判断是非对错毫无意义，又不是所有问题都能做到意见统一的。
如果站在被吃那些人的立场……呵呵

张通幽因为他的兄长辅佐安禄山，在宰相杨国忠面前说颜杲卿的坏话，所以朝廷没有及时封赠颜杲卿。唐肃宗在凤翔时，颜真卿上表为颜杲卿辩冤，时值张通幽为普安太守，太上皇将其杖杀。李光弼、郭子仪收复常山，把颜杲卿、袁履谦两家亲属数百人释放出狱，厚赠钱物，让他们治丧。

历史上的人和事的对和错，都有其有效期。站在今天审视张巡许远的决策，无疑被批判否决，三万人被吃而非被尹子奇杀死，都是死，但有区别。不过历史就是历史，谁又能说我们今天认为对的，在以后的评判中又是怎样的？

司马光：彼颜杲卿、张巡之徒，世治则摈斥外方，沉抑下僚；世乱则委弃孤城，齑粉寇手。何为善者之不幸而为恶者之幸，朝廷待忠义之薄而保奸邪之厚邪！

很好奇，支持张巡吃人的怎么看待花园口和长春围城？

常山义旗奋，范阳哽喉咽。胡雏一狼狈，六飞入西川。哥舒降且拜，公舌膏戈鋋。人世谁不死，公死千万年。

***bb了，你们告诉我，很久以后，我们中华人民共和国也陷入这种情况，也有个像张巡一样的将领，做出了他这样的行为，你愿不愿意被吃?我愿意，我愿意为了我的国家和后方十几亿人民献出我的生命，反正城池破了也是个死(顽抗了这么久还想人家不屠城?)在古代，忠君，永远是和爱国联系在一起的，张巡，我愿意奉他为楷模，你们这些圣母，不配给张巡提鞋。