【为政23】
     〖原文〗
      子张问：「十世可知也？」子曰：「殷因於夏礼，所损益，可知也；周因於殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。」
     〖释意〗
      子张问：“十代以后可以知道吗？”孔子说：“殷代沿袭夏代的礼仪制度，（其间所）增添和删减的（礼仪制度）可以知道；周代沿袭殷代的礼仪制度，增添的和废弃的可以知道。周代以后的朝代，就是跨越百世，也是可以知道的。”


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【为政24】
     〖原文〗
      子曰：「非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。」
     〖释意〗
      孔子说：“不是自己的鬼神而去祭祀，就是谄媚。见义不为，就是怯懦。”


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【八佾12】(52)
     〖原文〗
      祭如在，祭神如神在。子曰：「吾不与祭，如不祭。」
     〖释意〗
      祭祀祖先就好像祖先在那里一样，祭祀鬼神就好像鬼神在那里一样。孔子说：“我不亲自参加祭祀，就如同不曾祭祀一样。”
     〖啖言〗


   【八佾13】(53)
     〖原文〗
      王孙贾问曰：「与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？」子曰：「不然。获罪于天，无所祷也。」
     〖释意〗
      王孙贾问道：“与其奉承奥神，不如奉承灶神。这话是什么意思？”孔子说：“不是这样的。如果得罪了天，那就没有地方可以祷告了。”


【八佾14】(54)
     〖原文〗
      子曰：「周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周。」
     〖释意〗
      孔子说：“周朝借鉴演进了夏商二代（的礼制），它的的礼仪乐章是多么美盛灿华！我遵从周代。”

    【八佾15】(55)
     〖原文〗
      子入太庙，每事问。或曰：「孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。」子闻之，曰：「是礼也？」
     〖释意〗
      孔子到了周公庙，每件事都要问一问。有人便说：“谁说叔梁纥的儿子懂得礼呢？到了周公庙，每件事都要问。”孔子听说后，道：“这是礼吗？”


    【八佾16】(56)
     〖原文〗
      子曰：「射不主皮，为力不同科，古之道也。」
     〖释意〗
      孔子说：“比赛射箭不一定非要射穿箭靶，因为个人力气大小不同，这是自古以来的规矩。”


    【八佾17】（57）
     〖原文〗
      子贡欲去告朔之饩羊。子曰：「赐也！尔爱其羊，我爱其礼。」
     〖释意〗
      子贡想免去每月初一日告祭祖庙用的活羊。孔子说：“端木赐啊，你爱惜的是羊，我爱惜的是礼。”

钱谦益侍郎触暑步至胶东第中，汗渴，解衣，连沃豆汤三四瓯。
问所立？
胶东曰：‘福藩。’色不怿，即告别。
胶东留之曰：‘天子毋容抗也。’
钱悟，
仍坐定，遽令仆市乌帽，谓：‘我虽削籍，尝经赦矣，候驾龙江关。

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不语