【学而15】
     〖原文〗
      子贡曰：「贫而无谄，富而无骄，何如？」子曰：「可也。未若贫而乐，富而好礼者也。」子贡曰：「诗云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？」子曰：「赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。」
     〖释意〗
      子贡说：“处于贫穷而不行谄媚之事，虽然富有而不生骄横之态，这样的人怎么样？”孔子说：“可以。但还是不如久处贫困能不改其乐，富有而能好礼的人。”子贡说：“《诗经》上说，如切如磋，如琢如磨，讲的就是这个道理吧？”孔子说：“子贡，可以与你探讨《诗经》了，告诉你已经发生之事，你就可以推知未来的事情。


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【学而16】
     〖原文〗
      子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」
     〖释意〗
      孔子说：“别怕别人不了解自己，怕的是不懂得他人。”

【为政01】
〖原文〗
      子曰：「为政以德，譬如北辰居其所，而众星共之。」
     〖释意〗
      孔子说：“用道德治理政事，（统治者）就如同北极星一样稳居其位，而群星在其周围（忠实地）拱卫。”

【为政02】
     〖原文〗
      子曰：「诗三百，一言以蔽之，曰：【思无邪】。」
     〖释意〗
      孔子说：“《诗经》三百篇，用一句话来概括，就是无邪思。”


【为政03】
     〖原文〗
      子曰：「道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。」
     〖释意〗
      孔子说：“以法制政令来管理国家，用刑罚来规范人民，老百姓知道避免犯罪，但没有自觉的廉耻之心；用道德引导人民，用礼义规范人民，老百姓就会有羞耻心，而且能自觉端正自己行为。”


     【为政04】
    
     〖原文〗
    
      子曰：「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。」
〖释意〗
    
      孔子说：“我十五岁时有志于学；三十岁时，以所学而自立于世；四十岁时，处理问题不再迷惑；五十岁时，能通达天命，知道事务发展的内在规律；六十岁时，什么话都能入耳；七十岁时，干任何事情都能随心所欲，而且不逾越法度规范。”


      【为政05】
     〖原文〗
      孟懿子问孝。子曰：「无违。」樊迟御，子告之曰：「孟孙问孝于我，我对曰无违。」樊迟曰：「何谓也？」子曰：「生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。」
     〖释意〗
      孟懿子问什么是孝。孔子说：“不要违背礼。”樊迟为孔子驾车时，孔子告诉他：“孟孙家的人问我什么是孝，我对他说无违。”樊迟说：“这是什么意思？”孔子说：“父母在世时，要以礼来侍奉；父母死了，要按照礼来埋葬，遵循礼来祭祀。”

【为政06】
    
     〖原文〗
      孟武伯问孝。子曰：「父母，唯其疾之忧。」
     〖释意〗
      孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：“对父母，要特别为他们的病疾担忧。
    


【为政07】
     〖原文〗
      子游问孝。子曰：「今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？」
     〖释意〗
      子游问什么是孝。孔子说：“现在对孝的认识，就是能够养活父母。对于狗马，也都能够养；如果不敬重父母，那么和养狗马有什么区别呢？”


【为政08】
     〖原文〗
      子夏问孝。子曰：「色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？」
     〖释意〗
      子夏问什么是孝。孔子说：“顺承父母容颜，保持愉悦容色最难。有事情，孩子们去承办，有酒食，让长辈享用，这些还远远不是孝。”


【为政09】
     〖原文〗
      子曰：「吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。」
     〖释意〗
      孔子说：“我与颜回言说时，他终日也不会提反对意见，貌似愚笨，观察他课下的个人修行，很能阐发（我讲的道业），颜回不笨。”


【为政10】
     〖原文〗
      子曰：「视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？」
     〖释意〗
      孔子说：“看他（行事时）所用的手段，看他（处理事时）依据的理由，看他（这样做）的兴趣点在哪里。他如何能隐藏住自己呢？”


【为政11】
     〖原文〗
      子曰：「温故而知新，可以为师矣。」
     〖释意〗
      孔子说：“不断温习、寻绎旧的（学问），同时又不断获知新的（真知），（这样的人）可以当老师了。”


【为政12】
     〖原文〗
      子曰：「君子不器。」
     〖释意〗
      孔子说：“君子不能像器具一样。”