第一篇文章 如何解决抑郁、焦虑、恐惧等情绪带来的精神痛苦（一）。

一、心理疾病是怎么产生的
精神痛苦按照程度可划分为两类：一类是正常的愤怒、悲伤、难过，这些情绪每个人都有，但不会会陷入这种情绪产生持续的痛苦；第二类是由于某些原因，我们持续的陷入到了某种情绪中而无法解决，比如抑郁症、焦虑症、社交恐惧症等心理疾病。
持续的精神痛苦是怎么产生的？一是因为某些事情陷入到情绪当中，比如失恋、找工作失败、人生不如意等，导致自己内心压抑产生持续痛苦，这种心理问题一般被称为抑郁症，相对比较好解决。比如你出去跑几圈、旅个游、看个喜剧、和朋友出去吃饭、逛街、溜达，能有效缓解；或者你重新找个女朋友、找份新工作、振作精心重新打拼，就能相对很好的解决。

但另一种持续的精神痛苦解决起来就非常麻烦，为什么麻烦呢？因为它是由观念问题导致的。是你产生了某些念头或情绪，你觉得它是错的，并告诉自己不应该有这个念头或情绪，去压制它、控制它、对抗它、打压它，并想尽办法解决它，就会产生持续的精神痛苦。比如我曾经在一个地方做过7天义工，在那里遇到一位A女士。她跟我说，她在和别人聊天的时候，经常出现一种情况，就是明明自己是善意的，可语言表达出来后，发现这根本不是自己内心的真实想法，就感觉自己好像说错话了，心理一直在那想：别人是不是误会我的意思了？他会不会对我有看法？然后就在那纠结，陷入深深的自责之中，感觉非常痛苦……

再比如：失眠。绝大多数成年人人都失眠过，如果你不在意他，即使你失眠几天，过几天就好了。怕就怕你失眠后，觉得自己不应该失眠，控制它、对抗它、并想尽办法解决它。你越这样就越在意它，越敏感，反而越想解决，发现越解决不了。这种由观念上导致的精神痛苦，被古人称之为“洁病”。
古文引申：“心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。—— 洪应明《菜根谭》”

二、为什么“洁病”会产生痛苦
由观念导致的精神痛苦为什么被称为洁病？我们看社会上有些人有洁癖，就是你把他的什么东西弄脏了，或者给了他他认为脏的东西，他就特别难受。这是为什么呢？因为“脏”会使他产生系列生理心理反应，这些反应会让他很痛苦，他不允许自己这么痛苦，不接纳自己的这种痛苦，排斥这种痛苦，就对“脏”产生了深深的排斥感。
给大家举些例子：
1、走在大街上看到女人很漂亮，产生好色的想法了，因为思想的洁病，不允许自己好色，但又忍不住想要看，导致精神痛苦……
2、在单位不敢看领导，因为思想的洁病，不允许自己出现“不敢看领导”的情况，但自己确实不敢看，导致精神痛苦……
3、别人对自己有看法了，不允许别人对自己有看法，但肯定会有人对自己有看法的，导致精神痛苦……
4、因为一件事情焦虑，其实焦虑很正常，每个人都会出现这个情况，但因为思想的洁病，不允许自己焦虑，想尽办法解决，越解决不了越焦虑……
5、因为观呼吸气机上头，导致自己的头很痛，不允许自己气机上头，想尽办法解决，越解决越敏感，导致精神痛苦……

这些“洁病”为什么会产生持续的痛苦呢？我们的潜意识是不接受否定性词语的，比不你告诉自己“我不应该焦虑”，但潜意识接收的信息确是“焦虑”，这样你并不会从害怕的情绪中解脱出来，反而什么？你会对害怕更加的敏感！你越敏感，就越想解决，就越控制自己，越在意，越告诉自己“不要害怕”！陷入一个怪圈之中。如果你不在意它，不去用意识去打压“害怕”这个情绪，等自己害怕完之后，这个情绪自然就没了，根本不需要用任何方法去解决。

“洁病”如何演变成心理疾病的呢？有些“洁病”的触发条件比较少，比如不允许自己恐高、不允许自己怕鬼，你的一生也出现不了多少次恐高、怕鬼的情境，因此无法演变成心理疾病。但有些“洁病”触发比较高，比如“不允许自己好色”、“不允许自己不敢看领导”，我们每天都会看到美女和领导，这样经过频繁的条件触发，你就会形成下意识的习惯：“见到女人你就不敢看、见到领导就害怕”，演变成社交恐惧症。
一旦形成习惯，想要改过来就很麻烦了。没形成习惯之前，你的思维运作过程是这样的：看到A条件——触发A思想——因为有洁病，不允许自己出现A思想——痛苦。形成习惯之后：看到A条件——下意识的自我控制（在意识层面很难觉察到）——痛苦。由于思维运作环节下意识的运作，你就无法觉察到自己的焦虑、社交恐惧的原因，使自己焦虑、社交恐惧等问题苦苦得不到解决。越得不到解决，越烦恼，越烦恼越对抗，演变成严重的心理障碍。

三、如何解决“洁病”
对于普通的“洁病”，读完这篇文章了解理论，触发条件后，能及时的觉知到自己“洁病”的思维运作过程，知道背后的观念，就能一下子就解决。麻烦的是已经演变成习惯的“洁病”，也就是已经形成了心理障碍，这个时候你是无法觉察到自己思维运作的过程，当你看到A条件，下意识的就会对抗，直接产生痛苦，这个时候怎么办呢？
在当前思维层面，我们需要用“对治法”来对治。因为所有的洁病，都是不允许、不允许、不允许……，和自己的潜意识对抗，这个时候你就需要用相反的观念去对治，学会接纳。怎么接纳呢？如果你有焦虑症，当你触发了焦虑这个条件后，会本能的对抗，这个时候你要进行不断的自我暗示，告诉自己：“允许自己焦虑、允许自己痛苦”；比如看到漂亮的异性不敢看她，要告诉自己“允许自己不敢看美女，允许自己好色，允许美女鄙视我”；比如气机上头导致脑袋一直疼，就告诉自己“允许自己气机上头，允许自己脑袋疼”。这样经过对治之后，你就不会执着于焦虑、好色、气机上头。就不会陷于持续的痛苦之中。

接纳是一种观念对治的方法，是有副作用的，什么副作用呢？如果你一直这么接纳，就会随波逐流，失去改变自我的动力。我们要知道，痛苦并不是不好的，它是好的，它是帮助我们进行自我改变的一个强大动力。如果什么事情都随波逐流，那失去了自我改变自我奋斗的动力，人生就失去了意义。
同时，接纳还具有局限性，比如焦虑，接纳只能让你不陷入持续的焦虑痛苦中，而无法让你不产生焦虑。是让你由一个心理疾病患者，变成一个普通人而已。
大家都知道，我们每个人都会愤怒、悲伤、难过……，因为每个人都有这些情绪，所以我们把这些情绪当成了“正常”。但这些是正常吗？如果你懂得思维实证，证入到高级思维状态，你会发现我们当前的状态都是“不正常”，都是病，我们是陷入其中而不自知，就像鱼陷入水中而不知有陆地。这些有洁病的人，意识到了这些的不正常，意识到应该解决它，只不过解决方法是错误的，所以陷入到持续的痛苦中。同时再反问，我们哪个人又没有痛苦呢？哪个人又不会生病、死亡、着急、上火、生气、焦虑、感觉不自由呢？那怎么才能真正的解决痛苦呢？下期思维解刨文章再分晓。

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收藏一波，写的非常好，跟自己很多心理活动一样

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为什么人人有情绪？如何解决抑郁、焦虑、恐惧等带来的精神痛苦（二）

面对精神痛苦，心理学讲，只要全然接纳，就不会陷入到痛苦之中。
比如有人个子矮，只要能全然的接受这个事实，无论别人怎么嘲讽自己个子矮，但：“我就是矮，你们说的都对啊。”这个时候，无论别人怎么嘲讽，都不会因个子矮而感到痛苦。只有把个子矮当成了问题，觉得它是自己的缺点，别人的冷嘲热讽才会对你造成伤害和痛苦。
再比如有人在那聊天，哈哈大笑起来，你却不知道笑点是什么，听不懂别人聊的话题。这时，你觉得听不懂是不对的，应该融入进去，然后假装自己能听懂；觉得自己不笑是不礼貌的，然后在那刻意的假笑。这种假装和刻意，会让你精神紧绷，很痛苦。但如果你能全然的接纳，听不懂就是听不懂，没什么好笑就是没什么好笑的，自己不擅长人际交流就是不擅长，没什么。不去刻意和假装，自然就不会因此而痛苦。