前言：厥阴病可能没有  
为什么没有？ 
仲景明明写着“厥阴病……”啊

学生准备了叩首三个，
小刀一枚，
善解者，若可解学生及诸位同道疑惑，学生感激涕零，代诸位行叩首之礼；
曲解仲师之意者，窃为不齿，板砖不必，当自绝于仲师之前！
学生奉上。

厥阴病可能没有 ?
你想要什么答案？

小刀别打岔，
这厥阴病历来认识纷乱，引发多种学说猜测，听听医兰杏林1老师见解，或合乎已见，开已智慧，是千年难遇之好事。
若此，我还是磕头谢恩呢，别打岔。

谢小刀了。
这两天搬好凳子一起来听啊。

你自己先解释
然后人家就有不同意见了嘛

好。那就听刀刀意见。
我认为有“厥阴病”（这么说有点13点了，因为大多数人都知道有）。无论是我们学的五版、六版、七版教材，还是宋本、唐本、康平本、玉函经、成注本……，都明明写着“厥阴病……”。
真理常平淡如水，不过恰恰平常人视而不见，而被为数不多的人所发现，历史上也确实有些前贤认为，并无厥阴病（这是一些前贤的看法）。所以，为了搞明白这个事情，故有些一请。

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你不是想搞清楚厥阴具体是什么病
是问有没有厥阴病？

小刀，
我敢说，陆渊雷先生若仍在，不会如此遗憾走去……。
陆先生说了句大实话，他走到边缘了，却最终没走进圈里。

为什么流传本《伤寒论》六经病先后顺序是：太阳.阳明.少阳.太阴.少阴.厥阴.这一先后顺序,可能是古代编纂过程中,由于简籍 的错乱所致,而改为太阳,阳明,少阳,太阴,厥阴.少阴  
   
还有改为.太阳.少阳.阳明.太阴,厥阴.少阴.上述这些是以次序相传的规律.此外还有,顺传.自表而理.逆传,由理达表.越经传,或直中或飞渡三阴经.阴病转阳,表里出入,或阴阳异位.等多种传变规律,谁传谁,怎样的传变,说法不一

为什么六经传变顺序不统一。清明医柯琴为什么认为六大病位，是太阳，少阳，阳明，太阴，少阴，厥阴

柯琴主张伤寒论为百病立法，包括了外感伤寒，和内伤杂病，柯氏认为，仲景六经将全身分为六区，故一身之病俱受六经范围，凡风寒温热，内伤外感，自表及里，有寒有热，或虚或实，无所不包

玉函经顺序：太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴；
唐本顺序：同上；
宋本顺序：同上。