连孔子都知道  朝闻道，夕死可矣。
可悲，我们今天居然仅仅是为了“延续”。彼岸世界距离我们越来越遥远了。
更可笑的是，我们居然还自称是龙的传人。

哈哈哈哈
果然是一派智者的派头啊
我所谓的延续可不是你说繁殖，不然猪的延续比人更伟大了
你的精神信仰应该是理性吧，估计宗教信仰未必能让你信服
但我到现在一直这么认为，一切脱离人类本身的东西都没有实际意义，包括你说的那个彼岸，因为这些都是自己对自己催眠

若说美化化妆，不要光说我国，历史上的西方可是有过之而无不及的，就拿你嘴了常说的信仰来说吧，基督教教义的美化工程可是花了数百年，可惜还是不成，这才有了后来的宗教改革
即使是这样，还有这样那样的教义纷争，争的是什么？教义？信仰？不过是权力和利益而已！

上面说的是教派纷争，笔误了！
我倒是最近一直在研读《圣经》，我虽不认同，但不妨碍我去看。看了后，倒是也有些感慨
圣经中的耶和华倒也真是小心眼（不要说我渎神，他不是我的神），没有事情就强调自己宗主性，不然就惩罚，看不出一点博大的胸怀（这位是人格神，所以我用了胸怀）

我只申明一点，我的信仰不是理性。
别的不想多说。

我的意思是理性化身的上帝，也就是康德最后求的那位
或者佛学？看你老是彼岸彼岸的，皈依了？

你说的都不是。

西方文明的强势表现在制度层面和物质层面，精神层面无法比较，你说到底是基督教的价值观念好，还是儒家伦理的价值观念好，还是印度教的价值观念更好呢？每一个民族发展出自己的伦理价值系统，就具有他本民族自身的历史的合理性。
狂妄自大固然可悲，妄自菲薄则更加令人厌恶。精神在彼岸飘逸的理想而“乌托邦”，肉身却无奈的深深的陷入“黄皮肤”的“无耻”和“专制”里，要摆脱“奴性”显得如此的痛苦，于是，只有借助阿Q的俯视来减轻自卑的疼痛，恨呀，只恨自己的皮肤不能漂白。祈祷吧，尽快的割断那血肉之躯，只剩下彼岸的精神自由的翱翔吧。

你说到底是基督教的价值观念好，还是儒家伦理的价值观念好，还是印度教的价值观念更好呢？每一个民族发展出自己的伦理价值系统，就具有他本民族自身的历史的合理性。 
狂妄自大固然可悲，妄自菲薄则更加令人厌恶。精神在彼岸飘逸的理想而“乌托邦”，肉身却无奈的深深的陷入“黄皮肤”的“无耻”和“专制”里，要摆脱“奴性”显得如此的痛苦，于是，只有借助阿Q的俯视来减轻自卑的疼痛，恨呀，只恨自己的皮肤不能漂白。祈祷吧，尽快的割断那血肉之躯，只剩下彼岸的精神自由的翱翔吧。
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有些理念，思想，价值观，属于“普世价值”，而我们的文化里没有或缺乏，例如freedom， democracy，human rights， citizenship，这些东西是我们需要学习和借鉴的，首先是深刻的反思。这里不存在什么妄自菲薄，“文化自卑”等等东西。 
如果坚持不承认这些普世价值，甚至视为洪水猛兽，那就是“逆历史潮流而动”。

我的天，蓦然是卖帽子的吧。

蓦然，中国有自己的国情。中国是不需要所谓的什么普世价值的。只要中国人都能活到最后，延续到最后，那中国的价值就是普世价值了。所以我们努力的重点还是应该放到怎样活下去。只要能活着就行。别的都不管，别的都是假的，是虚无缥缈的。

同意有美的说法。中国人是不惮苟活的。

正是“谁打江山，谁就坐江山”，“法律是统治者的意志体现”，‘成者为王败者为寇“  这些中国文化中的糟粕，才成就了中国整个近现代史的主流。而孔子的’君君臣臣 父父子子不得乱纲”的思想巩固了封建社会的残酷统治，造就了“主子和奴才’的“和谐社会”。

黑格尔说:“一个有文化的民族”,如果没有哲学,“就像一座庙,其他方面都装饰得富丽堂皇,却没有至圣的神那样。”
西方是用哲学推进价值观发展，价值观推进制度建设，制度建设推进社会建设，同时也带动了科技发展。其基本理念和核心是寻求并维护人的基本价值和尊严。人是目的不是手段。
所以西方对他们的哲学家思想家特别推崇！都以某某哲学家的故地为荣。
而中国人觉得，那有个屁用啊，什么狗屁哲学，什么狗屁神庙。能当饭吃吗？能抓耗子吗？不过是船坚炮利罢了。于是学习人家的科技，后来有学习人家的制度，再后来学习人家的文化，再后来意识到文化的核心是哲学，才开始学习人家的哲学。可惜，大众仍处于蒙昧混沌状态。

用“国情”来拒绝普世价值，这个把戏已经玩了多年了，不那么灵了！呵呵