感觉秦的观念就是六国就是让我灭的，而六国的观念是先别打我就行，或者说打得轻一些也行。
印象里最突出的两个变革就是秦的公孙鞅和赵的武灵王胡服骑射。
秦的变法是大臣提出，秦王全力支持，阻力小。
赵的变法是赵王提出，大部分人反对，阻力大。肥义的话“至德者不和于俗，成大功者不谋于众”。
两家的变法成功后，秦是综合强国，赵的战斗力是上去了，后勤保障没跟上。
武灵王也是六国里唯一想灭秦的国王，可能是后勤的问题，他对秦的战略是轻骑突袭，速战速决。可惜还没行动就被自家人给灭了。
看某个综艺，某人演赢政，好像说的是“不要跟寡人对决，因为寡人姓赢！”

回复多了就不让回了？
秦打仗应该是比六国狠的。这个狠也应该是变法之后来的，以前只说都看不起秦。变法之后以人头论军功，想想都不舒服，人都死了还要再把人头砍下来带回来封赏。据说落单的秦兵都有可能被自己人干掉，砍下人头顶数。
另外白起的外号可是“人屠”。那个时代几乎年年打仗，二百多年下来的战争死亡总数有一半都是他一个人干的，你说狠不狠？

看了秦。
除了大面上的东西，有几点体会，秦始皇开始还是很开放言论的，那个时候思想的小花朵真是太多了，一统后就禁言也许会好一点？后来为何性情大变呢？
史记对败像描述的笔墨比较多，确实有反思的意思在里面。

没写完就发了。
那时候没有清算一说，感觉秦对富豪啥的都是迁徙，旧势力都是蛰伏，随时准备兴风作浪。大忌。
推行新政，法度太严，得罪人太多。

看了秦始皇本纪后的贾谊的过秦论。
貌似后来人对仁政还是很推崇的，对子婴也有可惜之意。这个仁政就是秦打的基础吧。没有一统，哪来仁政？秦始皇统一的伟大历史意义不必说了，秦背负的暴君名声貌似不妥。
还有一点，没看到关于国家经济，包括债务描述。大都是军事和政治。个人觉得，秦，隋，甚至包括民国可能都有共同的特点，即，经济崩溃了。

秦时我感觉不是吃不上饭反抗，而是有饭都没有命去吃才反抗。
那时代的大工程太多，长城、秦皇陵、驰道……
劳役过重同时刑罚严苛
相信那时很多人不是饿死、病死，是累死、犯刑被杀……
陈胜吴广明显是犯了死刑的“劳改犯”。

李斯是事件的关键人物，没他点头干不成这事。我奇怪的是史书上记载了很多人的“密谈”，这些“密谈”是如何流传出来的？赵高和胡亥、赵高和李斯的密谈应该是绝顶机密，怎么会被记载下来的？
三家分晋前，三家密谋杀智伯，赵的使者张孟谈对韩、魏说的话是：“谋出二主之口，入臣之耳，何伤也？”这些能流传出来不奇怪，事后说出来史官记载下来即可。赵高、胡亥、李斯的密谋可就见不得人了，这种事当事人应该是不会说出来的，如何被详细的记载下来？尤其赵高煽动李斯的话很详细，很有说服力。
现在的确有一种说法，说的是立的就是胡亥。而当时说立的是扶苏，二世不当立，可能是一种口号，也就是借口，说二世的身份不合法。
过去说的是立嫡不立长，立长不立幼。实际上某个时期以前并不是如此，这个说法也是儒家后来弄出来的。自从儒家进入历史，历史记载的真实性就有点那个了。

时间再向后一些，刘邦时期也经历过废立太子之争。大臣们反对刘如意当真是“长幼有序”吗？
废长立幼不稀奇，之前赵武灵王就这么干过，而且还是说干就干。立长子时，还没有幼子，后来有了幼子，感情都在幼子身上，改想法废长立幼。
这些先立长子，有了幼子后再改立幼子都有，秦没有立太子，最后直接立幼子也不是没有可能。
秦的灭亡是早晚的事，问题是为什么这么快。
很多人认为扶苏继位就没这么多事，至少不会灭亡这么快。我也这么认为，但这只是一种认为，事实是扶苏没有继位，秦很快就亡在胡亥手里了。
用普通人的话说，就是败在了一个败家仔手里。
胡亥如果身份合法的话，为什么要“自灭族”？“自灭族”的不止他一个，印象中这些“自灭族”的人都不怎么合法，下场也不怎么样，绝后……

关于秦始皇焚书坑儒的一点脑洞想法，秦始皇打压的是诸子百家，对儒家还算是客气的，因为权力统治需要儒家，估计仅仅受了一些牵连而已，不然，儒家怎么就突然成了主流呢。倒是其他百家，几乎绝迹了。

本周末看完项羽，开始看刘邦。

列个显赫家世：
东汉就不说了，西汉的后代。就说刘秀的面相，记载是和刘邦一样的面相。所谓的“帝王之相”，即日角隆准。
三国的曹操，西汉相国曹参的后人。成语“萧规曹随”中的曹。
刘备中山靖王（一百多个儿子）之后。孙坚，孙武的后人。
晋的司马氏出自上古帝高阳之后。
刘裕出自汉楚元王刘交。
萧道成是萧何的后代。
陈霸先，汉陈寔的后代。
拓跋毛，黄帝的后代（昌意那支）。
高欢，晋大臣之后。
宇文氏，直接就是炎帝的后代。宇是天的意思，文是君的意思。天命之君？
杨坚，汉大臣之后。
李渊，凉武昭王之后。
朱晃，舜的司徒之后。
赵匡胤，唐大臣之后。
耶律阿保机，祖上没啥，就是生来有神光异香，体有三岁大，能爬着行动。莫非又一个太乙门下。
完颜阿骨打，生之前天有五色云。
镇木真，其母梦金色神人……
朱元璋，也是其母梦……
说是前朝大臣或某王之后还靠些谱，上古的就有些过了。至于梦里神交之类的，真是没啥吹的了。

看了项羽本纪，除了那些经典的故事之外，有一些个人角度的问题。抛砖，，，
1，刘邦，项羽出世不同，刘邦是慢慢立信的，是底层向上的挑战，项羽是精英，他理解的世界，就是高高在上的征服。
2，刘邦一路败的狼狈不堪，居然跟随者越来越多？而项羽，像是狗熊掰苞米，掰了一路丢了一路，把刺头都替刘邦收拾了。什么时候，刘邦就“突然”得势了？项羽那点精英队伍，是越打越少，没有加成，老底不经意就耗没了。
3，敖仓是个好地方，居然那么多粮食，看来秦也不是穷困潦倒，而是利益不均啊。刘邦貌似就是靠敖仓发达起来的。
4，刘邦对项家不错，这个对现代的人也还有意义，也是这样干的。
大概这么多。

周末愉快，杂事多，下周见。

这之后的记载详细，丰功伟业的传奇还是要靠文字记载。
两个人的情商就不是一个世界的。记载中的项羽个人单挑实力太强，力能扛鼎，一个可顶百人，这是天生的个体强者。思维怎么形容呢？现在的话说，他还是个孩子。打了天下不想着别的，先要回老家显摆，所谓“锦衣夜行"。说什么得到富贵就应回到家乡在众人面前显摆显摆。他一个手下说了句听说楚人喜欢“沐猴而冠”，就把人家给煮了。还有个死不认错的特点，不认为自己是一个失败者。失败是天的问题，不是他的问题。
用现在的话说，巨婴。

那个时候的“人情”就已经很重要了。比如刘邦去出差学习，萧何等同事还“随份子钱”，因为萧何比别人随的多，后来刘邦当家后，在萧何的薪奉之外又额外多给，多给的这份是刘邦以“私人”名义给的，就是回报当年的人情。
活在现世，拿个小金人都没问题。还给项羽弄了个“哭坟"秀，演给活人看。眼泪是说来就来。
后世开玩笑，说他有句口头禅“为之奈何"。遇事不知怎么么办，只会问别人怎么办。能成功的原因之一吧，不懂不会装，问懂的人。和项比起来，讲道理肯认错是突出优点。
求生欲强，为生存不择手段，逃跑时能把儿子女儿推下马车，因为车天的阻拦，还想杀车夫。
应变快，韩信申请当代理王时，破口大骂，在张良、陈平的暗示下立马改口锋，变成了大骂对方没志气，要当就当真的，当什么代理的。
判断力强，手下提供的建议很多，他大部分都能采用正确的建议。当然也有失误，最明显的就是没有采用娄敬的建议，对匈奴用兵，差点把自己赔进去。
错了就认，也是娄敬那次，事后向娄敬道歉。别小看这个道歉认错，绝大多数人是做不到的。后世有很多例子，不听劝阻犯了错，事后还把劝阻人给杀了。
他这种人不论在何世，一有机会就会上位，聪明的投机者，所谓的伟大政治家。