得好好思考下，然后给自己定个日课;
要明白积少成多，滴水穿石

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11.君子以正位凝命。（鼎卦）意思:摆正位置，凝聚力量，以完成自身使命正位凝命，如鼎之镇。鼎，不偏不倚，有厚重、端正之相，国之重器也。君子行动有恒，事物感应可致亨通，其利在于守正，坚贞自守则获吉祥，心正则兴旺，心邪必衰败！心邪导致振频下降，必然感召霉运。守正这两个字太重要了

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12.《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能与于此。（《周易·系辞上》）说明:这段话其实就是在指明真心、真我，也就是一念不生、了了分明的状态，这个状态既简单又极其深奥，很多人都无法理解这段话，如果你还在认同身体和念头为自己，你对这段话就会百思不得其解，即使那些著名的易学家和教授也无法理解，即使绞尽脑汁想破脑袋都想不通。只有彻底认清身体和念头不是真正的自己，观察者才是真我，只有这样才能正确体会这段话

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是以艳女来奔，妖姬献媚， 君子视为莫大之祸殃而拒之， 必致福曜照临， 皇天眷佑；小人视为莫大之幸福而納之，必致灾星莅之， 鬼神诛戮。君子则因祸而得福， 小人则因祸而加祸，故曰祸福无门 惟人自召

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现在后生，已知人事，即当为彼说葆精保身之道。若知好歹，自不至以手淫为乐，以致或送性命，或成残废，并永贻弱种等诸祸。未省人事不可说，已省人事，若不说，则十有九犯此病，可怕之至。孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”他疾均无甚关系，冶游、手淫、贪房事，实最关紧要之事，故孔子以此告之。(《复念佛居士书》)

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妇女何知远大?或因一时之爱慕，而愿结鸾俦(luán chòu，比喻夫妻)，或因年少之无知，而感怀麇（qǘn:聚集 ）诱。可怜无瑕白璧，顿受尘翳，后虽终身抱悔，而此日之淫污莫涤。更有一朝被染，而毕生之廉耻皆忘。兴言及此，实为寒心。是以古之君子，虽彼揽袂（mèi，衣袖）相邀，牵帏相就，当不禁严庄拒绝，回娥眉胥溺之狂澜，婉转开陈，示锦帐回头之道岸。倘能收拾芳心，保全贞性，则数世之阴灵，皆被仁人之厚泽矣

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淫祸最大。不只邪缘。即妻妾欲事稍过。或独寝心想欲事。皆足致疾丧身。不可不戒。道书有曰。人生欲念不兴。则精气舒布五脏。荣卫百脉。及欲念一起。**炽然。翕(xī,闭合，收拢)撮五脏。精髓流溢。从命门宣泄而出。即尚未泄出。而欲心既动。如以烈火烧锅内之水。立见消竭。未几则水干而锅炸矣。此欲念尤足伤身之实据也。吾愿世人有病自疗。唯在正其心而主于敬耳。

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归安沈桐。字观颐。家贫。族兄逊洲。荐至姻家训蒙。妇孀子幼。一夜妇私奔焉。桐峻拒之。次日即辞归。妇恐语泄。备礼敦请。又促逊洲往邀数次。不赴。屡诘其故。桐终不言。但曰不便而已。次年联捷。官至巡抚注(孀shuang，寡妇, 诘问jié:追问，责问)

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温州周旋之父。多子而贫。邻人富而无子。令妾与之乞种。夜招饮。其夫佯醉而出。妾出陪。告以故。旋父愕然。遽起而门已闭。乃以手书空曰。欲传种子术。恐惊天上神。面壁不顾。正统乙卯。旋中乡榜。太守梦迎新状元。即旋也。彩旗上大书欲传种子术。恐惊天上神。太守莫测其故。丙辰果中状元。太守称贺。因述梦中所见。父曰。此老夫于二十年前书空语也。终为讳之。注,终为讳之： 至于具体细节，却始终没有透露出来。

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明无锡孙继皋。馆于某家。主母遣婢送茶一杯。杯中一金戒指。孙佯为不知。令收去。是夜婢来叩门。云主母到矣。公急取大板。顶门不纳。明日遂归。人问故。曰生徒不受教也。终不露其事。后大魁天下。子孙贵显
注： 曰生徒不受教也,只说是学生不堪教导，始终没泄露这件事

转载:邪淫对家运的影响
　　也许有的人看到这个标题的时候会不以为然，他们认为手_淫邪淫只是自己的问题，怎么就扯到家运了，也许他们认为这真是种迷信甚至认为这真是不可理喻不可饶恕的。其实不然，手_淫邪淫对家运的影响是很大的，其中有不少的奥妙，请大家听我慢慢道来。
　　大部分的戒友都是很爱自己家庭的，家庭里的父母更是我们的瑰宝，因为孝敬父母的确很有福报。但是，只是随便说说自己很爱自己家庭很爱自己父母就真的能做得到吗?
　　据我所知，很多戒友在家常常看黄手_淫，这其实就是一种大不孝。戒友们在家看黄之时，你们淫秽的念头会引来很多无形的众生，这些众生大多数都是吸精鬼，它们知道你们定会手_淫泄精，所以它们来了。试问，一个家庭里充满了阴性的鬼怪罗刹，那这个家的运气会好吗? 很多戒友反映看黄片的时候总是有点发冷手脚有点发麻，甚至感觉身边有点压抑，这其实是吸精鬼的气场感染到了你，如果你有天眼通，你会看到吸精鬼爬得你满身都是，脚下电脑前桌子底都有吸精鬼在蓄势待发。有些人会认为这时候把窗子关上谁也不知道自己在做什么，认为自己的欢乐时光就要开始了，殊不知在你关窗的一刹那就等于把你和一群吸精鬼关在了一起与鬼共逍遥，这听上去的确很吓人，但是事实就是如此。
　　手 _淫后的几天，有一些奇怪的事情可能会发生在你或你家人的身上，如出门开车和别人的车有刮蹭而赔钱的现象，或者摔倒流血上医院花费现金等一些小问题出现，我们都知道邪淫对财运的损害很大，这些小事故就是在消耗着你的钱财，很多戒友反映手_淫后不久自己的手机被偷了或者单车被偷了，这些都是很常见的。手_淫破财不是空谈，更不是抽象不可触及的，它会落到实处并且报应很快。家庭不和起纷争也是手_淫邪淫害处的一种表现，很多嫖妓包二奶家破人亡妻离子散也是这个道理，邪淫手_淫对家运破坏极大，这不是抽象不可触及的，它也会落到实处。
　　邪淫手_淫是大不孝，那么其不孝在哪几处呢?
　　笔者认为第一不孝就是身体发肤受之父母，连皮肤都不得轻易损坏，何况是你手_淫时泄出来的赖以保命的肾精脑髓呢?
　　第二不孝在于让父母担心受怕，手_淫导致的残躯破体实在让父母担愁不安，要知道常让父母担愁不安伤痛是最损坏你福报的。
　　第三不孝就是手_淫带来的对家运的破坏给父母家人带来的大小灾难与倒霉不顺，这是我们最容易忽略的也最难以让人相信的。有一个戒友分享过自己的一个真实故事：因为自身邪淫手_淫，自己家父辈的事业开始走向没落，从他养成手_淫邪淫这个坏习惯开始，他的家庭就没有一天好过，有财的就削财，或者遇到大小事故纷争摊上官司。
　　对家运破坏的源泉是什么?这股让自己和家庭不顺倒霉的力量是从何而来的?笔者认为这是因为邪淫者在看黄邪淫的时候，其身边的护法鬼神对他们产生了厌恶的心而离去，由此很多吸精鬼罗刹等邪鬼冤亲都接踵而来，我们都听说过“恶鬼屯门”这个词语，恶鬼冤亲之所以不敢进来，那是因为你还有福报家运还不错，但你邪淫手 _淫就等于是打开了自家的门招呼恶鬼冤亲和吸精鬼进来破坏，这是他们求之不得的，一是他们可以报仇了，二是有肾精可吃，真是两全其美。
　　我们都知道很多家庭里的一员一旦有了嫖妓邪淫等行为后，他的家运就会走向败落，这很大的原因就是他把自家的门打开了用来招呼恶鬼冤亲进来了，这是极其愚蠢的行为。手_淫看黄也一样，不要以为手_淫最多是让自己多病倒霉毁掉自己但与家人无关，你当然是想你的家人平安无事，但是因果并不是这样的，古代为何有连坐和诛九族这种酷刑，那个犯人把全族都祸害了，他当然是想自己一个人去死去受罪，但是王法之下他家族全部人员也难免一死，那些无辜的人仅仅只是他的家人罢了，但是又正是因为是他的家人，所以只能祸害他们了。所以说邪淫不仅仅害的是自己，和自己有很深因缘一起生活的亲人也会受到邪淫恶果的连累，这是极其可怕的，也是我们必须清楚了知的。我们手_淫看黄之前要多想下自己的家人，想下这次手_淫之后我家人又要和我一起遭殃了，常常这样去思维，我想大家会对手_ 淫产生很大的畏惧。
　　手_淫邪淫对家运的影响很大是真实不虚的，望各位戒友能多为自己家人着想，不要为了自己的短暂缥缈的淫-欲而去祸害你的家人，这是得不偿失的，即使是自己深陷地狱遭受痛苦，也不要再让自己的家庭因为自己的自私而支零破碎。
　　最后，望大家能早日远离邪淫，从而走向光明。
转载自 @思无邪 师兄，感谢!!

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慧可求师达摩, 辞别了宝静禅师，前往少室山，来到达摩祖师面壁的地方，朝夕承侍。开始，达摩祖师只顾面壁打坐，根本不理睬他，更谈不上有什么教诲。但是，慧可禅师并不气馁，内心反而愈发恭敬和虔诚。他不断地用古德为法忘躯的精神激励自己：“昔人求道，敲骨取髓，刺血济饥，布发掩泥，投崖饲虎。古尚若此，我又何人？”就这样，他每天从早到晚，一直呆在洞外，丝毫不敢懈怠

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达摩对慧可说：“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍。岂以小德小智，轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤苦
（诸佛所开示的无上妙道，须累劫精进勤苦地修行，行常人所不能行，忍常人所不能忍，方可证得。岂能是小德小智、轻心慢心的人所能证得？若以小德小智、轻心慢心来希求一乘大法，只能是痴人说梦，徒自勤苦，不会有结果的）。”

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慧可禅师问道：“诸佛法印，可得闻乎？”祖师道：“诸佛法印，匪（非）从人得。”慧可禅师听了很茫然，便说：“我心未宁，乞师与安。”祖师回答道：“将心来，与汝安。”慧可禅师沉吟了好久，回答道：“觅心了不可得。”祖师于是回答道：“我与汝安心竟。”慧可禅师听了祖师的回答，当即豁然大悟，心怀踊跃。原来并没有一个实在的心可得，也没有一个实在的“不安”可安，安与不安，全是妄想。

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吕公宫。常于某氏馆中夜读。有邻室少孀。忽乘月而至。公峻拒之。次日复令侍婢。持双玉鱼来赠。公碎其玉。婢惭而退。后位至宫保。未尝语人。偶因课子及之。终不泄其姓氏。