回复:56楼
首先是论点不明确
2L的论点是“团长的家境不富裕”,34L变成了“可能没有kyon家富裕”
而且从始至终对于“不富裕”这样一个模糊的概念没有明确的定义,不加以定义的话,“不富裕”可以认为是富裕以下的任意档次,这样除了鹤屋家之外其他任何人是“不富裕”了。
其次,论证不充分,个别论据明显无法支持论点。
“11区一般家庭还算富裕或温馨的家庭父母都会为上学的孩子做便当的,所谓蕴涵着妈妈爱的便当…对于交情好的朋友还会交换便饭以示其友谊 那么我也可以认为团长家并不富裕”
这段话我的理解是,因为“11区一般家庭还算富裕或温馨的家庭父母都会为上学的孩子做便当的”所以不带便当的团长“家并不富裕”。这里我要指出两点,
第一:首先你说的是一般家庭没,有考虑特殊家庭的情况,但是团长家完全可以是特殊家庭。
第二:你说的是“富裕或温馨”就是说团长不带便当意味着家里“既不温馨也不富裕”。而“不温馨”这一点从小说的任何一个部分都得不到证实,从棒球赛的部分看来我们完全可以把“不温馨”作为一个伪命题来看待。因此,你由“不温馨也不富裕”这个母论点得到的推论“不富裕”并不是得到了合理论述的论点。
第三,偷换概念
我引用“龙与虎”的事实是说明便当无法证明一家的经济水平,身为大小姐的逢坂大河由于懒和双亲不在身旁而不带便当却并非经济原因。而您的这句“对了我说的是普遍性,能跟龙和虎的的爱情生活浑为一谈么…= =”
则把这个事实偷换为“爱情生活”
按照这个逻辑,43楼的的论据也可以用
“我们说的是小说,能和11区的现实生活混为一谈么?”
对于别人的引用,请仔细分析下引用和论点之间的联系,不要把自己的观点强加于别人,这个也是你表达过的吧?
第四点就是吐槽几个小地方了
首先在日本,穷学生恰恰是不去食堂的,因为相比于食堂,自己做便当的成本要低很多,毕竟食材是可以控制的。
其次在日本,学生穷只能是因为懒的不去打工,假如有房子的话在日本一个学生打零工的钱足够保证自己的日常开销。为什么龙儿家里那么拮据?泰子不让龙儿打工占了很重要的因素。
第三,棒球在日本的确是国民运动,但也不意味着一家连便当都做不起了还有闲情去看棒球比赛。美国的football也是国民运动了,观众里来自贫民区的人似乎没有。我在46L引用这段话主要是想表达下恩格尔系数的观点。
第四,对于51L的话我很无语,“大家六年的时候看过的大场面不会才是一场球赛”。这个,您在小学六年级之前真的看过所谓的大场面么?没有进过赛场的人是不会理解一个满座的大型球场给人带来的震撼的(棒球场多大,我不知道,但是足球场我是见过满座的场面的)。事实上,在正常情况下,我们连一次见到1W人的情况都很罕见,。