在魔法叙事中，毫无疑问每个人都是正统继承人，但是真的实际如此吗？老爷冷落新妻，以及突然开始沉迷于炼金术都是可疑的。叙事中的炼金术直接指向生命，而贝阿朵并非世袭，这说明了什么呢？这里出现了两个问题。
第一个问题是金藏是真的参与到炼金术中了，亲手制造了贝阿朵的肉体（但是未必有金藏的血统）？
对于佣人的魔法叙事，金藏是参与者还是默许者还是被控制者？（佣人无论出于爱还是真实都有足够动机）
第二个问题是，正宫是自然而然就存在的吗？金藏不喜欢这几个继承人的真实理由是什么？
虽然魔法叙事中，一代贝阿的死亡和金藏新妻出现的时间有可能错开了但是实际上如何呢？
也就是反过来说，莫非家具才是真正的继承人，而所谓世人所认定的正宫及其子嗣才是家具？这再次触及到家具到底是什么。
第一个问题我可以随着游戏展开，再仔细勘探魔法叙事中的细节。
第二个问题就很让人在意了。家具的定义实在是非常核心的问题。
魔法叙事中最重要的一点是，家具是灵魂不够一个人的量所以无法恋爱。
那么灵魂不够一个人是什么意思呢，抛去灵魂，人是什么意思呢？家具和继承人相爱真的是巧合吗？
还有楼座的证词里面，他看到了人头朝下，应该是假的，但是他看到了头碎裂应该是真的。
那么碎裂了头的二代贝，无法直接生育出三代贝是吻合的，但是其实我也知道他们没有血缘关系，更需要看掩盖了什么。
首先这件事是金藏所处置的，还是源次所处置的是一个问题。宣扬二代贝的死是楼座的手段还是佣人或者金藏的手段。
毫无疑问，二代和三代之间甚至可能暂时有一个代理人的，熊泽是理想的选择，而且这和掩盖事实的目的吻合。
首先熊泽绝对不是常规意义的一代和二代，但是他确实是某代贝阿朵。
我认为他是二代意外后的代理人，另外一个问题是二代是否真的是一个不可替代的二代。
全体佣人和船夫实际上都是魔女故事的创作者，还有一点源次船夫乡田熊泽都有后代这一点也很奇怪。
这说明家具这个词的所指，远不是魔法叙事的那么单纯。
我假设炼金术是实验，那么明显二代大概率是多个个体之中选出一个而非生来就是的。
也就是二代贝的死亡，极有可能是真的无足轻重。
幼年的二代显然没有被全体佣人认可为主人的理由，他只是选择之一而已。
熊泽的年龄上不可能是实验生物，所以他应该是贝阿朵代理人。
他的目的从一开始就是培养历代贝阿朵的候选人成为贝阿朵，也就是和三代贝发生感情和师徒交互的原因。
另外还有一点很重要，一代贝的样貌，绝对没有生物性遗传到其他的贝阿朵身上，除了没有尸体的二代贝。
安田不用说，熊泽不用说，但是安田沙代到底是三代还是四代这确实是个大问题，我认为先入为主的认为他是三代忽略了什么。
首先一种原因是大家觉得三代更为残忍，希望归咎罪行给三代。其实这件事明显是错的地方在于，二代死亡事件才是犯人开始布局游戏的开始。而三代的怨恨起源于六年前。实际上注定了，二代或者二代的代理人才是真正的策划者。
三代实际上是个背锅的坏魔女。四代象征着好魔女。三代确实死了，四代已经是另一个存在了。
因为有如此明显的分野，所以大家倾向于把安田沙代视为三代贝是没有根据的。
故事的叙事者，是安田沙代还是贝阿朵，是三代还是四代，这都不是有绝对对号入座的联系的。
因为安代可以是四代讲述者，也可以是三代讲述者，也可以是二代讲述者，可以是任何一代贝阿朵发生联系的人。
可以肯定的是，安田沙代有权利成为贝阿朵，是实验对象的一员。
金藏失去了贝阿朵的血统的可能性极大，因为目前没有任何实际存在的是金发碧眼的。
唯一让人有点在意的是红发的战人和金发的朱志香（理御），更有可能是有来自德国的血统。
所以说，夏妃的血统出了问题，还是某个男人的血统影响了第19人是另一个话题了，这是实验的意外还是实验内容就不得而知了。但是一代贝阿朵大概率是没有儿子的，所以这个夏妃之女是否能算上有德国血统也很难确认。
另外贝阿朵是否有亲人，这个没有线索，成家后的金藏是否能够回溯贝阿朵的家属找到血统上的信息不清楚。
至少在明面上看，没有这方面的努力开花结果的样子，这进一步加固了贝阿朵每代之间可能没有世袭关系的推测。
如果推测明日乡是红发血统的来源，那么明日乡到底是谁也是个巨大的问号了。
四个继承人虽然都有自由恋爱的权力，但是多数都是和商业伙伴，只有明日乡是完全没来历的。
然后贝阿朵的油画进入大屋的时间点，我认为是实验状况取得了某种程度的变化。
尽管金藏一如既往的狂暴，这可能说明变化是往糟糕的层面发展的。
但是战人回到岛上导致了三代贝真正意义的死亡，至少战人没有回到岛上的时候至少三代贝仍然活着。
三代贝见证了二代贝死亡事件后真的犯人的布局，并且因为战人到来而死亡。
这让我可以做出这样的推测。
战人和佣人的关系是早已注定好的，这一点和其他的少爷小姐们是一样的。
也就是说战人受到控制作为事件决定因素回到岛上，这一点是从二代贝事件就开始注定的。
三代贝认为六年前战人和佣人之间发生的某些事件，实际上导致了之后的六轩岛事件。
三代贝希望战人成为继承人，以自身的死亡为某些罪恶做一个了断。
四代贝乃至沙代乃至故事的叙述者，曾经是三代贝所统领的佣人中的一员。
首先我假设福音之家的孤儿是实验体，他们要成为一个与他们血统无关的黑夜的主人。
而且他们无论是男的还是女的都可以成为，成为一个他们最终无法也未曾成为的人。
这个时候战人作为全体实验体的救赎出现了，他们可以从成为贝阿朵的宿命中解脱出来。
四代贝象征着仍然忠于使命的实验体们，他们仍然在努力的选出一个符合金藏描述的人支配他们。
战人六年前对沙代或者其他佣人而言，是他们救赎的希望同时也他们陷入二代贝事件真凶的掌控的最后的稻草。
很可能不忠的实验体们的怨恨也被彻底点燃了，但是很显然战人没有成为他们的救赎。
因此才需要魔法来掩饰数个事实，三代以自己的死掩盖二代事件，
战人需要与好的或者坏的贝阿朵之间做出选择，尤其是有保护下一代贝阿朵的责任。
这说明叙述者本身并非已经死亡的三代贝，却钦佩和理解三代贝的魔法理念。
所以事情有这样几种可能。
1沙代不是贝阿朵，但是是贝阿朵想要托付给战人的恋人。述说者沙代纪念贝阿朵的牺牲赋予战人对自己的爱。
2沙代是四代贝阿朵，他没有得到战人的爱。述说者沙代是希望战人遵循三代的贝的遗志爱自己。
3沙代是一个象征，是忠心于战人的佣人全体。述说者纪念的是他们对战人的仰慕，期待有爱的家族体系的诞生。
4沙代是三代贝阿朵，她对战人爱恨交织。期待四代贝能够替她见证让战人幸福的家族，自己则在远处应对威胁。
在这里最迷的地方是，战人到底是和第几代一起殉情了。还是说殉情也是魔法，象征着战人和她彻底隐于世界。
可以做的假设太多了，再看看是否能够获得更多假设和真实。
