早晨牙颧附近的关节咬动,会引起中耳疼,查了一下可能是咽鼓管发炎了。于是今天好好刷刷牙,总之先看看能不能不吃消炎药自愈吧。
今天白天辉光翼FD下载完成了,高兴地很,因为下了三个月了,总算给我下完了。
然后一时兴起干脆又把巢作之龙下下来了,希望不是多周目游戏和另一个巢作一样,否则就烦人了。
然后准备去睡了晚上是玉米面煎饼,牛奶香蕉,中午是地瓜叶豆面条,早晨是西红柿蛋炒饭加蒜过。
给老妈看了一些时装还有伊丽莎白女王啥的,自己还顺便看看某UP练舞,感觉他们练的没出视频都听BGM听吐了。
今天在想一个问题,一个公司也好组织也好,国家也好,可曾见到一个加入者的时候,就直接承诺他离开的时候会面对什么境遇,和留下什么价值呢。没有,同理认识一个朋友也没有人会为此做出承诺。某人在某人的人生里就是有意义的一位这种根本是不可能得到宣告的,所以说那种见面就交出自己的一生承诺的家伙,不是太蠢就是太坏了吧。正常人多半是会这样想的吧,如果连这种程度都给人担保了,不是输掉一切,就是骗人吧。
因此国家公司等等地方就更不可能会做出这种蠢事了,除非就是恶意欺骗对吧。那么问题来了,如果有人就是如此认真的话不顾自己会输掉一切,那应该怎么办,首先只强调对别人的承诺而对自己毫无要求的人的话,肯定是靠不住的吧。如果是承诺人对自己也认真的话,那就是被承诺人是否同样对自己也认真的问题了。
然后最后的最后,才是能给对方多少成全的问题。但是也不分先后一个出问题还是会都出问题吧。
这就好比一个公司承诺给一个员工医疗百分百报销,员工当然要先看看公司的不是对自身的承诺,而是公司自己为了完成承诺可以牺牲整个公司到什么程度吧。其次再考虑自己是不是真的需要或者认可公司的承诺到自己也会认真严格的恪守对这份工作贯彻到终末的决心。最后才是公司和这个个人的完全的结合。
但是实际上真实的公司是对裁掉员工的手段和纠纷中的法务证据优势心照不宣的,一切招聘只为某个阶段的价值。
而员工也是对自身可以跳槽或者泄露工作技术持心照不宣的状态,一次应聘只为获得某个阶段的价值。
所以公司和个人都是在互相背弃的边缘上做出日积月累的准备,实际上人和人大概也是如此。
那么到底有什么价值可以约束这种悲剧的发生呢,既然法律上根本就不支持这种非常态的契约不如说是起到相反的作用,那么最有效的工具就只有物质上的极大丰富的预置,和超越社会价值的特殊契约了。
一方面需要具备直面各种分离预案的不同契约内容,一方面确保各自都在能够独立生存和思考的基础上做出判断。
因为人的能力总是会落伍时代,而人的学习能力是日渐衰退的。不可能指望人总能把握最大的红利,也不可能指望人拥有始终旺盛的精神和毅力,也就是说如果受到外界的压制和破坏,契约就很可能崩溃导致更大的悲剧。
所以必须掌握超出社会层面运转的生存资源,以及超出社会层面法度的特殊伦理驱动力。
这样才能确保契约能够长久的被履行,最终异化社会的悲剧进而从思想上剥离从生产关系替换掉落后的契约关系。
所以可以让所有人都全身而退的契约,就必须完全剥离旧的生产关系和旧势力的暴力介入手段。
同时需要特殊的违约变偿机制,就好比中国银行一个账户扣到负钱了,之后通过中国银行来结算其他业务就必须先偿还这比管理费,但是同时又确保这种制约不是无可回避的扩张。这样才是有价值的承诺。至于恶意破坏契约的行为,需要社会伦理之外的特殊暴力来震慑和清算,但是又必须完全给与对方在旧契约关系里回避的机会,才能绝对避免悲剧发生。
简单地说,就是以非国之国维护非常之价值。然后以非国之理念来消融旧势力之价值。
但是真正需要非常之价值的,只有边缘之人,并非是所有人的需要,尽管边缘众多最终还是需要时势造新。
同时剥离边缘的精英是关键的关键,正如旧国剥离边缘。交换互食,才能长久相持。
也就是说惠及精英的非常,和惠及边缘的悲剧的较量。如此才能使边缘之人寻非以避祸事,同时斗争之种寻常以入旧世。
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然后一时兴起干脆又把巢作之龙下下来了,希望不是多周目游戏和另一个巢作一样,否则就烦人了。
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给老妈看了一些时装还有伊丽莎白女王啥的,自己还顺便看看某UP练舞,感觉他们练的没出视频都听BGM听吐了。
今天在想一个问题,一个公司也好组织也好,国家也好,可曾见到一个加入者的时候,就直接承诺他离开的时候会面对什么境遇,和留下什么价值呢。没有,同理认识一个朋友也没有人会为此做出承诺。某人在某人的人生里就是有意义的一位这种根本是不可能得到宣告的,所以说那种见面就交出自己的一生承诺的家伙,不是太蠢就是太坏了吧。正常人多半是会这样想的吧,如果连这种程度都给人担保了,不是输掉一切,就是骗人吧。
因此国家公司等等地方就更不可能会做出这种蠢事了,除非就是恶意欺骗对吧。那么问题来了,如果有人就是如此认真的话不顾自己会输掉一切,那应该怎么办,首先只强调对别人的承诺而对自己毫无要求的人的话,肯定是靠不住的吧。如果是承诺人对自己也认真的话,那就是被承诺人是否同样对自己也认真的问题了。
然后最后的最后,才是能给对方多少成全的问题。但是也不分先后一个出问题还是会都出问题吧。
这就好比一个公司承诺给一个员工医疗百分百报销,员工当然要先看看公司的不是对自身的承诺,而是公司自己为了完成承诺可以牺牲整个公司到什么程度吧。其次再考虑自己是不是真的需要或者认可公司的承诺到自己也会认真严格的恪守对这份工作贯彻到终末的决心。最后才是公司和这个个人的完全的结合。
但是实际上真实的公司是对裁掉员工的手段和纠纷中的法务证据优势心照不宣的,一切招聘只为某个阶段的价值。
而员工也是对自身可以跳槽或者泄露工作技术持心照不宣的状态,一次应聘只为获得某个阶段的价值。
所以公司和个人都是在互相背弃的边缘上做出日积月累的准备,实际上人和人大概也是如此。
那么到底有什么价值可以约束这种悲剧的发生呢,既然法律上根本就不支持这种非常态的契约不如说是起到相反的作用,那么最有效的工具就只有物质上的极大丰富的预置,和超越社会价值的特殊契约了。
一方面需要具备直面各种分离预案的不同契约内容,一方面确保各自都在能够独立生存和思考的基础上做出判断。
因为人的能力总是会落伍时代,而人的学习能力是日渐衰退的。不可能指望人总能把握最大的红利,也不可能指望人拥有始终旺盛的精神和毅力,也就是说如果受到外界的压制和破坏,契约就很可能崩溃导致更大的悲剧。
所以必须掌握超出社会层面运转的生存资源,以及超出社会层面法度的特殊伦理驱动力。
这样才能确保契约能够长久的被履行,最终异化社会的悲剧进而从思想上剥离从生产关系替换掉落后的契约关系。
所以可以让所有人都全身而退的契约,就必须完全剥离旧的生产关系和旧势力的暴力介入手段。
同时需要特殊的违约变偿机制,就好比中国银行一个账户扣到负钱了,之后通过中国银行来结算其他业务就必须先偿还这比管理费,但是同时又确保这种制约不是无可回避的扩张。这样才是有价值的承诺。至于恶意破坏契约的行为,需要社会伦理之外的特殊暴力来震慑和清算,但是又必须完全给与对方在旧契约关系里回避的机会,才能绝对避免悲剧发生。
简单地说,就是以非国之国维护非常之价值。然后以非国之理念来消融旧势力之价值。
但是真正需要非常之价值的,只有边缘之人,并非是所有人的需要,尽管边缘众多最终还是需要时势造新。
同时剥离边缘的精英是关键的关键,正如旧国剥离边缘。交换互食,才能长久相持。
也就是说惠及精英的非常,和惠及边缘的悲剧的较量。如此才能使边缘之人寻非以避祸事,同时斗争之种寻常以入旧世。










