摇滚是大，也许喜欢一这一年作为她们的60年代的结束，但反战分子学生运动却不得不接受1973年的巴黎越战和平协议，作为他们60年代的终结。

不管怎么样，当第一批于1964年满了18岁的战后婴儿暴增的一代，无论以个人或政治，或任何其他理由投入了60年代的大运动之后，从其中有人开始剪头发，开始在他们所反抗的社会上找工作的某年某月某日起，对这些人来说，60年代从此成为过去，成为一代一个代号。

在这个60年代，涉及几乎所有人的因素和力量，无论是战争，阶级，种族主义，妇女解放生活方式，反文化，次文化都走上了街头，迫使所有人，哪怕是旁观者也要面对这些问题。

起带头作用的，而且也是整个运动的骨干，正是年轻人。

是战后第一代清理人在他们最富有理想和感情的年龄，提出了他们对社会，对文化，对《战争与和平》的看法，这个看法是什么？

朱一龙 走入一座陌生的城市，陌生的港口，在陌生的季节，我好像又进行了一次初体验，在这样的风景里成长。

赵运动发展到最高潮的60年代下半期，一位以黑豹党为蓝图，组织白报党来设法将摇滚与革命相结合的激进分子，教你三口人的说法很简单，只有一句话。

我们的文化，我们的艺术，音乐书，看海报，我们的衣服，我们的家，我们怎么走路，怎么说话，我们怎么留头发，我们怎么抽大麻，怎么搞，怎么吃怎么睡。只有一句话，这句话就是自由。

简单嘛当然天真嘛当然，真的吗？当然。

别说联邦调查局的胡佛听了受不了，就连叫你一声可烂的老爸老妈也受不了。

60年代有他的阴和阳。

新左派，反正反之反帝，黑人革命，妇女解放等等，是大运动中的一部分，大码给我sb西皮鲜花儿女。摇滚蝉翼，印度教派人民公社性解放，地下刊物等等，也是大运动中的一部分。

在面对白人成年的中产特权帝国军事工业继承体制这个共同敌人的时候，这阴阳两方面有一个统一战线。

但在其他时候，从和平共存到相互敌视，存在着各种程度的微妙关系。

再没有比60年代和平与爱的象征。污的死中二摇滚了会议上发生的一件小事，跟象征的说明，摇滚与革命，西皮与左派之间的爱恨关系了。