摇滚乐的老祖宗根本就是黑人音乐罗什么东西，所以因为属于黑豹党的底特律底下刊物一哪儿Siri。我是作家威廉姆累吃，就说音乐不是革命黑人，一直在唱，在跳在吹喇叭，可是我们还是没有自由。

这大概就是为什么60年代的一些第一流黑人乐手。非疼死。但对瑞桥丝什么QQ。奥特斯瑞鼎。阿丝芙兰可以被被太阳这么狠的个死。三，配个套了，没有一个和革命挂钩，连运动都不碰。煎饼与憨豆x可能是唯一的例外。

但就算是他在反西方帝国主义的同时，却自称非政治。而且如果再考虑到他搞的是幻觉摇滚。更是这类摇滚的代表人物，那就更难和革命扯上关系了。

60年代主流文化之中，大概只有抽大麻与黑人关系密切。

但就算是这个，如果还需要提醒西皮的话，黑人乐手早就开始抽了。

黑人就知道要搞革命，你就搞黑人解放阵线，参加黑人解放军真被枪杆子去搞革命也不是没有。

否则就越少来说，你就老老实实的终于你自己忠于你的艺术，设法在意偷窃你的音乐，而创出摇滚的白人乐坛上多灰，你应有的地盘。

而在这方面，只有一个黑人成功，这个人就是柏瑞叨叨。本来应该有声QQ，但他于1964年中弹身亡。

是他在50年代末，60年代初在底特律汽车城创立的毛毯为口的事，只不过短短的几年就成为可以和哥伦比亚竞争的大公司，而且完全有黑人拥有。

你只要看看从毛腾出来的乐手和乐团，你就可以知道他有多成功了

这就是为什么在谈60年代的摇滚乐革命的时候。这个摇滚多半以白人月首为重点。

你是早春曛暖和煦的清风，你是盛夏波光涟漪的新雨，你是深秋皎洁如素的月华，你是初冬雪后乍晴的暖阳，你是我的春夏秋冬，你是我的四季轮回，你是我的日月洪荒。

摇滚有时参与革命，但参与的人和音乐大都是白人，乐手何以披头士摇滚迪伦为代表的白人摇滚。

你是早春曛暖和煦的清风，你是盛夏波光涟漪的新雨，你是深秋皎洁如素的月华，你是初冬雪后乍晴的暖阳，你是我的春夏秋冬，你是我的四季轮回，你是我的日月洪荒。

白人民间乐手的确支持过50年代中期以后的黑人非暴力民权运动，可是自从1965年洛杉矶给黑人贫民区沃特斯的大暴动。和1967年的黑人漫长炎热的夏天，在全美100多个城市的总暴动。光是底特律就死了43人，7000人被捕之后，黑人越来越不相信白人，关键是搞摇滚的还是搞革命的，而且把白人，包括有时参与革命的白云摇滚乐手给吓坏了。