多谢先生指教

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先生说，“私欲日生，如地上尘，一日不扫便又是一层”。每天需要怎么做，来清扫心中的私欲呢？

老师好：这个帖子感觉找到了讨论的大家庭，下面是我最近心学的一些感悟，和老师沟通下，谢谢。
王阳明的心学称为内省式哲学，就是让我们不断的自问自答。佛学没有研究不做回答。心学一直再修炼。也非常认同王圣人的观点，心即使理，致良知，知行合一。但是修道了目前，还不能体会我心光明的心境。儒家的忠信礼义廉耻等都是表象，那是方便未修行大众理解的。
修行之后，还是不能说服自己，为什么要内心光明，虽然光明之后能让我像圣贤一样处理事情，但是如果我不想当圣贤呢？难道这个心学只是度那些有缘人吗？其实光明的心还是一种道的表象，光明的心的背后还是有道，这个道我目前找到了就是“悦”！为人处世，追求的就是内心的愉悦。当然是修行之后的愉悦。
这种内心的愉悦是长久的，不是短暂的。不是说我有房有车就开心，那只是短暂的私欲；或者我当官有权利了内心就愉悦了，那也是短暂私欲。我们追求的是内心的长久的、安定的愉悦，例如我教会了同事一个技巧，或者我打通了自己工作中的难点。这个就是阳明心学中的世上练。
我们做人行事就是为了自己内心的愉悦，这就是儒家所说的人不为己天诛地灭！当然这种内心的愉悦是不能伤害事理的，伤害事理的内心愉悦是逆着事理在行事，终不长久的。这种愉悦不是说有就行了，要做到纯粹，要时时刻刻做到内心的愉悦，即使是有个问题一直未解决，但是你一直再解决，自己的内心就是愉悦的。
内心的愉悦就是理，纯粹的愉悦就是致良知，要想一直保持愉悦而不脱离生活就是要知行合一，把周围不顺畅的事情做顺畅了，就是世上练。光靠奋斗，努力，团结，友善的表象来灌输我们，是说服不了我们内心的。只有保持自己内心的至纯的愉悦，自然而然就能表现出团结友爱，努力奋斗，周围事理就顺畅了。

仁兄之前不是在王阳明吧，立此贴么？怎么转到这里了？好久不见仁兄，还好么？

看到美女会心动，这是不是正常的现象，不算私欲吧？

心学是要主观上否认知觉吗？不然在面对比如疼痛的时候怎么能做到不动心，不受身体的痛苦而心里波动呢？

怎么理解心学的不动心？

楼主好，如果控制不了自己的私欲的出现，但本身仍然存在好的行为，可以吗？

您好 我对心学有个疑问 关于传习录中王阳明一直讲私欲要重根本上铲除 读到现在我还只认为私欲只能扼制 而我现实中也是这么做的 那么重根本上铲除的话是怎么做到的呢？ 或者书中有原文吗？

良知就是“道”吗？是顺应自然运行规律，是去除损人、利己和情绪之后心中升起的那个决定吗？

为啥我做了心里感觉对的事(比如早起运动)，却感觉不到高兴？

先生的群是多少，想加进来，携手同行