旺衰论气，强弱看质，气质分论合计！

继续，原文“印用七煞，本为贵格，而身强印旺，透煞孤贫，盖身旺不劳印生，印旺何劳煞助？”这是书中所表的非贵格，为了强调上文，所以此文说，印用七杀，以印格用七杀，印格为印司月，当局以印为功，印为身之母，母旺身为强，身强虽可敌杀，却排母之生。此文也正是印证上文所表，官杀配印不如透财之理，财能资官杀之旺，印可盗官杀之气。财旺官杀能化，印旺官杀无功。

要说上边的内容整明白就能算命？不够，第十三章寥寥数语才是命理本该有的面貌“用神因成得败、因败得成”，看原文“辛生亥月，透丁为用，卯未会财，乃以党煞，因成得败矣”，亥月辛金用丁，别疑问，这句话没有毛病，亥月藏甲透干，以财格相论，财格用杀，财旺破印，以杀调停，又言通关，本为成格，只见支逢卯未，亥水三合一局，以财为功，印化成财，财极资杀，格局败矣。

原文“辛生戊戌月，年丙时壬，壬不能越戊克丙，而反能泄身为秀，是因败得成矣”，戌月辛金，透干一丙，印旺何须用官生，格局败，上文有说，又时见一壬，壬水为伤，伤官泄身之秀，格局变成印格用伤，弃官不用，格局又成。

哦

没事我们继续看下文，第二十五章，论行运，原文以“论运与看命无二法也”开头，接着解释说“看命以四柱干支，配月令之喜忌，而取运则又以运之干支，配八字之喜忌”，也就是说大运二字以十年一变，配合原局八字，以十字论断命局，当然这是用在应事上，原文继续解释“故运中每运行一字，即必以此一字，配命中干支而统观之，为喜为忌，吉凶判然矣”，此处一字是个谐音，并不是说一字就是一个字，原局天干地支在配合原局，天干地支是要分别而论，天干生克合，地支刑冲合会，如此。所以所谓天干主五年地支主五年的谬论是不攻自破。

再看第二十六章，行运成格变格。“命之格局，成于八字，然配之以运，亦有成格变格之要权”，八字定局，或败或成，岁运随变，败者岁运得救格局能成，成者岁运破坏，格局亦能变。此章在上一章的基础上继续深入开展理论。也是论命之大纲，不可不知。

那么如何局败运救，看原文举例，“丁生辰月，透壬为宫，而运逢申子以会之”辰月丁火，透壬为官，辰土司令，此以杂气定格，透壬为丁火之官，壬水非辰中透出，要这样理论那著书立说之人就显得很莽了，壬水由他干透出，并非辰土本气，而辰土乃壬水之墓，看后边一句，运逢申子，申乃壬水之生地，子为旺地，遇申为壬水之母，合辰拱子，遇子合辰化水，所以壬官乃受。当然作者为了简而表之，略作介绍不可细究。

如何局成又变，如“丁生辰月，透壬为官，而运逢戌，透出辰中伤官”，丁生辰月透官为成，为什么上边此例为败，这又以成论，成败还要看他干支之配合，还是上边那句话，先不必细究。透官格成，岁运遇戌，还透一戊，辰月之戊乃本气所在，必先论伤而后论官，官见伤，成又败之由。

又有成而不喜，败而不忌。看原文“如壬生午月，运透己官，而本命有甲乙之类是也”月午遇运官，局带甲乙，或合或制，甲乙乃壬水之子，子护母之功。
原文“丁生辰月，透壬用官，逢戊而命有甲”丁身壬官，运逢戊伤，局有甲木，甲乃壬官之子，仍是“子护母”之功。
如此，文中数例均以局中有护神作功，不详表。

第二是七章讲喜忌干支有别，这里有一句话朋友可以收藏一下“干主天，动而有为，支主地，静以待用”，原文示例“甲用酉官，逢庚辛则官煞杂，而申酉不作此例”，酉为甲官，透庚辛为杂，庚辛为干，透而有为，杀杂其兄，官随杀为，所以透一为清，透二为不纯。地支遇申无碍，申遇酉均受天干之功，谓支“静待以用”之理，不做官杀混杂论。

看第二段“然亦有支而能作祸福者”，地静待用，地动生变，所以有“地喜静”之说。“如甲用酉官，逢午酉未能伤，而又遇寅遇戌，不隔二位，二者合而火动，亦能伤矣”此意说酉官透干，午不能伤，而午遇寅戌，三合为火，能伤官本。又例同，“甲生甲月，午不制煞，会寅会戌，二者清局而火动，亦能矣”

说了半天，还是离不开你的旺衰强弱，

世人不知三命通会才是真子平

由少到多了就是好 由多到少了就是不好了 台湾大师这么论述的