我懂了，大概是在平时的突发灵感记录下来，积累到一定程度，在将各个部分联系起来，形成一个故事，这个故事就叫弱主。我也做过类似的事

“人们说，看海常常是为了平复心海内源的忧伤，看草原则是为了响应感情上被长久压抑的窘迫现状……”
“那看星星是什么意思呢？？”
“（她只是含有深意的笑了笑）
两者都有吧。”

“风啊……
你愿意往哪里去呢？”

“云壁雾下，辰星孤鸣好像夕阳于云霞的绝唱。
深空天外，星辰点映又似流光之处落的虚无。”
——————
星之声- 就是伴我走过稚嫩时的风声，仍时常吹散云雾、穿过往昔的记忆回荡在我耳边，只是再未见。
曾往不必执着于寻回，因它只会在名叫时空的隔绝里- 静静远去。
——“惟愿‘无名之声’在我的心匙间寄存，或者它有了回响的着落，就得而在此- 稍稍停留。”

——截止这里，我主要着重反应了一下女主角林梦晴的心理，可以说是特写，包括《悬物本相》所提到的关于天神的看法。

这片颇有规模的火海，却让垣如的心稍稍得到了一些平复。她就这样平静的看着大火中凄惨哭嚎的人们，以及那些在火圈外来往奔逐者的背影……
这要是一幅画该有多少美丽是值得书写的呢？
而他们的死只能也只会说明一件事——你们所期望、所诉求的“正义”被烈火代表的落锤声判定为否，于是审判便就此告一段落。
愿意不公平的人们哪，你们理应承受这不公平的世界。
它正是为此而预备的，你们也是！
而平安至终必定只属于我……
——“因为我在这场斗争中存活下来了。”
面对汹涌的火势，只身呆立于远处旁观的垣如，挽手扭下一丛在火光下隐隐浮现墨蓝色的无名花，将它们恭敬而富有仪式感的摆放在一堆破碎的落石前。
——【致敬，向那些- 在时代的大潮面前总是要首先被牺牲掉的人们（先驱）】。
——“向您致敬，我的母亲……
——基斯卡族的英雄。”

“（惘）千，风国没了，被敌军各个击破。
你的人民中也多有被杀的、被掳的、四散的……
风国从来不需要你的理想和规划。
你的梦想在哪里呢？
有谁愿意看见呢？
如今看来，你所做的有什么益处呢？
总有人死的毫无价值，你也是吧……
不过，你至少用你的死说明了一件事：生存才是第一要务。”
——译千
——注：惘千，原风国具有极大争议的变革者，曾与统合长子算联手推动在风国的变法，最终失败身死。后神圣风国被灵山军及其仆从军彻底灭亡，且是在各国中下场非常凄惨的。
她是当时风国一号城总秘书长译千的妻子，也是垣如的母亲。

“如此看来，‘普世均等’的想法是何等的自私呢？
妄图不劳而获的人都是愚蠢至极的，它的前途理应无光。
有无能力的质和能力差别的量分别决定了你位阶的高低与生活的层次。即平等的程度。
也就是说，能力决定人与人之间平等的程度。
平等是需要个人积极争取的权利，而非所谓天赋人权的自然理论，应以不同眼光（正义）审视本不相同之物。”（林梦晴）
“‘不同的眼光’，这种含糊其辞的说法，其实就是对罪恶的掩饰和正名。
因为正义从来只有一套标准，也只能有一种眼光。
唯一的解释，是其认识到罪恶是确实存在的，但他宁愿默认它的存在。”（垣如）
——在课堂上，由老师发起的关于“平等与正义”的小组讨论中，垣如与林梦晴观点的激烈交锋。

“因为天赋人权，所以普世均等。”（垣如）
“‘天’是谁？
谁又是‘天’？
与其用一套不知所谓的只能靠默契来推动的混乱的自然机制去规范生活，还不如用更加自然的以弱肉强食为内涵的自然选择论来规定世道，它显然更为明确且更为有效。”（林梦晴）

“梦晴说的对。
人间为什么没有公平可言？
因为人宁愿不公平的世道降临人间。
如此简单的道理，我却直到看见的时候才要去试着相信……
如她所说，像我这种妄图不劳而获的人是愚蠢至极的。”（垣如）
“其实你并没有错。
你只是搞错了对象。
爱一个人，如果他总不领情，就可能说明你爱的方式错误了。
如果你去爱一个人，他总是不领情，你的方式也并没有错误，那只能说明你爱错了人。”（蛮吉）
“你说的是……
所以人才说：立个像，拜自己吧。 ”

当残缺不全的肢体从破砖烂瓦中被小心搬弄出来的时候，垣如仍坐在那堆破碎的墓碑旁边，清吟的看着浓重硝烟之下依旧如以往那般阜草依依的青色草原。
她明白，战火从来只会烧灭发动者自身，而天地之间的灵韵却仍然长存……

——截止这里，是垣如的心理特写。其中包括的一些事件会在之后的剧情概述中进行解释。

“总是天真的以为凭己力就可胜过一切的我，在难免跌倒的事实面前才猛然发觉……”（林梦晴）
“执着前行的勇气比一切值得坚持的正义都要来的更加宝贵。”（垣如）
——回顾两位女性主角的心理，抓住故事起伏的整体脉络。

感觉梦晴很喜欢星星👀💦
垣如算是那种对世间万物不在意，只要自己活着就很好的人🤔
两个女主形象塑造的超棒！！夸爆dalao👍

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