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回复:《西游真诠》精华选段

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天心方是大法师也。然欲尽其心,则必知其性。知其性则知天心之微妙而完成大道矣。猴王志心明礼,自东而西,凡以求知其性也。


16楼2019-02-14 21:39
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    曰:"我无性",曰:"我无父母",曰"想是树上生",曰:"恰是石里长",盖因既生之后为尘欲所染,而渐失其先天之性,遂不知为东方震木之物,亦即为西位兑金之体,岂有不弃其天造地设的家当耶?


    17楼2019-02-14 21:40
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      2026-01-26 19:43:53
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      须菩提大发慈悲,曰:"我与你就身上取个姓氏,古月老阴不能化育儿男,婴细正合本论。仙师已实发性中之妙,无庸复言。猴王曰:"好!好!好!今日方知姓也”。又曰:“好!好!好!自今就叫做孙悟空也"。世人识得好字、姓字、空字之义,便是广大智慧真如性海颖悟圆觉者。故曰:"鸿蒙初开原无姓,打破顽空须悟空"。但欲觅见先天之真性,须从后天而深求。


      18楼2019-02-14 21:41
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        真妙大道之理,须要大悟大彻,得真师传授,方好下手。
        非谓此心即道,悟了即得。若从自心参悟即可得道,且问悟个什么,得个什么?此又是静门中参坐功夫,总属水中捞月,到底成空耳。
        故篇中以断魔一事微示归本合元之意。直向本洞中取金箍棒,则大畅归本合元神之义矣。


        19楼2019-02-14 21:42
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          在烂桃山吃了七次饱桃,桃烂者,剥烂之象,其中有仁。


          20楼2019-02-14 21:44
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            流字门中之儒释道,静字门中之清静无为、守神入定都指为旁门,未免起人骇疑之心。何也?
            儒者正心,释者明心,道者观心。清静无为,老子之心法;参禅入定,佛氏之心印。皆从心上作工夫,正合批《西游》者心猿意马之解,收其放心之识。
            而今云壁里安柱、窑头土坯,欲舍此而别求真心,令人茫然,何处求索?
            噫!此可知从来读《西游》、批《西游》心猿意马之误,收其放心之浅。仙师早已明白显露于此,而非予之私言也。然则三教大圣人特用心以修道,非修心即道也。


            21楼2019-02-14 21:47
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              以为道合心猿则可;以为心猿即道则不可。世俗之儒释道皆心猿意马之解,收其放心之识,故仙师特晓之曰旁门,而非金丹至真无上之大道也。是道也,虽天生至灵之悟空亦何能识,故必求菩提传授。紫阳真人曰:"纵饶聪慧过颜闵,不遇真师莫强猜"。如非天生至灵之悟空而欲从身中强猜,其可得闻乎?


              22楼2019-02-14 21:51
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                有一等浊俗愚夫,多以采阴补阳之邪说诬惑圣经,故仙师之动字门中首辟其妄,请有志学道者细加注目。


                23楼2019-02-14 21:51
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                  2026-01-26 19:37:53
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                  此道万劫一传,非人弗授。菩提祖师设为盘中之迷,亦以秘处密传。悟空即能打破盘子,长跪信受,真佛种也。
                  菩提口中自吟道:"难!难!难!道最玄。莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀,空言口困舌头干!"可知金丹之道,必师传而得,非可求之于人中也。


                  24楼2019-02-14 21:54
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                    天降雷灾,须要见性明心。可知见性明心乃丹成以后之事。若不见性明心,则理欲混杂,不能纯一,则落于邪辟。故天神不容,雷灾难免。此外来之灾,犹属易避。若不能见性明心,则本身之阴火未除,迟久又积而成害,火灾自生。若不能见性明心,则本身之阴气未净,迟之又久积而为殃,风灾自生。此三灾之发明道成之后,须归到无为原真之极处也。


                    25楼2019-02-14 21:57
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                      七十二变化,十万八千筋斗,又解是心。若是心,则是悬空妄想,正是放心,有何真际实落?
                      不知此乃金丹之灵妙,真才实用,变化何止万万,而以七十二候之气运概之;
                      筋斗何止万万,而以十万八千之藏数概之。
                      此道只宜自知,不宜在大众面前卖弄,故从来古佛上仙了道之后即超然远举,不露圭角,正见明心也。


                      26楼2019-02-14 22:00
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                        行者变拟树耍子,未免惊动大众,成何世界?故祖师曰:"这个工夫敢在人前卖弄?假如有人求你,你若畏祸,只得传他;若不传他,必然加害。"观此则知此身未离凡世,切不可在人前卖弄也。故祖师又传他一法,曰:"你去罢,你从哪里来,从哪里去。"盖教他归本还原以避祸也。


                        27楼2019-02-14 22:08
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                          盘中之盘,迷中之迷,非凡人所能打破。俱是附耳低言,口诀中之妙法也。


                          28楼2019-02-14 22:10
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                            猴王为水中之金,离东而去西。自一去之日而正北之水即混入于水帘洞中,洞中之猴亦混入于正北水脏,故曰:"混世魔王。"
                            正北属坎,故执有刀;其色黑,故头戴乌巾,身挂皂袍,下穿黑甲,足踏黑靴。坎中有金,惟因混而成魔也。


                            29楼2019-02-14 22:12
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                              2026-01-26 19:31:53
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                              所谓"断魔归本合元神也,"非与天同寿的真功果,不死长生的大法门乎?纯阳一得而孙孙不绝,变化无穷,又何天地幽冥之得以拘束之哉?


                              30楼2019-02-14 22:14
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