朋友间的关系往往难以长久，正因为双方都能自由选择交友，也当然能自由选择解散，久而久之，这可能造成某种人际关系上的不信任感。血缘关系是没有选择的，这种没有选择的关系反而更可靠，因为其信任的基础是无条件的、永久的。所以在传统社会里，在解决人际间信用交易的制度架构还没有发展出来之前，人们更多依赖血缘这种天然的东西来强化人际关系的信用基础。所以在中国有了儒家文化，强调以血缘为基础的家庭、家族结构，并以此来组织整个的社会结构。这种以血缘组建的社会结构里，很难发展出真正成功的规模性大公司（因为各自为自己家族的利益，缺乏团结的基础）。
在美国，整个社会关系不一定由血缘决定，这跟美国社会的法治发展有关，特别是跟基督教在美国社会中的地位有关。教会里有教友，也有教父母，他们跟你没有血缘关系，但因为都是基督教徒，所以在上帝面前属于同一个家，只是那个家是以信仰为基础，而不是以血缘为基础。正因为这一点，在美国，没有血缘关系的人之间，陌生人之间也照样可以有信任，有长久的友情。
（可以认为基督教构建了美国的社会信任体系，为陌生人的交往打下了安全的基础，使得大范围的频繁的交易变为可能，商业得以发展。
另一方面，与中国的“三纲五常”不同，基督教主张每个人都是上帝的子女，人人平等。没有君权神授，就没有了主子奴才之分，没有夫为妻纲，就懂得尊重女性，没有父为子纲，父母和儿童就能交流对话；人人平等意味着上帝没有赋予任何人高于或者优于别人的地位和权力，包括父亲、包括君王，从思想上消灭了等级、消灭了剥削。除了构建整个社会的信任基础外，基督教的第二个贡献就是平等意识的灌输，衍生出的等价交换的规则使市场经济进一步繁荣。
每个人都是上帝的子女是一个伟大的构想，同时实现了平等和团结，而拥有绝对权力的这个上帝却不是实际存在的，因此会有精神上的监督却不会有实际上的压迫。）

70.72.74.75楼均摘自百度贴吧“海吧分析吧”精品贴——【总结】堂吉柯德.多弗朗明哥和特拉法尔加.罗之间的嘴炮。因为时隔3年，再次看这个贴，还是觉得经典，所以即使没有看过日漫《海贼王》的吧友，也安利给你们，《海贼王》的德雷斯罗萨篇。

我喜欢跟上进的朋友相处，但同时，我更偏爱上进而能不输出凝重感和压迫感的人。这就是说，人的上进分为两种，有一种是憋劲要做人上人，有一种是对自己的评判标准不依靠外人，以自己的水平能达到某种境界为荣。

高盛在世界十大投行中名列前茅，而这些投行是世界经济生态链中接近顶端者。在这个生态系统中，为跨国公司OEM加工产品者在最底端，其上是一般传统的跨国公司，再上是高新技术产业的工业垄断巨头（比如intel和IBM），而高盛等投行又是在他们之前，每年都要对这些公司进行财务资本等级，对经济预期进行评定。金字塔顶的是标准普尔，它来评价高盛们。

与许多曾长期受到政府垂爱呵护并且重点扶持的大型国有企业不同，平安于1988年在中国改革开放的实验区蛇口创立。作为中国第一家股份制保险公司，从呱呱落地之日起，平安就是在激烈的市场竞争中求生存谋发展，一步一个脚印地发展到今天的规模和实力。
值得一提的是，当平安还只是一个年方5岁、稚嫩瘦弱的小企业时，高盛集团就对其进行了股权投资，成为它的国际战略伙伴之一。这是高盛在中国境内的首笔直接投资，也是中国金融机构引进外国资本的最早案例。当时，中国的金融法律与监管环境仍具有较大的不确定性，国有机构主宰的保险业发展前景也欠明朗，财务报表、会计准则尚在形成之中，尽职调查与价格估值工作非常困难。由于客观条件的限制，这一投资并没有经过高盛惯常的严谨复杂的专业论证程序和评审过程。但是，用高盛前董事长汉克.保尔森的话来说，高盛投资平安的决定只是基于两个非常简单的判断：一是中国的宏观经济在中长期能保持快速增长；二是马明哲率领的平安管理团队诚信可靠并具备一流的执行能力。时间证明了当时高盛的这两个判断都是正确的。
——《平安心语》