瘾与上瘾，什么意思？现代人都懂得，不需要多做解释。
古代人怎么说呢？叫做：习性和随顺习性。
瘾：由于中枢神经经常受到刺激而形成的习惯性！----------百度百科（解释的很漂亮）
不过我们要进一步，谈谈更深一点的“对瘾本身上瘾”

来，我们闭上眼睛，给自己营造出一个场景：一个炎热的夏天，你出去游玩或者劳动，但是中途你带的水喝光了，于是您忍耐着口渴坚持把事情做完。这时候，口渴难耐，嗓子里像要冒出火一样。突然之间，你遇见一个小卖部，那里有冰冻的汽水出售，于是，你急不可耐地买了一瓶，先喝了一口，哇！好爽！
那么，不加思考，下一步你该做什么呢？废话，还需要问吗，一口怎么行，继续再喝啊，再喝几口再说！
再来第二个场景：你年纪轻轻，开着自己的破车，或者“骑”着自己的破车，进过漫长的堵车，来到自己上班的地方，准备上班。正或者好，你上班的隔壁是个豪华咖啡厅，这时候一部玛莎拉蒂、或者法拉利停在你面前，下来一个矮胖丑的中年人，和一个堪比明星的少女一起走进咖啡厅。请问这时候你会怎么样想？
可以有几种感受：一，嫉妒，觉得鲜花插牛粪上；二：励志，希望某天也会和他一样；三：愤世妒俗，觉得那女人不地道，爱财，或者男人为富不仁。四：无所谓，觉得跟自己没关系，很冷淡。
这时候，说老实话，您会怎么样想？

知道我上面的两种举例有什么意思吗？看起来是不是毫不相关，逻辑上也狗屁不通的两件事情？
其实，他们之间有非常相似，或者说同样的根本原因在里面，只不过您看不到，那是您心不够细。
我这个主题是“瘾与上瘾”，换句佛教化的名词叫做“乐受与乐受的执着”，呵呵，有朋友理解吗？
发表一下看法？

以上两个事例，是不是看起来风马牛不相及呢？其实，作为“上瘾”方面，它们有着同样的性质。
首先，我们要明白“对自己的情绪上瘾”是个什么意思？其实，说得再细致一点就是：自己身心经过一次或多次愉悦的感受，而渴望再次体会这种感受的欲望，就叫做“上瘾”！
佛家称为“染着”，老子说“五味令人口爽”，也是这个意思，“上瘾”这个概念对于现代人比较好理解一点。
再进一步，我们细细剖析这种身心的“愉悦感受”到底是什么意思，来源如何？

我们身心的愉悦感受，来源于两个方面：一个是自己的亲身感受；一个是借鉴别人的经验！
首先说最切实，最真实的感受----自己的亲身体验：打个比方，我对你说把你的手伸出来，结果你把手伸到我的面前，于是我往你手里放一叠钞票；第二次，我再对你说同样的事情，你伸出手来，我再放一叠钞票；第三次，我再让你伸出来，你会不会？因该会，因为你的经验告诉你“会遇到上一次同样高兴的事情”。
换个方法，倘若第一次你手伸出来的时候，我拿出针扎你一下，痛得你不得了；恐怕不要第三次，第二次让你伸手你都不会了。
这个意思就是说我们的身心有一种“希望愉快的感受重复出现”的本能，叫做上瘾。痛苦的事呢？不会，我没见过谁会对身心痛苦的事上瘾的。

还有另一种“借鉴别人的经验”。
好比以上举例，豪车上的老板和美女。其实，你并没有豪车，没有经验过；也没有搂着女明星的感受，但你也会觉得那是种“很美妙的事情”。为什么，因为我们会借鉴别人愉快的经验，认为那种事情“自己经历因该也很愉悦”。
这种事的例子很多：你不是马云，但是你会希望成为马云；你不是明星，你希望成为明星；你不是高官，但你会认为成为高官是非常愉快的事情.............................
两各方面，第一个事例好比你喝汽水，自己有愉快的经验，并且希望再次体会这种经验；第二个事例好比豪车老板和美女，你没有亲身经验，但你会借鉴别人的愉快经验，认为自己也会快乐，从而希望体会这样的经历。
不知道我说的，朋友有没有看懂，或者有不一样的看法？

两种假设：
1、我是不存在的，肉体不是我，思想也不是我。肉体和思想都灭了之后，有一股灵气从我的身体出来了，投到另个胚胎里。所以，你可以说我其实是那个灵气，但是那个灵气并不带有记忆，所以前世怎么样是不清楚的。
2、我存在。我是身体的某些关键器官的组合，是这些关键器官组合起来的系统功能。所以一些次要的器官失去了，我还是我。但是如果脑袋失去了，那么即使科技发展到能换头，我也变成另一个我了，和原来的我不同了。
上面这两种假设，大概儒释道是赞成第一种。科学赞成第二种。

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楼主能说说“一个东西，却不能同时存在两个”的问题吗？

记忆是无常的吗？比如把手指从1号位置慢慢滑到8号位置，眼睛看着8号位置，会和7号做对比，然后认为是随着时间从1到8，这之间最关键的一步就是记忆的绝对准确性，怎么做到的？

物者，事也！事是流动的，无常的，是因缘和合而成，因缘和合之间是有规律的，比如碳和水反应会生成水，这个规律就是真理，由一个真理可以衍生无数的道理，你想没想过因缘和合的规律？佛祖当时推测因缘和合时，应该是由大向小的方向，比如从一棵树的生长，推测出树是树苗和水等和合而成，由外到内…… 这就是个无底洞，从分子，到原子…… 因缘和合的规矩可能也是如此，但是，总有一个很深层次的规律，或者说真理 就像科学研究到 分子 原子一样

我思故我在，我不思也未必不在；所看或许存在，所未看也未必不存在(当然也未必一定存在)；昨天差点被你的江湖的比喻又一次忽悠到沟里去了！你所谓的不存在不过是说“我”“江湖”等的这么些名词代词不存在，诚然这些是人类所创造的，原本也的确是不存在的，但你无法否认这些概念性的名词代词所指代的物质积聚体的存在性吧？其所指代的物体是存在的，那么我们还是可以说“我存在”～～

你说的因缘论，一杯水加一勺盐=被盐影响的水+被水影响的盐 和别人说的 一杯水加一勺盐=盐水 被盐影响的水其实不就是盐水吗？只是叫法不同 但是我们都知道水，盐，盐水有必然的联系