何不教人好何竖手指，就没那么多说学了。

人类一直都在改变，如果一个婴儿降生在月球，在那里没人教他说话，教他一切，他长大后会是什么模样呢，会不会活的像个傀儡，就像没有得到指令的机器人一样呢。

其实看起来，大家觉得这些东西无关大雅，无关生死。
其实，我想告诉大家，这东西是基本认识，是超脱生死的基础，打扎实了这些基础，对于生老病死，才能从容面对，含着微笑投入到生死之中，面对这个生死与共的世间。

不然，我说这些干嘛？吃饱了撑的，显摆自己很厉害？显炒作自己理论很高妙？
内心上说，还是分享吧，无论您是怎么想，这是个现实的世间，怎么想都不为过。
假如这个帖子有人看的话，我愿意继续写下去，我愿意把佛教的核心内容用通俗的、现代人愿意接受的言语表达出它的精华。让我们所有人明白：生老病死是怎么建立的？又怎么样超越生老病死！远离那些宗教家，远离那些吃饭不干事的秃驴，远离那些新年靠香火钱创收的寺庙....................
超越自己的观念，超越时间的束缚，与前辈、先人们做一次思想的碰撞，然后倾听他们传来的回音。听听，你听见了吗？
超越自我，是人类永远不停歇的格言，我们都是人类。
下面，有机会，给大家解释生老病死的成因，不牵涉宗教，不牵涉信仰，从心理学，性哲学上讨论。
还是那句话：我姑且说之，您姑且听之，我说的也许狗屁不值，听听总归不坏，好歹长长见识。

手指在移动的时候，我们关注的是他在空间上的变化，不自主的吧一切理想化，从而忽略掉了时间所带来的影响，从而手指还是那根手指，人在生活当中并不会关注那么具体而微的东西，从而人们自己所认为自己所知道的，其实是事物理想化的结果

留，指甲盖可以存在比较久

@OCD_H
回复您

您可能从我的帖子看出点什么，继而提出“我存在不存在”这样的大命题。
在哲学吧，这个问题是回答得是很苦恼的。
从纯粹的哲学角度讲，“我”是不存在的，但是从世俗上讲，我是存在的。
既然你问，也给您个暂时的答复：还是倾向于我“不存在”的思维上看问题，比较理智。

你就写嘛管有没有人看 我挺感兴趣的加油

你说了这么多，能不能把它压缩成一句话？多数人可以理解的简单的一句话？

求全文

不如我打你一拳，你不能还手，因为此我非彼我，此拳非彼拳？

前面说了，世间的万物用智慧来看待它，一切都是元素构成，而且这个元素可分性到底是有限的还是无限的，反正到现在没有绝对的结论。
但是我们用日常思维观念来看待的话，那么，我们不会把家人、儿女、车、房子看成“一堆元素在影像中呈现出来的状态”。
我们的理智与观念在这里矛盾了，发生了碰撞。由于各方面的原因，我们都是在用观念、情绪、惯性思维来生活，理智被情绪和观念打败了。
换句话说，我们从生下来到死，从来都是大脑用惯性思维来生活的，从来没用用过理智和智慧来生活过。可能有时候某些特殊情况会有“灵光一闪”的瞬间，但是也是转瞬即逝。
我们来分析一下，大脑是怎么样一步一步战胜我们的智慧的。