有时候也能讽刺一些太看重理论的人 伦理学似乎就是这么一个不必要的存�

有时候也能讽刺一些太看重理论的人 伦理学似乎就是这么一个不必要的存在
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哦~~

我觉得生活和自然的东西的是真理的存在的地方，我不赞同苦行僧式的要自然的去看待
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15楼是16楼的另一种表�

我不多说了，大家看吧

估计，这个贴不会有很多人点了，尽管我很希望人们看

那只好眼的兔子也是没有专心的逃跑 回头看的时候势必减缓了速度 

假使两只兔子都一样专心的跑 那遭殃的或许就是近视眼了

15: 我觉得生活和自然的东西的是真理的存在的地方，我不赞同苦行僧式的要自然的去看待 
16: 有时候也能讽刺一些太看重理论的人 伦理学似乎就是这么一个不必要的存在
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精粹

这么精妙的哲理，为什么大家不多来欣赏欣赏呢？哈哈~�

好庞大的故事

操场上插上了五颜六色の彩旗。
好玩�

一滴墨水滴到一缸清水里，墨水被溶化了，清水被污染了，组合使事物双方均发生了变化，此缸水不是彼缸水，这是组合互变现象的生活常识。生病吃药、庄稼治虫打农药，人和害虫产生抗药性这是组合互变的科学常识。我们把事物与事物之间组合引起双方都发生变化，在互相改变对方的同时，也改变了自己的现象简称为“组合互变”现象。英国教授亚当·肯顿把表情、姿势、手势、站位在人际交往中的相互作用概括为“行为互动”。美国金融家索罗斯把“认识改变事物，事物反过来改变认识”的现象称为“反射理论”。这种承认思考和实际状况之间的双向互动是反射作用。“反射作用”，“行为互动”都是组合互变现象的特殊情况。瞿秋白在《唯物论的宇宙观概说》中指出：“马克思主义宇宙观的基础是在于互变法的唯物论。”并认为各种物质遵循着辩证法规律，“经常的在变动、转动、变化之中”。世界是物质的、关联的、统一体的发展过程。物质世界辩证地发展着，形成无数物体总关联的一个体系。组合互变现象是事物的普遍现象，事物间一旦组合，相互之间总相互渗透，相互改变，任何一方都不再是原来的自己，其自身的组成结构、属性性质均发生相应变化，在改变对方的同时也改变着自己。 
 组合互变是事物发展过程中始终存在的一个基本规律。动物专家发现人与大型食肉猛兽遭遇，夺命而跑，正是跑形成反射作用产生组合互动现象，招引猛兽兽性发作使人更容易受到伤害，有时不动反而能脱险。前面兔子奔跑被吃的故事说明，被吃不是因为兔子正确分析的结果，而是它的行为导致的结果。有一种情况应该引起人们的足够重视，或许有人认为自己对外物、外界、他人的问题分析准确，从而产生了自己的行为，而对方反应结果确实印证了自己的正确判断，殊不知可能不是自己分析正确，分析结论在大脑内活动，并不参与外界组合，而是分析后自己行为参与组合，引起反射，组合互动，导致这种所谓的正确结果。

不管是否会被追上最起马自已努力了.这就反应出了我们人类的懒惰,其实我们的潜力往往比实力来的更大!

楼主已经陷入了哲学研究的误区，问题出在哪里，我知道，但是我不想跟你说，自己好自为之，我劝你暂时别胡思乱想研究你自己认为正确的东西了，以免陷入痛苦的深渊，落个精神失常的后果。休息一下吧�

希望 218.68.7.* 能指点，救人一命胜造七级浮屠�

第一个故事表达了 知其然 不需要知之所以然。。

第二个故事充分表达了`傻人有傻服`乱搞乱发财的真理``

哈哈�