哲学吧 关注:2,627,043贴子:17,080,431

   《苏菲的世界》讲了一个蜈蚣跳舞(P460)的故事。从前有一只蜈蚣,可以用它那一百只脚跳出非常美妙的舞蹈。每次它跳舞,森林中的动物都会跑来观赏。大家对她那美妙的舞姿态都印象深刻。可是乌龟不高兴,不喜欢,乌龟想我怎样才能阻止蜈蚣跳舞呢?它既不能明说它不喜欢看,也不能说自己跳得比较好,因为那是不可能的。因此乌龟想出一个妙计。它给写了一封信给蜈蚣,说:“伟大的蜈蚣呀,我对你的精湛的舞艺真是佩服极了。我想知道你是怎么跳的。你是不是先举起你的第二十八号左脚,再举起你的三十号右脚?还是先举起你的第十七号右脚,再举起你的四十四号右脚?我热切地期待你的回信。祟拜你的乌龟。
    蜈蚣读了信后,马上开始思索自己是怎么跳的,到底是先举起哪一只脚,然后又再举起哪能一只脚。由于研究思考,从此蜈蚣就不在跳舞了。蜈蚣跳舞和中国成语“邯郸学步”的哲理一样,都是过程参与组合的改变事物的属性,二者只是时间程序区别。
    有两只兔子中,其中一只眼睛非常好,一只是近视眼。一天狼来了,他俩便拚命的跑,俩个兔子跑得血奔心,好眼的兔子,根据狼的速度,料定必将被追上,他想与其累死被吃,不如不跑,这样近视眼兔子由于看不清,只能拚命地逃,最后得以生存。这个故事说明结论参与组合改变事物的属性。         
    因此:认识世界,关键在于认清自己。往往自己认为正确的,恰恰是致命的。


1楼2008-10-21 16:59回复
    先生是不是说行胜于知


    2楼2008-10-21 17:20
    回复
      2026-01-27 07:13:47
      广告
      不感兴趣
      开通SVIP免广告
      总之,“实践是检验真理的唯一标准


      3楼2008-10-21 17:25
      回复
        • 222.66.68.*
        假如我和100只兔子在一起,那么我看看它们的行为结果就知道自己怎么办
        假如我和100个人在一起,我不知道在知行孰先孰后上怎么办,因为很明显的理由


        4楼2008-10-21 17:28
        回复
          禅悟嘛——“一道真人”,我懂~
          当然楼主没有说和我“一道”,只是4楼多余担


          5楼2008-10-21 17:37
          回复
            那么,“没有理论的行动”不是“盲目的行动”?
            ——那么这个理论是保密的
            那么知密的才是“一道”,不知密呢?还是“一道”吗?
            怎么区分巴枯宁主义、布朗基主义和蒲鲁东主义?
            监督?何从监督?由谁监督?
            为什么“~~DANG人从不隐瞒自己观点”,而同时DANG员又要“保守DANG的机密”?怎么理解?


            6楼2008-10-21 17:44
            回复
              要是用眼睛代表清晰的认识(或曰理性认识),那问题是:清晰的认识、理性的认识对行动究竟有多大意义?尤其对社会的、群众的行动?
              当然不是反对保密,而是,这么多人只要一点对威胁的恐惧反应(总之简单、感性的反应),那是成功的“庙算”吗


              7楼2008-10-21 17:52
              回复
                照我看呀,楼主确确乎有自家没想清爽的地方,想得清爽的人不会这恁讲
                哦,阿拉非DANG人士噢~


                8楼2008-10-21 17:56
                回复
                  2026-01-27 07:07:47
                  广告
                  不感兴趣
                  开通SVIP免广告
                  我又要吹Skinner了
                  Skinner的理论是不严密的,但他有用的地方还是有用
                  因为啥?Skinner讲他的理论适用于全部行为,但我们看到他理论涵盖的行为只能是全部行为的一部分——当然是重要部分,即受环境制约的行为
                  加上这个限制,我们就有底了。大不了,应用的时候缩小适用范围罢了:适用于奖惩怎样影响积极性,练习怎样影响成绩,这是可以控制的
                  一到生活中,Skinner不适用的东西约束不了人
                  会吹的人不会吹让人提心吊胆的牛皮,当然也不会出提心吊胆的事情

                  但你从一个很特殊的个例,想得出一个普遍的行为结论,尤其是想辩护不牢靠的做法,这是危险的


                  9楼2008-10-21 18:12
                  回复
                    人的理学就是自己定义自然界,

                    而自然界却非你所适


                    10楼2008-10-21 18:21
                    回复
                      本身是直接的知识,对于直接的或者现存的东西的知识,对待它也必须采取直接或接纳的态度不加改变,不夹杂有概念的把握(抛弃主观性)


                      11楼2008-10-21 18:28
                      回复
                        本贴置顶一下,欢迎大家继续发学术的贴子


                        钢铁拳渣
                        贴吧拳王争霸赛中累计获取10场胜利,去领取
                        活动截止:2100-01-01
                        去徽章馆》
                        IP属地:辽宁12楼2008-10-21 23:20
                        回复
                          不错,支持一下。


                          13楼2008-10-22 01:03
                          回复
                            我正在在搜索感性的直接性得出的结果成为意识的对象后又返回意识的例子,结果楼主给出了.


                            14楼2008-10-22 01:42
                            回复
                              2026-01-27 07:01:47
                              广告
                              不感兴趣
                              开通SVIP免广告
                              • 219.136.134.*
                              我觉得生活和自然的东西的是真理的存在的地方,我不赞同苦行僧式的要自然的去看待


                              15楼2008-10-22 02:46
                              回复