说的过于抽象，说服力在哪里？

YES
好久不见

54楼 
呵呵，我有事情被招呼走了。

53楼
你的意识终归是面对外界而产生的。如果把你与世界隔绝，那你的意识里只能产生对以往经验的不断思维而已。----不论你感性也好理性也好，或者我用什么语言来描述也好，总归就是这么回事情。

你的意识终归是面对外界而产生的。
这种体察可以不断被重复，其原因是因为世界的变化并不是非常迅速的-----对于人类而言。人类可以不断重复体察到自己以前体察到或者人家体察而描述或者通过逻辑来预测的东西，从而获得判断。

人类的判断依托了2类，一类是语言逻辑（或者经验），一类是对世界的体察。而可以被体察才是真实被确定的最后依据。这并非是信仰。

而不论你怎么样来描述这一切：
把通过最直接的感受相信，我已经相信到了一种程度，却不能用相信表达，显而有些怀疑，思维在那里停止了，这就是真实。 ------------作者： 夜蛾の星 2008-9-7 21:57 　 回复此发言 
 
真实的传递和被体察，并不是依托-------正确与否，有无与否，存在与否，这样的人为区分来根本判定的。

60楼
一切尽有可能,可能是相对于存在说的. 
----------这样的可能是依托逻辑（经验）判断和未来可以被体察而言的。----------首先是因为逻辑和经验我们判断了多种可能，而且由于世界并不迅速变化，很多以前的性质和逻辑关系依然存在，在之后依然可以被体察----从而使我们确定这些可能就是可能成为现实。

为什么对世界的体察,你宁愿相信呢?为什么你对自己的方法论一点也不质疑?为什么你受奴于相对受动的瞬间,光的演绎,运动产生惯性,惯性产生质量,质量产生物质?

"而可以被体察才是真实被确定的最后依据。"你凭什么这样说,用了一个什么样的依据成为最后依据?

我不屑于这样徒劳无功的表面浮移,我相信正确,传递也好,体察也好,这些都像是不能救自己儿女的国王,无论有多强大,或者被杀戮.但是另一层面上,或者是从心底,有一种快被压抑的与正确的关系,它不是传递和体察,只是在心底的,感性层面的.

你的阐述漏洞百出,"体察出来就是真实",这是后天的相对关系,而不是真实,我寻求的真实是在没有人力干预下的真实.

人为区分与根本区分不是没有一点联系的,在最弱的感觉里,它们是相通的,并不是只有人为才有正确与否的概念,即使没有人,少了一种判断的手段和媒介,但是判断的方法依然是存在的,不会因为没有人的出现而消失,它与人之间没有因果,它一直存在着,从没有为寻求时间而烦恼.未来它还将存在,虽然我从没有看见,或者似乎看见.我们借着自然的肉眼确定与心底空虚的相对物,或许一切都是相对的,对存在的定义早就模糊.

现出了,在这里了.这样的判定或多或少,涉及到了你的元素,如果人死,世界还存在吗?我们不能用经验判定存在,所以当宇宙回忆它的逻辑和经验时,必被一种第三目光判定为永恒.

那永远变化却未真正存在,那永远无形却一直相伴.

请回答人(与人的相貌)是一种相遇过程还是注定关系,请回答生命的出现是否受约于生活.我们的容貌消失了,但是一些年后又复活在他人的脸上,到那时你再相信它是存在的是不是有些晚了呢?死了又活,活了又死,这其中的深沉关系你们知道吗?你们被动于出现的现象说存在,而我一开始说存在,然后有了现象.这倒好像打赌,这就是两种方法论的不同.

我把你的体察过程定义为一种残缺的发现过程,它不是连贯的,它已谨慎明智为代价,换来了一塌糊涂的无能.

对错没关系

应该求证的去求证就得了

无所谓的，不去理会就可以�

就如我与我妹妹在qq里聊天

昨天我骂了她~~今天打电话回家顺便跟她道歉了~~她还以为我在QQ里骂她是与她开玩笑呢~~ 其实没开玩笑，就如我在聊天中不习惯草稿（也即基本不经大脑）除非先前有疑惑，如有必要，会不自觉的带着检验的心态~~

情绪所致言语过分也没关系~~我们之间本无忌讳~~因有良好的基本在先， 因此我们之间的错觉对我们无不良影响~~

在家时~~我与我妹妹之间~~在某些方面她就总让着我~~说让着外道了，人是互相的，未必只在于表面之形式，其实是关心，我脾气不好~~

其实~~ 虽然我是她姐姐~~且比她大五岁， 但是，在关心的程度上，倒像是她是我姐姐~~或者说：对我的态度有些像我妈妈的感觉~~ 主要在于性格不同吧~~习惯成自然~~

反了~~呵呵~~

见怪不怪

我不咋讲理！

纠正下不是错误只是局限于自己的认�

本无错误

无需纠正~~信你没商量~~

都是自正

三世之事，信而有证�

互信在先

就如我与我妹妹之间~~一直以来~~ 互相无论言行，无互不信任之习性~~

就算是有谎言~~也叫信（善意的谎言）就如互相通信打消互报行踪与近况，为了免除父母担心的谎言~~ 都可理解~~