儒家蔑视自然人

儒不就是束缚自己以求安稳么，所以最不喜欢儒，佛容易傻，道更潇洒

我要求每个人都是好人，这就是儒家。但是每个人都成了好人了吗？成不了。
好人只是个目标，而不是实现的方法和途径。如果你要别人是好人，你自己却不是好人，那么就是洗脑。从别人的角度看，你作为宣传这要求别人是好人的，那么宣传者又如何保证自己是好人？只能自吹自擂了。

儒家好多道理是可以的 当成为教条成为了不可逾越的陈规时就需要同志们打破他们了

我还蛮喜欢的www

坏东西首先都是好东西。物质总是在相互转换

三字经和弟子规也算儒家经典吧，这两本书都推崇仁义礼智信孝悌这些基本道德，有什么问题吗？

三字经节选: 人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为？
玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。 　　

弟子规节选: 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 衣贵洁 不贵华 对饮食 勿拣择 食适可 勿过择 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 同是人 ，类不齐 流俗众 仁者稀 能亲仁 无限好 德日进 过日少

无知的人，容易一言而废一言而立，从一个极端走向另一个极端。客观分析评价儒家的优缺，也是孔夫子本意。

首先儒家的出发点肯定是好的，它所提出的理想社会也不应该否定，我们可以认知的是其倡导的做法有些过分理想化，操作可行度也不高，是一门有待改进的学说。哪一种学说不是建立在先前的学说上的？稍微读过一点西哲就知道，一开始的哲学思想在现在看来是很逗的，可是我们也一样承认了他的价值。我看来先前对儒家的反对，反对的是作为统治工具而僵化的儒学(毕竟这个学说作为统治思想太合适了)，而不是儒“学”的全部。可是又不得不说也正是儒学启蒙了这群“反儒”的人，说明它有启发人教育人的积极价值，既然有价值，想去全盘否定的人会不会太可笑了一点。(顺便一提，我还是很喜欢儒家的一些东西的)

反对的是他的中心思想。大体上肯定有可取之处。

“观音”到底是男是女？一定是“男”的。