所以冷冻策略是恶鬼最害怕的，冷冻策略会一下让它的强迫躁狂行为失去目标，我打个比喻。
　　就像一头狂奔的野猪，它本来要去撞上猎人的，结果一下失去目标，它就会猛的收住这样的力量。
　　被收住的力量就会反作用在自己的心理层面，接着被压抑进无意识产生巨大的破坏伤害力。
　　-------所以对付恶鬼，要引用这样的策略，让它的纠缠和攻击和毁灭世界的精神病动机都作用在自己身上。让病情更严重，这样它才没有时间去杀人放火。
　　呵呵

懂了吗

三人行，必有我“湿”吗？如果没有，那说明说的不对。
“温故一定能知新”吗？如果这样的话，那只学一个“一”字，够用吗？

原先我对儒和佛都是极度反对的，后来有幸看了南怀瑾老师的书才解除了偏见
　

楼主是信奉儒家吗？我想肯定不信奉，信不信奉不是嘴上说说，是实际做到，我问你，你绝对服从自己的老师父母吗？你是不是自由恋爱不让父母替你找媒人?你为什么不复兴君主统治(四书五经可是竭力鼓吹君主同志多么合法，小民必须多么听话)而是在这水贴?你陪说你是儒家吗？

没有了该有的理性去视察事务本身该有的内涵，是可悲的。。。当然，不置可否的是儒家学派在当代高文化是明显。。有些小儿科了。。但换位思考，我们身处当时的时代。。可能也就是个兵权专治统治下的奴隶而已。。所以说。。。他们缺乏感性，理性的思维。非专业是专业学者的几十倍几百倍。就是这样。

零门槛鱼蛇混杂，你自己懂就好

人总是喜新厌旧的

四书也没反应儒家思想，那也不是儒家作品，只不过孔子整理了。
孔子，孟子，朱程，王守仁思想都不同，但这些根本没必要去看，能流传下来的才是其精华的部分，作为一个中国人你还不知道吗？
流传不下来的都是糟粕，而正是那些糟粕才统治了中国两千年。

人心太浮躁，以为世间事物非白即黑，非对即错。却不曾想，与事实渐行渐远了。

关键儒家是啥都没有定性！我们只知道一个结果！就是儒家让我们屈辱了数百年！

齐家
孔子自从丢了司寇官职之后，他心里憋着一股怨气，于是就拿儿子妻子出气。他从卫国会荡妇南子回来，就故意刁难发妻，肉块割不正不吃，坐垫放不正不坐。他的发妻再尽心服侍他，还是被休了。孔子发妻被休后积郁而死。
孔鲤的舅舅跑来把噩耗告诉孔鲤。孔鲤不敢告诉孔子，就跟了舅舅去奔丧。孔子发觉孔鲤不在家，就叫过家仆来问，得知前妻已亡，孔鲤去奔丧了。
这下老头子十分生气，立即责令家仆赶到前妻家去把孔鲤叫回。孔鲤沮丧地跟着家仆回家，看到客堂上板着脸的孔子，黯然地回到住室，偷偷地拭去泪痕。
伯鱼之母死，期而犹哭，夫子闻之曰：“谁与哭者？”门人曰：“鲤也。”夫子曰：“嘻！其甚也！”伯鱼闻之，遂除之。
“为父后者，为出母无服”。孔子的儿子孔鲤因替死了的生母亓官氏多哭了几声，孔子闻之，便责怪道：“嘻，太过分哩！”孔鲤听到，马上不敢哭了。
不久，孔鲤郁郁成疾而亡。他才四十多岁。

治国
孔丘叫子贡踢翻子路赈灾粥锅。教训子路说：“夫礼，天子爱天下，诸侯爱境内，大夫爱官职，士爱其家，过其所爱曰侵。”这段是韩非子里的记载，有蠕逼说不算数，不过在孔子家语里也有同样意思的记载。
孔子家语里的是：““汝以民为饿也,何不白于君,发仓廪以赈之?而私以尓食馈之,是汝明君之无惠,而见已之德美矣””
按照礼制，赈灾这种事的只有天子和诸侯为表现仁义能做，大夫爱官职，你个小士子照顾好你家就行，做了属于天子诸侯的事叫做犯上。把煮粥的锅踢翻了都不给灾民吃，同时体现了儒家的仁。