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回复:应邀,讲述止观禅法,你来问,我来答

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67楼2016-06-09 12:36
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    问来答去,什么地?


    IP属地:广东来自Android客户端69楼2016-06-21 14:24
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      2026-05-04 11:07:24
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      请教老师:入定是六根和六识都处于关闭状态吗?


      73楼2016-06-22 09:43
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        请问楼主,台宗都是修次第禅观吗?次第禅观都是修五停心四念住三十七道品这种顺序吗?在家学天台宗如何着手?因为小止观有些地方都不易理解,天台三大部就更加艰深了,还请不吝赐教,谢谢。


        IP属地:四川来自Android客户端74楼2016-06-23 12:52
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          您修准提法?


          IP属地:广东75楼2016-06-27 11:21
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            老师您好,您在 研究史前文明 一帖(吧务设置机器人无法回复)您文中承认了 我们的祖先是古猿一支进化的。 可是佛家不是说人类最初是光音天来的么?


            IP属地:四川来自Android客户端76楼2016-06-28 23:01
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              回复 重返兜率天 :这其实也是一个一直困扰我的问题。 诸如此类:地狱究竟如地藏经所描绘的真实存在还是唯心的巧喻等等,我的愚见是,不可思议不可说的地狱等都是真实存在的(凡人看不见而已),但是同样,唯心中的地狱也同样存在(同样我们处在地狱中很多人也可能没有智慧感受不到),二者对于我们来说,其实都是苦难,受罪,又何必去在乎到底唯心和唯物呢


              IP属地:四川来自Android客户端78楼2016-06-29 00:55
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                您好,我平时常念“药师佛”,以及观无量寿经,希望能对其他人有所帮助,但是自己却没有碰到很好的境界。
                我念佛时候有时候感觉很静,很舒服,特别是把呼吸暂停一会,能感觉到自己的心跳,会想把自己安住在感受心跳上,而不想在念佛,这时候是随着自己的心去跳动,还是打破这种感觉,继续念佛?
                另一方面我想修行观经,第一个修行的方法是观落日,曾经有一个月时间专门每天傍晚都会看落日,那段时间感觉很充实,有时候在睡梦中能看到太阳,这时候的太阳,跟平时臆想的更加真实,而且平时臆想的感觉太阳出来的瞬间就消失,我需要再次提起正念再次做观,很难把这个记忆中的太阳定住。因为很少有修行观经的同修,我也一直没人交流。这样迷迷糊糊做观快一年了,比以前好的地方就是能更快速的把太阳的样子回忆起来,并无其他见长,求教楼主如何更上一层楼?
                @重返兜率天


                80楼2016-06-29 18:17
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                  2026-05-04 11:01:24
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                  学习了。


                  来自Android客户端81楼2016-06-30 08:00
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                    常梦见蛇,有时醒着也感觉什么地方有蛇,不知道为什么?是嗔恨心太重了吗?前天晚上又梦见,就醒了感觉觉手臂下面有条蛇在动,摸了摸什么也没有。望先生指教。🙏


                    IP属地:广东来自Android客户端83楼2016-07-02 23:24
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                      止观和观话头都是一个方法,找到思维的本体,不知是吗?


                      来自Android客户端84楼2016-07-03 21:52
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                        请问老师禅定和三昧有什么区别?


                        85楼2016-07-09 13:49
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                          为什么点赞的人这么少?


                          来自Android客户端86楼2016-07-14 09:17
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                            顶一下,


                            88楼2016-07-14 11:04
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                              2026-05-04 10:55:24
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                              禅定和三昧有什么区别
                              禅定是由禅和定两个组成,禅指的禅那,定指的维持。维持在禅那的状态叫做禅定。
                              三昧原词是samadhi,之前翻译是定的意思,后来翻译做等持。
                              这样一看,大体上禅定和三昧是差不多的意思,但是用法既然不一样,就要注意一下细节。那就是等持的含义。
                              首先我们要知道置心于一处,专注而无杂念,从而离欲,就是禅那。那么维持在这个状态里是禅定。
                              但是反过来说,因为离欲,所以置心何处皆能专注而无杂念,等同禅那,这就是等持。意思甚至可以理解为,因为离欲所以等于随时在禅那之中,因此证得三果的圣人行住坐卧都在禅那之中就是这个道理,这就是等持。也就是三昧。
                              了解到这个以后,就会发现,因为A-B=0。又因为C-B=0。所以A=C。实际上禅定和三昧状态是一样,只是入法不一样,如果我们把欲比喻成一种疼痛,那么禅定就好比吃了止疼药后暂时不痒。而三昧是因为没有疼痛,所以不需要吃药。二者在不疼这方面是一致的


                              IP属地:云南90楼2016-07-15 02:32
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