这是怎么一回事呢？我把这个问题分成三步来回答。
第一步，妖怪为何要吃人？
大家都知道，西游记中的妖怪都是吃人的，唯独一个妖怪例外，就是黄风岭上的黄风怪。因为他还处于假释期，受到灵吉菩萨监督，因此不敢吃人。
妖怪为何要吃人呢？
从现实人类的观念来说，人是万物之灵，人比其他动物全部要高级，反映在小说中，极有可能的，在蕴含的灵力上，人肉也比其他动物高级。吃人肉，可以加速妖怪的修行。
说到猪八戒和沙僧在参与取经后实力大跌，除了我之前分析过的，处于政治原因，他们刻意隐藏了实力，其实还有一个原因，即没有吃人肉，改吃素了。并且，猪八戒沙僧经常吃不饱，灵力补充不足，因此，法力大降，实力大致是出场实力的二十分之一左右。
猪八戒出场时不过略逊孙悟空，沙僧出场时逼平猪八戒。可后来两人双战黄袍怪，竟然八九个回合就落败。书中明言，就算是二十个和尚，也打不过妖王。
其实，黄袍怪乃孙悟空手下败将。因此吃了几年的人肉，黄袍怪实力大增，于是和孙悟空勉强战平，最终五六十回合之后，被孙悟空卖个破绽击败。
第二步，灵感大王为何要吃童男童女呢？
取经路上妖怪要吃唐僧，都会提到唐僧两点优势：其一，佛子转世；其二，一点元阳未泄。而童男童女虽然不是佛子转世，却同样具有元阳元阴未泄的好处。
这个元阳元阴有什么作用呢？
在天竺国玉兔精的故事中，原著这么写：

第84章、观音为何不梳妆？
　　在《西游记》中，观音菩萨是一个城府颇深，思虑周详的大人物。翻边整部西游记，唯一的一次“失态”，就是在通天河时，金鱼精抓捕了唐僧。
　　观音是如何失态呢？
　　当孙悟空来到南海时，看到观音麾下的全部仙人都来迎接。孙悟空说，有急事要见菩萨，众仙却说：“菩萨今早出洞，不许人随，自入竹林里观玩。知大圣今日必来，吩咐我等在此候接大圣，不可就见。请在翠岩前聊坐片时，待菩萨出来，自有道理。”
　　孙悟空依照吩咐等了好一会儿，可是菩萨还没有出来。孙悟空等不及了，说：“列位与我传报传报，但迟了，恐伤吾师之命。“可是，众仙竟然收不敢通报，菩萨早就吩咐只能等她自己出来。
　　听到如此说，孙悟空有点生气，自己就往竹林里闯。
　　然后，孙悟空看到了怎样一个观音呢？原著中是这么写的：
　　远观救苦尊，盘坐衬残箬。懒散怕梳妆，容颜多绰约。散挽一窝丝，未曾戴缨络。
　　不挂素蓝袍，贴身小袄缚。漫腰束锦裙，赤了一双脚。披肩绣带无，精光两臂膊。
　　玉手执钢刀，正把竹皮削。
　　《西游记》中的观音并非四十来岁的和蔼中年美妇，而是二八少女模样。此刻，观音也没带头饰，头发就随便挽了一下，身上也没穿正装，只是一个贴身小袄缚、束锦裙，还光着个膀子——这不就是我们说的睡衣装吗？
　　就到孙悟空闯进来，观音也没生气，简单吩咐：在外面候着。孙悟空解释，观音还是那句，你先出去，等我出来。她也不解释，把孙悟空闷得半死。
　　没用多久，观音提着紫竹篮出来了，喊孙悟空同行，去救唐僧。原文说：
　　行者慌忙跪下道：“弟子不敢催促，且请菩萨着衣登座。”菩萨道：“不消着衣，就此去也。”那菩萨撇下诸天，纵祥云腾空而去，孙大圣只得相随。

第85章、通天河中左右大局的神秘小妖是谁？她的背后是观音还是老君？
　　正常情况来说，历史常常由大人物书写。可是，也有例外。一些不起眼的小人物，经常能够左右大人物，从而改变整个历史的进程。
　　楚汉相争时，刘邦率领各路盟军，兵围垓下。项羽趁夜突袭，一路狂飙。本来，项羽有机会率领精锐，逃回后方，重整旗鼓。可惜，一个小人物的出现，改变了项羽的命运。
　　撤退途中，项羽迷失方向，向一个农夫问路。农夫认出了楚军服色，他故意指了一个错误的方向，导致项羽军队陷入沼泽，死伤惨重，被汉军追上。项羽最终突围，可是，八百精锐只剩下28骑。伤心绝望之下，项羽无颜再见江东父老，在乌江自刎。
　　项羽自然不会承认，是农夫害死了自己。可是，谁会认为，农夫和项羽之死毫无关系呢？
　　在《西游记》通天河的故事中，也有那么一个类似农夫的小妖，在不知不觉中左右着灵感大王金鱼精。只是，金鱼精被利益冲昏了头脑，根本看不清真相。
　　此妖就是来自东海龙宫的鳜鱼婆。
　　故事开始时，孙悟空与猪八戒变化成童男童女模样，灵感大王金鱼精前去吃小孩，结果被猪八戒一钉耙耙掉了两个大鳞片。金鱼精吃痛逃回了老巢，闷闷不乐。他告诉虾兵蟹将说：“不期他手下有这般徒弟（八戒），我被他坏了名声，破了香火，有心要捉唐僧，只怕不得能彀。”
　　本来，金鱼精将就此放弃吃唐僧，那样的话，唐僧可以顺利渡过通天河，金鱼精也可以继续在通天河称王称霸，也算一举两得。可是，忽然在水族中闪出一个鳜鱼婆，她说了一番话，让金鱼精信心大增，重新开始抓捕唐僧的计划。

　　鳜鱼婆告诉金鱼精，只要趁着夜间刮一阵寒风，下一场大雪，把通天河全部给冻住。唐僧取经心切，必然会从冰上过河。等到唐僧师徒走到河中心的时候，金鱼精就崩开冰面，擒拿唐僧。
　　金鱼精一听大喜，表态若是成功，必定和鳜鱼婆结为兄妹，同享富贵，随即他前去兴风作雪。第二天，果然八百里通天河全部结冰。第三天，唐僧出行，金鱼精成功抓捕了唐僧。
　　鳜鱼婆为何要帮助金鱼精呢？原文说：“大王，要捉唐僧，有何难处！但不知捉住他，可赏我些酒肉？”按照她的说法，是因为金鱼精说，吃一块唐僧肉就可以延寿长生，于是，也想分一块肉吃。
　　这个理由表面看来非常合理。可事情真的是这样吗？
　　金鱼精抓了唐僧回到水府后，非常高兴，马上兑现当初的承诺：其一，称呼鳜鱼婆为贤妹；其二，吩咐小妖，将唐僧开膛破肚，与鳜鱼婆分享唐僧肉。
　　按照常理推测，此时鳜鱼婆应当大喜，“我要开动啦”，和金鱼精一起开吃唐僧肉才对。可是没有。
　　鳜鱼婆告诉金鱼精：“大王，且休吃他，恐他徒弟们寻来吵闹。且宁耐两日，让那厮不来寻，然后剖开，请大王上坐，众眷族环列，吹弹歌舞，奉上大王，从容自在享用，却不好也？”
　　鳜鱼婆提出，要想吃唐僧肉，必须吃得安心。因此吃唐僧肉只是延寿长生，并非不会死。若是吃了唐僧肉，激怒了唐僧徒弟，发狠来打，大家鱼死网破，实在不美。
　　听了鳜鱼婆这话，金鱼精也觉得有点道理，于是把唐僧放在一个石盒子里装了起来。
　　其实，正因为鳜鱼婆这番话，唐僧才躲过了危机，最终活了下来。

　　是啊，鳜鱼婆到底安的什么心？一方面怂恿金鱼精抓捕唐僧，一方面抓到了唐僧又不去吃，最后竟然还劝金鱼精莫要招惹孙悟空。
　　若是大家看过我对平顶山金角大王的分析，就会明白——这鳜鱼婆和当初的金角大王的行事作风完全一致！
　　劝金鱼精抓唐僧，是因为要凑满一难；劝金鱼精别吃唐僧，是保证唐僧安全。
　　这鳜鱼婆绝对是接受了高层指派，混入通天河，执行任务的。
　　那么，交待鳜鱼婆这个抓捕唐僧又饶过唐僧任务的大仙是谁呢？
　　应该不是观音。若是观音交待，观音就不必在未梳妆打扮的情况下匆匆前往，并且，原文说：“八戒与沙僧，分开水道，径往那水鼋之第找寻师父。原来那里边水怪鱼精，尽皆死烂。”原来，观音用紫竹篮抓捕金鱼精的同时，也把通天河中的所有妖怪全部杀死了。其中，自然也包括了鳜鱼婆。
　　若鳜鱼婆是观音派出的卧底，下场应该不至于如此凄惨。
　　我的理解，这鳜鱼婆应该是太上老君指派。

　　有两个证据。其一，前文说了，鳜鱼婆的行事作风和金角完全一致，既要抓唐僧，又要保唐僧。其二，鳜鱼婆自己说，她来自东海。而东海龙王敖广，在很多年前就已经是太上老君的人马。在孙悟空杀六贼后，东海龙王以“张良拾履”故事劝说孙悟空一章中，我有详细分析，此处不提。
　　太上老君为何要如此做呢？
　　前文我们反复讲过，太上老君要夺回对佛派的控制权，就必须让孙悟空、猪八戒进入佛派高层，自然就必须保证取经任务的顺利完成。可是，孙悟空、猪八戒很容易在做任务的时候，被观音笼络，甚至超脱太上老君的掌控。因此，太上老君经常在有意无意间，恶化孙悟空、猪八戒和观音菩萨的关系。
　　金鱼精乃是观音菩萨的宠物，他下界作乱，观音难辞其咎。若唐僧一行轻松经过通天河，那么，金鱼精的罪恶——观音的罪恶就难以曝光，于是，鳜鱼婆劝金鱼精抓捕唐僧，破坏取经，就显得非常必要了。
　　在这个故事结尾，孙悟空请观音在陈家庄现身后再回南海，表面上是帮助观音，清除金鱼精在人间的坏影响，其实上也等于告诉世人，金鱼精就是观音放出来的，吃童男童女是观音默许的。
----敬期待第86章、千年老鼋的悲剧人生

第87章，孙悟空为啥答应永远庇护陈家庄？信仰之力是个啥？
　　前面一章，我们讲了通天河的老鼋目光短浅，功利心重，虽有助唐僧渡河之功，却又有使唐僧落水之罪。按照如来佛祖斤斤计较的脾气，估计那老鼋再修炼千年，也无法脱去龟壳，修成人身了。
　　相反，陈家庄人在陈清、陈澄两老汉的带领下，从取经队伍中获得了丰厚的回报。孙悟空当着所有陈家庄人郑重承诺：
　　但只我们自今去后，保你这一庄上人家，子孙繁衍，六畜安生，年年风调雨顺，岁岁雨顺风调。
　　有天庭齐天大圣、佛派斗战胜佛的承诺，那陈家庄附近的河神、土地必然不敢刁难陈家庄人。西方路上的妖邪也必然对陈家庄敬而远之。可以想象，陈家庄在未来的千百年间，必然要风得风，要雨得雨，黑白两道都无人敢去招惹。
　　陈家庄人究竟做了什么，能够换来如此丰厚的回报呢？
　　首先，是陈家庄有一个好领导，即陈清、陈澄两兄弟。
　　这两兄弟都是极善良的人家。
　　唐僧一行到来，猪八戒莽撞，闯入院子，把里面正在念经的和尚、附近帮忙的乡邻全部都吓跑了。两兄弟不但不生气，反倒热情邀请唐僧师父用饭。
　　吃饭时，两兄弟给每位和尚安排两个仆人伺候，一人负责盛饭，一人负责递水，可谓殷勤周到。猪八戒不满足，说唐僧要一个人伺候，猴哥要两个人伺候，沙僧要八个人伺候，自己要二十个人伺候，方才能够吃得舒服。面对这样的无礼要求，两兄弟笑脸相应，立刻拉出了三四十个仆人。

　　一会儿，大家都吃饱了，八戒还在一碗饭一碗饭的往喉咙里丢。很快，一百斤面食和五十斤米饭做成的晚餐，全部被吃光。猪八戒还嫌饿，吵嚷着要两兄弟再蒸五十斤米饭。
　　孙悟空有些尴尬，训斥八戒说：“贤弟，少吃些罢，也强似在山凹里忍饿，将就彀得半饱也好了。”没想到八戒不但不听，反倒顶嘴说：“嘴脸！常言道，斋僧不饱，不如活埋哩。”
　　听到八戒如此说，陈家两兄弟依然不生气，立刻吩咐家仆去蒸五十斤米饭来。
　　或许有人会说，陈家两兄弟有钱。书中不是说，他家有水田、旱田一百多倾，草场八九十处，但牛羊驴马等牲畜，都有二三百头，猪养鸡鸭无数。这种程度，即便放在当时的大唐帝国，也算是富贵人家。
　　可是，有钱不代表大方，不代表舍得。有多少人是越有钱，越抠门？
　　仅仅是让唐僧师徒饱餐了一顿，孙悟空就许下庇护千百年的承诺吗？
　　当然不是。
　　更重要的，是因为陈家兄弟崇奉佛派，尊敬道家。
　　陈家兄弟命中本来都应当无儿无女，可是，到了晚年，一个得了女儿，一个得了儿子。为何上天肯为两兄弟改命呢？
　　书中说：“我因儿女艰难，修桥补路，建寺立塔，布施斋僧。到生女之年，却好用过有三十斤黄金……家下供养关圣爷爷，因在关爷之位下求得这个儿子，故名关保。”
　　原来，居住在西牛贺州车迟国会元县的陈家兄弟，其家中不仅供奉关帝（道派神仙）还建寺立塔，布施斋僧，向西天本土势力佛派示好。正因为如此，两兄弟晚年，一个生了女儿，一个生了儿子。
　　修桥补路，布施斋僧，一共花了三十两金子，方才得一个女儿。女儿可真值钱呢！

　　我们回想下前面的故事。乌鸡国王因为把文殊菩萨扔到水里浸泡了三天，就被弄死，投入井水中三年。车迟国王因为折磨和尚，就被孙悟空捣毁三清观，杀死护国法师。如今陈家庄两兄弟能够建寺立塔，布施斋僧，自然应该表扬。
　　不过，最为重要的，是陈家兄弟带头修建了救生寺，成为唐僧师徒的第一批信徒。
　　唐僧师徒再次来到陈家庄的时候，两兄弟告知：
　　向蒙救拔儿女，深恩莫报，已创建一座院宇，名曰救生寺，专侍奉香火不绝。
　　唐僧本来急着赶回长安，不想在陈家庄久待。听闻修建了救生寺，师徒四人都很感兴趣，主动提出前去观看。
　　见到了寺庙中的四座塑像，师徒们都很高兴。
　　楼上果装塑着他四众之象。八戒看见，扯着行者道：“兄长的相儿甚象。”沙僧道：“二哥，你的又象得紧。只是师父的又忒俊了些儿。”三藏道：“却好，却好！”
　　在八戒看来，孙悟空的像雕塑的最好。在沙僧看来，孙悟空、八戒的像都很好，而师父唐僧的最好。至于自己的，不提。
　　取经任务完成后，师徒四人之间的根本矛盾已经不在。八戒对孙悟空真心佩服，沙僧对师父也真心推崇。唐僧呢，则说“却好，却好”。他不但是说，四个人的塑像做得好，而且是说师徒四人关系融洽，他很满意，更是说，陈家庄人的一片心意，很好很好。
　　成佛之后和成佛之前，最大的差别是什么呢？
　　是成佛之后，可以修建庙宇，培养信徒。

　　信徒有什么作用呢？
　　日本动漫中有一个很有名的系列，叫《夏目友人帐》，里面提到了关于神力的一个很奇特的概念。各地的神，法力有大小。而法力大小的根源，在与信徒的信仰之力多寡。即信徒众多，那位被信奉的神法力就大。若信徒稀少，那神就法力低微。若没有人信奉，那神就会法力渐丧，甚至神的本体也渐渐消失。
　　如来佛拼命扩张领地，迫使更多的国家尊奉佛派，其用意估计也在于此。
　　孙悟空在花果山虽然也曾有过四万七千妖猴，但那是依靠武力、亲情来进行统治，并非信仰。陈家庄人，是唐僧师徒的第一批信徒。
　　孙悟空问起当初那灵感大王庙怎么了。大家都说，当年就拆了，并且表示，自从救生寺建成后，陈家庄就年年成熟，岁岁丰登，大家都感激老爷庇护呢。
　　正是在这样的情况下，孙悟空才说：“此天赐耳，与我们何与！但只我们自今去后，保你这一庄上人家，子孙繁衍，六畜安生，年年风调雨顺，岁岁雨顺风调。”
　　其实，前几年陈家庄风调雨顺，和孙悟空等人并非无关。在古代，建立庙宇可是大事。建庙，就等于封神。当地土地必然会在第一时间上报如来，上报玉帝。如来以及玉帝都默许孙悟空等人的身份，庙宇才能够保全，才能发挥效力。
　　也正因为有了这第一批信徒，唐僧师徒尤其是孙悟空的能力在悄悄发生变化。至于发生了什么变化，我们以后再再说。

第89章、孙悟空划的圈子有用吗？是有莫大神通，还是虚张声势？
　　唐僧师徒在经过金兜山的时候，遇上了一个擅长使圈子的强大妖魔。那圈子可吸尽天下各种兵器，厉害非常。在那个故事中，孙悟也使用了一回圈子。
　　很明显，作者是故意如此安排。
　　唐僧走得饿了，让孙悟空去化斋。孙悟空交代了师父，嘱咐了沙僧，临别时还不放心。原文说：
　　行者转身欲行，却又回来道：“师父，我知你没甚坐性，我与你个安身法儿。”即取金箍棒，幌了一幌，将那平地下周围画了一道圈子，请唐僧坐在中间，着八戒、沙僧侍立左右，把马与行李都放在近身。
　　孙悟空在地上画了一个圈，然后请唐僧、八戒、沙僧、白马进入圈内。
　　那么，孙悟空的圈子有没有用呢？
　　孙悟空说有用。““老孙画的这圈，强似那铜墙铁壁，凭他什么虎豹狼虫，妖魔鬼怪，俱莫敢近。但只不许你们走出圈外，只在中间稳坐，保你无虞；但若出了圈儿，定遭毒手。千万千万！至嘱至嘱！”
　　在孙悟空口中，自己画的圈子有着强大的防御效果，别说一般的虎豹豺狼，即便是有修行的妖魔鬼怪，也不敢靠近。
　　可是，猪八戒却说，孙悟空的圈子纯粹是在骗人。
　　原文唐僧久等孙悟空不回，心中有些焦躁。此刻，猪八戒笑着说：
“知他往那里耍子去来！化什么斋，却教我们在此坐牢！”八戒向来有些小聪明，说话最能揣摩唐僧心思。取经以来，唐僧对孙悟空最大的怨恨处，其实并非孙悟空打杀无辜人类，而是对师父的不尊重。八戒说，孙悟空不是去化斋了，是玩去了。自己去玩也就罢了，竟然还耍弄师父，让师父在此处坐牢。

　　在央视版中，孙悟空画下的圈子，是有效力的。
　　可是，在原著中，孙悟空是在走到金兜山才画下第一个圈子，并且，画出圈子后，没有一个妖怪主动靠近。因此，圈子有没有神通，不得而知。
　　但是，结合唐僧取经一路的经历看，孙悟空画下的圈子，确实又具有防御妖魔得效力。
　　这是怎么一回事呢？
　　纵观唐僧取经以来遭遇的种种劫难，总体可以分成三大类。
A类是主动抓捕唐僧，破坏取经行动；
B类是取经团队（主要是唐僧或孙悟空）招惹故意招惹妖魔，往人家枪口里撞；
C类不是要抓唐僧，或是要展现本领，或是作为试炼。
　　我们简单回顾下此前遭遇的主要劫难。
　　1、唐僧离开长安第一难，胡乱行走，踏入寅将军的陷阱被抓。属于B类。
　　2、蛇盘山小白龙吃掉唐僧的白马，他的目的是要变成白马，加入团队。属于C类。
　　3、观音禅院中，孙悟空刻意显摆，拿出唐僧袈裟，引发观音禅院火灾，招来黑熊精偷窃。属于B类。
　　4、高老庄孙悟空主动要求降魔，于八戒赌斗，属于B类。
　　5、黄风岭虎先锋巡山，撞上唐僧一行，抓走唐僧，属于A类。
　　6、流沙河沙和尚来抓唐僧，不过，沙僧的目的是展现本领，并非真的要谋害唐僧。属于C类。
　　7、四圣试禅心，骊山老母、观音以色引诱唐僧一行。属于C类。
　　8、五庄观孙悟空偷吃人参果，推倒人参果树，惹怒镇元大仙，属于B类。

　9、白骨精为了吃唐僧肉得长生，主动抓捕。属于A类。
　　10、唐僧追寻宝塔金光，走入波月洞中被抓。属于B类。
　　11、平顶山金角宣言要抓捕唐僧，其实是奉老君之命下山，充做一难。属于C类。
　　12、乌鸡国中，佛派夜游神派真国王冤魂前往求见唐僧，请出手相助。孙悟空主动来斗假国王青狮精。或C类。
　　13、钻号山火云洞红孩儿变成小孩诱捕唐僧。属于A类。
　　14、黑水河小鼍龙变成船夫，人家不愿意渡唐僧，是沙僧、八戒硬要上人家的船。属于B类。
　　15、车迟国，是佛道高层指定孙悟空完成的一次试炼，必须消灭虎羊鹿三大仙。属于C类。
　　16、通天河旁陈家庄，是孙悟空、猪八戒主动答应顶替做童男童女，去降伏妖怪。因此，金鱼精还曾质问猪八戒，为何冒名顶替，坏他的好事。自然，属于B类。
　　以上16次主要劫难中，A类３起，B类７起，C类６起。
　　也就是说，孙悟空已经敏锐的发现，一路走来，取经团队遭遇的最主要劫难，来自主动招惹或者高层安排的试炼。
孙悟空很忙，既要管上阵降妖，又要管老唐师父的伙食。于是，经常外出。一旦孙悟空离开，取经团队的战斗力就直线下降。
　　或许有朋友会说，孙悟空走了，不是还有八戒沙僧吗？我们此前分析过这个问题。一来，八戒、沙僧的主要任务分别是挑担和牵马；二来，两人作为特工，都背负上级领导交给的特别使命。只要完成隐形任务，不必降妖，也可以修成正果，顺利交差。
　　因此，孙悟空划出圈子，让唐僧别乱走，看起来是虚张声势，其实是他对取经路上安保环境做出的一个精准判断。
　　大家看明白了吧，只要不乱走，取经其实是挺安全的！
　　可惜，人算不如天算。孙悟空交代了唐僧，嘱咐了沙僧，唯独没叮嘱八戒。最后八戒泼猴哥脏水，把唐僧带进了妖怪巢穴。

第90章、西游记综合实力最强的妖王是谁？让玉帝沉默，让如来害怕的牛人！
多数人会想到金翅大鹏鸟和九灵元圣。不可否认，这两位都是西游世界屈指可数的强大妖魔。可是，论起综合实力，他们都够不上最强。
可称为最强的，毫无疑问，是金兜山金兜洞的独角兕大王，即太上老君的坐骑青牛精。
青牛精本身就具有超强的武艺，加上西游世界最强的法宝金刚琢，可以说，横行三界，基本无仙敢挡。
先看青牛精的武艺。原文说：
他两个战经三十合，不分胜负。那魔王见孙悟空棍法齐整，一往一来，全无些破绽，喜得他连声喝采道：“好猴儿，好猴儿！真个是那闹天宫的本事！”这大圣也爱他枪法不乱，右遮左挡，甚有解数，也叫道：“好妖精，好妖精！果然是一个偷丹的魔头！”二人又斗了一二十合。
从此处看，青牛精的武艺，当和孙悟空平手无疑。
西游故事写到本回，能与孙悟空在武艺上打成平手的仙人、妖怪已经有五个——二郎神、黑熊精、黄风怪、黄袍怪（奎木狼）、青牛精。
这样看来，青牛精的武艺并不怎么高强啊，怎能称为最强呢？
只因为，《西游记》的原作者吴承恩，对孙悟空这个绝色实在太喜爱了。在他的笔下，整个西游世界，武艺方面修炼到孙悟空这个级别，就已经到顶了。大家可以注意，整个三界中，在武艺上击败孙悟空的，一个也没有！
有人会说，不对，镇元大仙就两次击败孙悟空。确实，镇元大仙确实两次擒拿孙悟空、猪八戒等人，但是，靠的都是乾坤袖，而非武艺。
第一次，镇元大仙是略挡了两三招，就施展乾坤袖；第二次，孙悟空师兄弟三人抢先冲上去乱打，打了将近一个小时，镇元大仙看武艺无法取胜，再次施展乾坤袖，将三人擒拿。
孙悟空+猪八戒+沙和尚是不是就很强呢？不一定。在后文孙悟空大战牛魔王的时候，就可以看出这点。孙悟空独占牛魔王，双方不分胜败；猪八戒来了，与孙悟空双战牛魔王，牛魔王依然可以打个平手。取经路上猪八戒表现出的常规战斗力，不及孙悟空的二十分之一，很多时候，可以忽略不计。

这一点，如来佛明白，因此他才不出手，因此一出手，就是出丑。太上老君也不无得意的告诉孙悟空：“我那金刚琢，乃是我过函关化胡之器，自幼炼成之宝。凭你什么兵器、水火，俱莫能近他。若偷去我的芭蕉扇儿，连我也不能奈他何矣。”在《西游记》中，太上老君乃先天地而生，没有世界之前，先有老君。可这金刚琢却在老君幼年就已经炼成，陪伴老君无数亿万年。他明明白白说，是无论什么兵器（西游记原著中的兵器，包活武器和法宝）都可以收。第二，拒收，同样可以无限制全面反弹。青牛精在使用金刚琢的时候，多数是用了吸收的能力，把各种兵器吸进金刚琢中的一个隐秘空间，然后转移到洞窟内。但是，在遭遇大洪水的时候，青牛精使用了金刚琢的另一种能力，拒收。使用这种能力，他可以把水火以及所有兵器全部抵挡在金刚琢的威力范围外。那么，老君手上的芭蕉扇，是不是金刚琢的克星呢？不是！老君手上的芭蕉扇有很多种。这次带出的芭蕉扇，应该是级别最高的一种。这种芭蕉扇克制的不是金刚琢，而是青牛精。老君念个咒语，将扇子搧了一下，那怪将圈子丢来，被老君一把接住；又一搧，那怪物力软筋麻，现了本相，原来是一只青牛。我们细品原文，老君芭蕉扇一搧，既没有风，也没有火，却仿佛有一种直接摧毁元神的力量，让青牛精根本控制不了手脚。金刚琢很顺利的被老君收走。老君再一搧，青牛精更是力软筋麻，连控制化形的力量都丧失了，只能献出本相。可以说，若金刚琢是三界第一的法宝，那老君手中这把直接打击元神的神秘芭蕉扇，就是三界第二的法宝。别看太上老君整天嘻嘻哈哈，他老人家是真人不露相！没有了金刚琢的青牛精，乖乖地被老君骑着，跟随主人，默默回到了天界。书中说，是看牛的童子误吃了灵丹，导致青牛精在七年前溜下凡间。其实，那灵丹根本就是老君暗中给的，他就是要安排青牛精下界。那么，太上老君为何要安排青牛精下界，他又收获了什么呢？