而在讲学时，菩提祖师既讲道学，又讲佛学。他说道学中有三百六十个旁门，连旁门都可以修成正果。他也妙演三乘教，精微万法全。原著说，菩提祖师说一会道，讲一会禅，三家配合本如然——这位老人家，乃是兼通道佛儒的圣人！
　　既然菩提祖师是和尚打扮，住在西天，可又兼通佛道，随便自创都是莫大神通，这种人，称之为佛祖，有何不可？
　　并且，我们不要忘记了，菩提祖师在临别时反复强调，不能说出自己的名字。一旦说出，就要惩罚孙悟空。正因为如此，孙悟空才用佛祖二字，代替菩提祖师的名讳。
　　既然西天拜佛祖，指的就是菩提祖师，那么，孙悟空初次见到如来，询问是谁，初次来到灵山，走迷了路，就很好理解了。
　　因为，他到的灵台方寸山，不是灵山，他拜的佛祖，不是如来。
　　而兼通佛道儒的圣人，三界之中，自然唯有先天地而生的道祖李老君。我的主要论据，参见神秘高手菩提祖师他是谁？

番外篇、谁说取经时孙悟空很逊？纵横西天从无败绩！
　　不少网友说，孙悟空大闹天宫时多牛，打遍天宫无对手。取经路上太逊，几乎是个妖王，就能和孙悟空打个平手，孙悟空不得不四处跑，搬救兵。
　　原因呢，很多网友说，是孙悟空被压五百年，装备落后了。500年前，金箍棒，黄金甲、紫金冠，登云履，都是神装，500年后，只剩下虎皮裙加用旧了的金箍棒了。
　　还有人的观点更奇葩，说，人肉是大补之物。以前孙悟空猪八戒沙和尚都吃人肉，威力无穷。现在都改吃素了，法力不够消耗了，因此变得垃圾了。（孙悟空一生吃素）
　　这些看法看似有道理，其实没道理。
　　原著中已经告诉我们答案了，只是多数人都懒得去看原著而已。
　　孙悟空在大闹天宫时，并没有传说中的那么厉害。他的实际战绩，是赢巨灵神、哪吒、木吒、战平二郎神，战平王灵官，战平三十六雷将，在九曜放水的情况下，击败之。详情参看孙悟空单挑水平究竟如何？为何能独战九曜群星，却赢不了二郎神？
　　取经路上，在武艺上和孙悟空战成平手的妖王确实有，但并不多。在武艺上胜出孙悟空的，唯有镇元大仙。但镇元大仙没有筋斗云，也奈何不了金刚不坏的孙悟空。于是，只能算斗平。
　　很多人说，扯淡，孙悟空连红孩儿都打不过。其实，孙悟空战斗力远在红孩儿之上。看原文：
　　那妖魔与孙大圣战经二十合，不分胜败。猪八戒在旁边，看得明白：妖精虽不败降，却只是遮拦隔架，全无攻杀之能；行者纵不赢他，棒法精强，来往只在那妖精头上，不离了左右。
　　有人又会说，孙悟空被三昧真火一烧差点死翘翘。我只能说，你被电视剧误导了。看原文：
　　这行者神通广大，捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。（红孩儿第一次喷火，，孙悟空进出自如）
　　那妖见他来到，将一口烟，劈脸喷来。行者急回头，熏得得眼花雀乱，忍不住泪落如雨。原来这大圣不怕火，只怕烟。（原来，孙悟空根本不怕三昧真火，只是怕烟熏）
　　再看孙悟空受伤部分——

　　关键的一点，就是孙悟空有金刚不坏之身，加上天下第三的飞行速度（第一菩提，第二大鹏，第三猴哥），纵横三界，罕有人可以将他击败。顶多不过是你伤不了我，我伤不了你，大家平手而已。
　　取经路上唯有一人以神通伤到孙悟空的，是被绝大多数人忽略的银角大王，即太上老君的烧火童子。他一招移山填海，几乎把金刚不坏的孙悟空活活压死。可是，这金角银角虽然法术方面高过孙悟空，却又没有金刚不坏之身。孙悟空被装进葫芦没事，他们装进去就变成血水。
　　孙悟空最终还是实现了翻盘。于是，可以总结说，孙悟空纵横西天，从无败绩。
这里观点较有争议，有什么看法，就请留言评论吧，我一一回复说到做到！！！今天也就更新到处为止，一一解答。
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番外篇：若老君反天计划成功，如来倒台，谁来当佛祖呢？孙悟空有机会吗？
　 今天和网友聊天，他问了我一个问题：如果按照叶兄的想法，老君反天成功，如来倒台了，那么谁来当佛祖呢？
　　这个问题是个绝妙的问题。因为有无限的可能，却又仿佛只有一种可能。
　　1、燃灯复位
　　如来若是倒台了，最兴奋的估计是燃灯一派。作为曾经的掌权人，享受过无尽的风光。在位的时候，或许还难以发觉其可贵。可是，等到失去之后，就会觉得往昔实在太美。因此，如来倒台后，燃灯必定四处活动——最主要的，自然是讨好老师太上老君。
　　若是老君点头，燃灯自然大有可能复位。
　　只是，老君会选择让燃灯复位吗？
　　绝对不会。
　　一个曾经的失败者，一旦失败，就被打上了失败者的标签。燃灯的失败，并非偶然，而是其心性、权谋、力量的综合落败。明争暗斗都不如如来，这才被如来夺了位。
　　若老君重新扶燃灯上位，以后就要无穷无尽地帮燃灯擦屁股。因为，多年来，他已经养成了习惯，一旦有事，就跑到老君这里求帮助。
　　缺乏王霸之气的燃灯，注定只能做一个看客。
　　2、佛派三祖中，最有王霸之气的，自然是弥勒。
　　如来也有霸气，但如来的霸气是内敛的。在玉帝面前，如来总是低下高贵的头颅。他当着天庭众仙的面，告诉孙悟空，玉帝是如何如何了不起，才坐上天庭之主的宝座。这么做，并非谄媚，也并非懦弱，而是智慧。所谓能屈能伸，方为大丈夫也。

　　故如来成了佛祖，坐上高位无数万年。
　　弥勒则不同。他的王霸之气过于外露。
　　小雷音寺一段，弥勒佛主动来找孙悟空，劈面就问：“悟空，认得我么？”
　　这句话很简单，细细品味，却是霸气十足。
　　此前，孙悟空从未见过弥勒。可是，弥勒佛却有百分百的信心，相信孙悟空必定认得自己。原因只有一个——我，是弥勒！
　　果然，号称三界之间天不怕地不怕的孙悟空，号称向来只拜菩提、拜观音、拜唐僧、拜如来的孙悟空，连忙起身下拜道：“东来佛祖那里去？弟子失回避了，万罪，万罪！”
　　看孙悟空的语气，哪里有一丝一毫的傲气。其卑躬屈膝，简直比拜见如来还要过分。
　　因为如来不会拘泥小节，可弥勒却是个小肚鸡肠，手段狠辣之辈。
　　孙悟空是万万不敢得罪弥勒的。
　　弥勒的弟子黄眉老怪，也是取经路上，孙悟空遭遇诸多妖魔中口气最大的一个——比镇元大仙还牛，比大鹏鸟还狂。
　　黄眉怪呆的地方叫小西天，住的寺叫小雷音寺，自称为黄眉老佛，其宫殿乃是上天（玉帝）所赐。和孙悟空打赌，若是自己输了，就饶了孙悟空；若是自己赢了，就把孙悟空等人打杀，自己去取经。
　　黄眉处处把自己和如来相比，口气之大，三界无二。看黄眉而知弥勒。黄眉的心思，正是弥勒的写照。
　　应该说，如来死后，弥勒佛必然兴风作浪，抢夺佛祖之位。
　　可是，最终弥勒必然落败。以弥勒之张扬跋扈，在三界很难找到什么盟友。所谓物过刚则易折！
　　何况，在取经行动中，弥勒的势力没有得到一丝一毫地增长。若是要斗，不用老君出手，观音就可以灭了他！

　　3、观音
　　首先，取经时，观音和三界各派大势力往来密切，出镜机会比如来还多。在很多人看来，观音已经成为佛派的代表。
　　何况，他本就是五方五老之一，和如来在仙界的地位相等，由她接替如来，估计是玉帝最愿意见到的选择。
　　观音和玉帝的关系很不错。孙悟空大闹天宫，她到来后立刻推荐二郎神擒拿妖猴。虽然降妖出力的是二郎神，可是，在玉帝心中，估计更感谢观音。因为二郎神和玉帝颇有嫌隙，不是第三者开口，玉帝是不好拉下脸来请外甥帮忙的。
　　观音的推荐，使得玉帝和外甥冰冷的关系得到了缓和，玉帝也可以名正言顺的提拔二郎神，以补偿对外甥的歉疚心理。
　　此后，观音隔三差五的就到玉帝面前请示汇报取经行动的经过。五方揭谛、六丁六甲，就是玉帝应观音的邀请，派给保护取经团队的。
　　并且，玉帝也答应观音，叫天天应，叫地地灵。
　　也就是说，取经行动的成功，也有玉帝的一份功劳。
　　玉帝为何要卖给观音这么一个天大的人情？可不是为了报答观音举荐之功，而是抬高观音，挟制如来。
　　如来倒台后，玉帝最担心的，就是看到佛派完全倒向老君。若是燃灯当上佛祖，老君就可以完全掌控佛派。因此，玉帝必然重用观音，让观音意识到，投靠自己，才是最佳选择。
　　老君和观音的关系也不错。我之前不少文章都说了，老君给了观音许多好处，让他把猪八戒放入取经队伍（送出紫金铃），并且应该许诺给她力量，登上高位。
　　可是，一旦如来倒台，老君会支持观音吗?
　　不会。因为观音就是第二个如来。
　　西游记中的观音，无论是心机还是力量，都不在如来之下。观音若成为佛祖，必然会脱离老君的掌控。为了实现这个目标，观音很可能和玉帝联手，甚至和弥勒联手，共同对付老君、燃灯。

　　5、那么，我心中最理想的佛祖是谁呢？
　　孙悟空！
　　《西游记》中的三界天尊，无一不是看重利害，不论是非者。西游记中多少妖魔吃人无数，作孽无数，可是，一旦归降，就有金身正果，就可以名列仙班。只要你有本事，那么，不论你以前犯下多少罪孽，一律赦免。
　　西游世界是残酷的世界，是非不分，几乎成了常态。
　　可是，孙悟空却是这个污浊世界的一枚莲花，出淤泥而不染。虽然多次的困难，让孙悟空多少失去了当初的纯真，也变得会玩弄手腕，耍耍心眼。可是，在现实中，一个好人如何才能斗败坏人？不是靠什么仁义善良，而是斗智斗勇，权谋心机一点不能差，甚至要更强。
　　好人与坏人的不同是什么？
　　坏人是为达到目的，不择手段。而好人则虽然也玩一些阴谋诡计，但终究有底线。
　　孙悟空就是这么一个三界罕见的，到最终还保有是非观念的奇葩。
　　当然，孙悟空的佛祖之路，注定了比其他人更崎岖。我的幻想是，唐僧在各派势力的纷争中，最终不堪折磨而死。孙悟空为报师仇，更为了还众仙一个清明世界，开始了一个更大的反天计划。
　　在这个计划里，成为佛祖只是第一步，推翻玉帝是第二步。最终，他击败了自己的老师太上老君，开辟了一个全新的世界。

第68章、文殊菩萨究竟有多菜？为何被凡人抓起扔到水里淹了三天？
　　在《西游记》中，文殊菩萨贵为四大菩萨之一。虽然不如观音菩萨地位尊贵，法力无边，但总该是颇有法力的。按照西游中的仙人等级，菩萨等同地仙。以文殊之威名，再怎么逊，也是地仙中绝顶高手，比镇元子，也当不遑多让。
　　可是，在《西游记》乌鸡国的故事中，文殊菩萨竟然被一群凡人抓住，胖揍了一顿，还被扔到护城河中淹了三天。文殊菩萨不但没有丝毫还手之力，还是多亏巡查的六丁六甲经过，才把文殊救了回来。
　　文殊为何这么逊？
　　此前，我们曾经说唐僧他爹陈光蕊的时候，曾经提到，洪江龙王没事变个小鱼到处玩，结果被渔夫抓捕。这位龙王竟然也无法脱身，差点就被人给宰了。幸亏买鱼的陈光蕊一时发了善心，把鱼给放了，洪江龙王才侥幸活命。
　　为何龙王变成了鱼，被抓捕后就只能任人宰割呢？
　　这是低级变化之术的弊端。当你变成某样东西的时候，就具有某样东西的性能。在下次变化启动前（有时间限定？一天变化一次？不清楚。《西游记》毕竟古人小说，有些设定还不够严谨）比如，孙悟空要下水，有两种选择，一种是掐着避水诀，一种是变个小鱼。掐着避水诀不方便作战，变成小鱼游泳很方便快捷，可是攻击力和防御力都降到最低。因此，孙悟空尽量不下水。
　　但是，我前文曾经说了，菩提祖师（老君——别问我为什么是老君，看看我前面N篇文章，唯有是老君，才能解释一切）创下的天罡变与地煞变，绝对是三界顶级变化功法，可以自由切换。于是，我们可以看到孙悟空即便变化后被抓捕，也可以自由脱身。
　　这样一来，是文殊菩萨使用的还是低级变化之术喽？
　　不是的。文殊菩萨当然不会那么逊。
　　他啊，是背负了特别使命，目的就是来被虐的。当别人把他扔到水里浸泡时，他心中想的，应该是，很好很好，终于要完成这个任务啦。
　　或许有人会说，文殊菩萨和我一样，是傻缺吗？
　　我说，尊敬的读者自然不是傻缺，文殊也不是傻缺，我是不是傻缺，您来定。
　　我们回想下乌鸡国的故事。
　　因为这个乌鸡国王把文殊菩萨浸泡了三天，差点淹死。于是，文殊菩萨就派了个坐骑青狮精下界，变成一个道士来到乌鸡国。

　　刚巧——其实不是刚巧，是某位高高在上的天尊安排的——那一年，乌鸡国大旱，国王本是贤德之君，敬天礼地。可是，任凭他祷告玉帝，还是祷告如来，就是求不来一滴雨。
　　眼看乌鸡国就要饿殍遍野，国将不国了，从山上来了一个道士。这个道士（就是青狮精）神通广大，擅能呼风唤雨。在他的帮助下，天降甘霖，解救了乌鸡国大难。国王大为感动，和道士结成兄弟。这道士倒也尽心辅佐，两年间，关系彼此和睦。即便是深宫中的妃嫔，国王的太子，都对这道士赞不绝口。
　　三年前，道士忽然下黑手，在陪同国王在御花园游玩的时候，不知耍了什么手段，让那井口放出霞光，引得国王伸头去看。道士在背后猛推了一把，国王犹如自由落体一般，飘飘扬扬掉入井中，淹死了。
　　道士变成国王模样，照常上朝面见百官，照常处理国政，照常与妃嫔宴饮——但是，晚上睡觉时，假国王却推说年纪大了，身体不好了，拒绝与皇后同房——哈哈，大家都知道的，这青狮精是一只被阉割了的公狮子。可怜啊可怜。
　　三年来无人可以发现假国王乃是妖精。一直等到三年后，唐僧师徒的到来。
　　唐僧师徒到来后，在孙悟空的出面下，上天找老君求来了九转还魂丹，救活了乌鸡国王。然后，大家上殿，孙悟空当面说破假国王乃妖精。妖精与孙悟空大战，此青狮精竟然数个回合（三五个）就被孙悟空打跑了。弱到如此地步，还敢出来做妖？——当然人家再弱，也是有背景的。
　　正当孙悟空要一棒打死青狮精时，文殊菩萨出现。
　　文殊告诉前因后果，并且强调，一饮一啄，莫非前定。若非国王将他淹了三天，他也不会把国王淹死三年。
　　别说三天和三年不同。谁让你得罪的是大领导呢？你踢人家一脚，人家弄死你全家。
　　孙悟空还是不理解，文殊菩萨强调：
　　多亏六甲金身救我归西，奏与如来，如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨
　　原来，下达这个酷酷地命令的，是如来佛祖。

第67章、孙悟空自创的超级大神通，连玉帝也自叹不如！
　　所谓“吃一堑，长一智”。在经历无数磨难、挫折之后，人总该学会成长。孙悟空也如是。
　　从离开菩提祖师之日起，孙悟空的本领并非一成不变。所谓“师傅领进门，修行在个人。”菩提祖师只是传给了他三篇口诀，究竟能够参悟到何种地步，要看孙悟空的缘法。
　　菩提祖师是没有教孙悟空武艺（棍法）的，也没有教孙悟空撒豆成兵，扎草成龙的本领，可是，孙悟空在见过混世魔王的刀法后，听说扎草成龙的名目后，立刻就领悟了其中奥妙。用孙悟空自己的话来说，叫做“我如今一窍通，百窍通，我也会弄”。
　　孙悟空的武艺还不错，打遍三界，仅仅在镇元大仙手中落败。
　　孙悟空的神通，也有不少是自己领悟，比如赫赫有名的身外化身，原文说：“不知这猴王自从了道之后，身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。”孙悟空身外化身极为强大，不但可以变出八万四千猴子，并且“那些小猴，眼乖会跳，刀来砍不着，枪去不能伤“，分身的神通虽然比不上孙悟空本人，但也有一定的防御力、杀伤力。
　　在经过平顶山时，孙悟空更是发挥奇思妙想，开创了一项超级大神通，“威力”之大，连玉皇大帝也瞠目结舌，自叹不如。
　　这项大神通，叫做装天术。
事情的经过是这样的。
　　银角大王把孙悟空压在三座大山下面后，得意洋洋，抓了唐僧和沙僧回到洞府。之后，银角派出两个小妖，拿着两件宝贝——红葫芦和玉净瓶去装孙悟空。
　　红葫芦和玉净瓶，一个是老君装仙丹的，一个是老君装水的，都是声控型法宝。只要将口对准来人，高喊其名，无论对方说什么，只要答应，那就会被吸入法宝中，不消一时三刻，就被法宝融化成一滩血水。
　　两个小妖的名气很奇葩，一个叫精细鬼，一个叫伶俐虫，是莲花洞中数一数二的聪明妖怪。结果，愣是被孙悟空一通忽悠，乖乖把手中法宝送上。

　　孙悟空在山神的救助下，移走了三座大山，却看见不远处有宝光闪动，便化成一个道士，前去观看。
　　金角银角本都是道童，手下小妖对道士也非常信任，孙悟空一询问，小妖就把来意告知。孙悟空大喜，以他的本领可以打死小妖，抢走宝贝。可是，孙悟空一向爱面子，觉得以大欺小，坏了自己的名头，就换了个方法。
　　小妖自豪地说：“我这两件宝贝，每一个可装千人哩。”孙悟空立刻说：“你这装人的，何足稀罕？我这葫芦，连天都装在里面哩！”两个小妖不信，耳听为虚眼见为实！要求孙悟空示范一下。
　　孙悟空怎么装天呢？
　　他低头念咒，招来护驾诸仙，让他们禀告玉帝。玉帝让哪吒借来真武大帝的黑旗，把日月星辰遮蔽一个小时。结果，精细鬼伶俐虫大惊，一路求着孙悟空把装天的葫芦和他们交换。孙悟空假装不肯，二妖着急忙慌，提出二换一，孙悟空才不情不愿的将法宝送上。
　　这就是孙悟空的装天术。
朋友们或许会说，这不就是一骗术吗？哪里是什么大神通，还让玉帝都自叹不如？
　　对，这是一个骗术，可绝非简单的骗术。孙悟空能创出“装天术”，对于他自身来说，是一个绝大的进步！
　　首先，我们要明白，西游世界和现实世界一样，那些站在三界最顶层的天尊们，统领三界，称霸一方，靠得并不完全是法力、神通。权谋心机，乃至人脉圈子，都很重要，甚至比神通法术还要重要。
　　因为，以他们的身份，是轻易不能出手的。不动手而又达到预期的结果，怎样才能做到？
　　自然是动脑。
　　如来也好，观音也罢，乃至玉帝、老君，哪一个不是心思玲珑的绝世高人？
　　大闹天宫时候的孙悟空，看起来勇悍无敌，其实只是一介莽夫。被压在五行山下五百年间，孙悟空思考了很多，也领悟了一些。而取经路上遭遇的种种挫败，更让孙悟空认识到，很多时候决定胜败的不是拳头，是脑子。
　　斗智是比斗力更高的境界。

　　孙悟空的智慧，在实战当中迅速成长。看孙悟空对护驾诸仙的吩咐，就非常高明。他说：
　　即去与我奏上玉帝，说老孙皈依正果，保唐僧去西天取经，路阻高山，师逢苦厄。妖魔那宝，吾欲诱他换之，万千拜上，将天借与老孙装闭半个时辰，以助成功。若道半声不肯，即上灵霄殿，动起刀兵！
　　孙悟空这话有三层含义：
　　其一、我这次要装天，不是为了个人利益，而是为了取经大业。而取经行动，是玉帝批准，如来主持，观音执行的官方大行动。
　　其二、妖怪宝贝厉害，唯有此法才可以换来宝贝，轻松解决战斗。
　　其三、若不答应，自己就要打上凌霄殿。
　　孙悟空这番话软硬兼施，不卑不亢，既提出了自己的要求，也丝毫不堕齐天大圣的威名。
　　当然，这主要是因为护驾诸仙不过都是小仙，身份低微，远不如孙悟空。要是真的面对玉帝，孙悟空自然客客气气。
　　作为三界之主的玉皇大帝，对孙悟空装天的要求很不满意。玉帝说：“这泼猴头，出言无状，前者观音来说，放了他保护唐僧，朕这里又差五方揭谛、四值功曹，轮流护持，如今又借天装，天可装乎？”
　　玉皇大帝这番话，有两层意思：
　　其一，孙悟空还没有资格和自己平等对话，更没有资格提什么要求。
　　其二、观音勉强有资格。此前，玉帝已经答应派出五方揭谛、四值功曹保护，已经给了如来、观音面子。但如今竟然要装天，实在太过分！
　　因为天乃玉帝之天，地乃玉帝之地。何况，天何其大，如何装？孙悟空纯粹一派胡言！
　　幸亏哪吒三太子出班求情，说明天也可以装——只需借来真武大帝的黑旗，把日月星辰屏蔽，使得下界孙悟空所在地区一片漆黑即可。

第69章、乌鸡国王冤案背后掩藏着什么惊天秘密？
　　说道乌鸡国，大家都会想起那个悲催的被阉割了的青狮精。其实，在乌鸡国中，最憋屈的，是真乌鸡国王。
　　那乌鸡国王本来是乌鸡国的开国之君，登基之后国泰民安，广布德政，并且对佛教也非常推崇。可是，如来佛怎么对他？先是派来文殊，故意激怒国王。然后以国王把文殊菩萨扔到水里浸泡了三天为由，把乌鸡国王弄死，在井里埋了三年。
　　文殊对孙悟空介绍这段公案时，一再强调：如来是仁慈博爱，赏罚分明的。如来本是准备晋封乌鸡国王位罗汉，可没想到国王竟然把佛祖使者文殊给淹了。侮辱使者，等于侮辱佛祖。淹死三年算轻的，小惩大诫，下不为例哦。
　　其实，文殊是帮如来掩饰真实目的——彻底把乌鸡国变成佛派领地。
　　很多朋友喜欢说西游记写的是佛道之争，我不这么认为。在西游世界中，如来佛的地盘很小，仅仅是灵山一带。大家想想，灵山脚下的天竺国，那都有一个道派的妖精玉兔精呢。而从《四圣试禅心》开始，波月洞黄袍怪、平顶山金角银角、之后的号山红孩儿、车迟国虎羊鹿三仙……西牛贺洲的绝大多数国家，信奉的是道派仙神，而非佛派的佛、菩萨。
　　西游世界中，道派一统三界，佛派的生存空间极小。因此，如来策划了取经，借助玉帝批准的官方行动，肃清西牛贺洲的本土敌对势力。但是，如来不敢明目张胆的另立山头。若是被玉帝发现他的野心，那必然引来天庭征伐。以如来46佛，上百菩萨，五百罗汉，三千揭谛的势力，怎么和天庭对抗？
　　四帝的能量个个都在如来佛派之上，五方五老中其他四人，也堪比如来。单玉帝直属部队那就有天兵十万，水军八万。佛派满打满算，不过是四千人马。怎么干？
　　因此，如来只能偷偷摸摸行动。
　　如来确实是西游世界的权谋高手，布局大师。不过，在原著中还是有五处明显的破绽，可以让我们发现如来在背后操控的痕迹。

　　第一处，鬼王见唐僧。
　　那真乌鸡国国王被冤杀之后，也曾四处告状。怎奈都城隍经常和妖怪（青狮精）喝酒，四海龙王和妖怪有亲戚，东岳大帝是妖怪好朋友，十殿阎罗是妖怪结拜兄弟。飘飘荡荡三年，有缘无处诉。
　　那么，国王冤魂是怎么早上唐僧的呢？
　　国王亲口交代，道破真相：
　　“师父啊，我这一点冤魂，怎敢上你的门来？山门前有那护法诸天、六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，紧随鞍马。却才被夜游神一阵神风，把我送将进来，他说我三年水灾该满，着我来拜谒师父。他说你手下有一个大徒弟，是齐天大圣，极能斩怪降魔。今来志心拜恳，千乞到我国中，拿住妖魔，辨明邪正，朕当结草衔环，报酬师恩也！”
　　唐僧有护驾仙神护卫，寻常阴魂根本无法近身。是夜游神以一阵神风将鬼王送来，并且告诉他，可以借孙悟空之力，降伏妖怪，雪耻报仇。
　　这夜游神乃是玉帝派出的人马，对乌鸡国王被冤杀的前因后果并不知情。唯一的可能，是文殊菩萨就在附近，是他交代夜游神，放鬼王进去拜见唐僧。
　　第二处，留下白玉圭
　　唐僧说，需要一个信物，才能让乌鸡国太子相信父亲已经死去。鬼王就留下一个白玉圭。他还特别提到：那全真自从变了我的模样，只是少变了这件宝贝。他到宫中说，那求雨的全真拐了此圭去。
　　以如来之精明，文殊之细密，岂能犯下这等错误？这白玉圭本就是青狮精故意留下的一个破绽。在原著中，并没有任何地方提到白玉圭是什么神奇宝贝，不过就是一件凡间美玉。以青狮精的神通，怎么会变化不出，又何必说，是被求雨的道士抢走了呢？
　　要知道后文写到了妖怪变成的唐僧，猪八戒、沙和尚以及所有护驾仙神都无法分辨。人家的变化之术，根本就没有破绽！

　　第三处，三年不与后宫同房
　　太子听了唐僧的话，不是很相信，于是跑入宫中询问母亲，最近三年和以前有什么不同。他母亲乌鸡国皇后说：
　　这桩事，孩儿不问，我到九泉之下，也不得明白。既问时，听我说：
　　三载之前温又暖，三年之后冷如冰。枕边切切将言问，他说老迈身衰事不兴！
　　皇后强调，三年来，国王没有和自己一次关系也没发生过。理由是，年纪大了，身体不行了。
　　当时的乌鸡国国王也就四十五六，这个理由自然很牵强。我们看了后文知道，是文殊菩萨把青狮精给阉了，然后才放他下凡作怪。猪八戒还调皮地上去捏了人家裤裆一把，结果证明，那妖怪挡下空空如也。
　　文殊菩萨为何要怎么做？
　　如来和文殊的目的是要国王痛恨道士，而不是毁了国王，毁了乌鸡国。因此，青狮精下凡三年间，除了杀了国王，什么坏事也没做——既没有荼毒百姓，也没有祸害妃嫔。
　　做妖怪做到如此地步，青狮精，你受委屈了！
　　青狮精没有法子，因为这是如来、文殊布局的重要一环。国王与皇后恩爱有加，却三年不同房，既可以保持皇后名节，又可以轻易证明假国王有问题。
　　第四处，也是最关键的一处，是逃跑后又返回，当众弄妖法，变唐僧。
　　孙悟空带着复活了的真国王一起上殿。孙悟空揭穿了假国王的身份，假国王立刻驾云逃跑。当时，青狮精完全可以一走了之，孙悟空根本追不上。看原文：
　　气得沙和尚爆躁如雷。猪八戒高声喊叫，埋怨行者是一个急猴子：“你就慢说些儿，却不稳住他了？如今他驾云逃走，却往何处追寻？”