墨迹本好

入笔的小尖尖正是藏锋笔法的痕迹，小尖尖的价值很大。
张怀瓘，书断：
陈永兴寺僧智永，会稽人。师远祖逸少，历记专精。摄齐升堂，真、草唯命。夷途良辔，大海安波。微尚有道之风，半得右军之肉。兼能诸体，于草最优。气调下于欧、虞，精熟过于羊、薄。智永章草、草书入妙，隶入能。兄智楷，亦工草。丁觇亦善隶书，时人云：“丁真永草。”
这个“半得右军之肉”评的实在高妙！

学书论要看明以前的，清朝的就免了吧，看了也别太较真。
古代名家评智永
　　 唐李嗣真《书品后》：精熟过人，惜无奇态。
　　 唐张怀瓘《书断》：微尚有道（张芝）之风，半得右军之肉，兼能诸体，于草最优。气调下于欧虞，精熟过于羊薄。
　　 宋苏轼《东坡题跋》：永禅师书骨气深稳，体兼众妙，精能之至，反造疏淡。如观陶彭泽之诗，初若散缓不及，反覆不已，乃识其奇趣。
　　 又：永禅师欲存王氏典刑，以为百家法祖，故举用旧法，非不能出新意求变态也。然其意已逸于绳墨之外矣！
　　 又：虽骨气清健，大小相杂，如十四五贵胄偏性，方循绳墨，忽越规矩。
　　 又：智永砚成臼，乃能到右军，若穿透，始到钟索也。
　　 宋米芾《海岳名言》：智永临集千文，秀润圆劲，八面具备。
　　 明项穆《书法雅言》：智永专范右军，精熟无奇，此学其正而不变者也。

好

唐与晋之间智永起着承上启下的作用，唐朝的书法多多少少受到智永的影响。

写个破字居然搞得玄之又玄，老祖宗尚在研墨之时，人家用派克了；老祖宗乐此不疲拨弄算盘珠儿的时候，人家用电脑了。写个毛笔字就是闹着玩儿。当什么瑰宝，那是矫情

楼上不论是否开玩笑，我是反对书法神秘化的。小字露锋是为笔法的轻便，可以选择笔法犀利的程度，但故意藏锋和制造和运笔方向不同的露锋，都是不朴素不体面的行为。

关中本境界最高，但墨迹本的作用也不容忽视。

有人试过将墨迹千字文刻在石板上，结果出来的面貌跟拓本相近。楼主要想到一个问题，智永千字文原字大小是很小的，如指甲盖般，若要人用刀刻于石上，难以分毫不差，比如入笔的小丝，刀工是无法做到的，而那种肥厚的线条，一刀下去，就直了。

最近在学智永，我也认为墨迹是临本。这是唐人蒋善近的模本，气息和关中版吻合，字型清秀素雅，更近二王的风格。墨迹本有些妖冶艳丽，感觉与智永僧人的气质不符。但我临的还是墨迹本，主要取其笔法，话说里面的笔法确实丰富。这个有点像大字阴符经之于褚，虽也不是真迹，但也是上好法帖一样。蒋的这个几张残卷对将关中版转成墨迹意义很大，等我临完墨迹，这几张残纸我也要写一写。

我的看法和你一样，不管墨迹是不是智永的真迹，拓片更接近王羲之

什么叫颜字的写法？老子长得像儿子？