【第七窟，第八窟】
第七、第八窟是云冈最早的双窟，是孝文帝初任皇帝时开凿。
双窟的开凿可能与冯太后擅政有关。
冯太后是文成帝的皇后，孝文帝即位时任皇太后，一切朝政大权操纵在这位冯太后手中，这种状况一直持续到冯太后逝世。
当时将冯太后和孝文帝并称为二圣或二皇。

第七窟后室北壁佛龛分上、下两层。
下层为释迦、多宝二佛对坐讲经论法。

上层大龛正中为交脚弥勒，两侧为倚坐佛像

窟顶，模仿木构建筑中的平基藻井。
每格以莲花为中心，环绕八身飞天，飘然曼舞。
传说飞天又名香音神，以能歌善舞著称。
当佛讲经说法时，飞天在天空向凡界播撒四瑞花雨。

南壁长方形帷幕龛内，六身高发髻供养天相向合掌而跪，端静秀丽，风姿绰约，被誉为“云冈六美人”。
这是云冈石窟中最先出现的供养人形象。
是西域造像融入东方元素的上乘之作。

从第七窟走到相连的第八窟，发现两窟的主要造像、造像组合及其纹饰风格均基本相近。
（所谓“相连”，不仅是相邻，而且在共用的墙壁上开凿洞门想通，是为“双窟”）
胡风汉韵，交相杂糅，东西方文化在这里发生了最绚烂的撞击与交融。

第八窟门拱东西两侧的雕像，是云冈石窟罕见的艺术品。
西侧，刻五头六臂、侧坐于金翅鸟背上的鸠摩罗天，手中分别持鸡、弓箭、日月，象征种种法力。
神鸟，口衔玉珠，爪趾雄健，尾巴卷起长长的羽毛。

东侧，刻三头八臂、侧坐于牛背的摩醢hǎi首罗天（湿婆神）像，其手分别执葡萄、弓箭、日月等，也是表示它的种种法力的。
两者虽然都作多头多臂的奇异造型，但面相作‘童子面’，和悦可亲，躯干、四肢的肌肉饱满圆润。

门拱摩醢首罗天雕像下部……
第八窟的造像给人丰富的想象力和感染力，但又因雕刻被严重风化而让人痛惜。

第九窟——第十三窟，在清代晚期被施以彩绘，彩绘后的五个洞窟异常华丽，五彩斑斓，被人称为“五华洞”。
“五华洞”分为两组，分为为第9、10窟和第11、12、13窟。后面一组石窟未开放。
石窟需要定期保养，会轮流关闭。所以要一次欣赏到所有的洞窟，几乎是不可能的！
所幸，风格和内容接近的洞窟会开放一二，不至留下太大的遗憾。

【第九窟，第十窟】
第9、10窟是一组双窟，开凿时代略晚于7、8窟。
第9、10窟的前室雕凿四根八角柱（已严重风化），每窟洞开三门，颇具汉魏以来中国建筑’“金楹(金柱)齐列，玉局(柱础)承跋”的遗风。

角柱外侧风化严重，柱内侧任可见千佛雕塑……

窟内四壁分层布龛，造像题材多出自《法华经》。

前室侧壁屋形龛、后室窟门上方屋形檐等雕刻，都是仿汉民族木结构的建筑形式。

后室北壁主像雕释迦，东西两壁各一胁侍菩萨。

右胁侍菩萨

左胁侍菩萨

明窗莲花， 飞天凌空舞蹈的姿势与敦煌的飞天不同。

局部

局部

门廊顶部雕塑

第十窟与第九窟同期，开凿于公元471—494年。
东西两壁各雕三间式屋形龛，龛内佛像面相慈和，菩萨神情恬静。

局部

局部

局部

前室北壁门楣雕饰非常精细，须弥山层峦叠嶂，山腰二龙交首盘环，山间有茂密的林木和奔跑的动物。
山体左右雕有阿修罗天和坞摩罗天护法神，多头多臂，手托日月。
这组雕塑动静结合，虚实相间，对称均衡，别具匠心。

第十窟，后室主像为弥勒菩萨，东西两壁各一胁侍菩萨。


左胁侍

左胁侍

右胁侍