全木结构的斗拱

登塔眺望……
前方为正东方向。脚下是下华严寺的中轴线；左侧是上华严寺的中轴线。上、下两寺一墙之隔。
由于辽代崇拜太阳，所以中轴线都是东西走向，与大部分寺院不同。
他们的居住习俗也坐西朝东。

除了大雄宝殿外，华严寺的另一个重要建筑是下华严寺的 薄伽教藏殿。
薄伽教藏殿建于辽重熙七年（公元1038年），是不多见的辽代建筑遗构。
“薄伽”是梵语，意为“世尊”。与“调御丈夫”一样，也是佛祖的十大尊号之一，薄伽教藏殿是华严寺的藏经殿。

和大雄宝殿一样，没有任何灯光的显得更加昏暗……
在导游手电筒光的引导下——
左右两侧墙壁处，壁藏分上下两层，上层为佛龛，下层为藏经的经橱（薄伽教藏殿为藏经殿）。
整个壁藏和“天宫楼阁”是一组辽代建筑模式。

前面所述“天宫楼阁壁藏”是薄伽教藏殿最有价值的建筑遗存，建于辽代。
但现在已经不让游客绕到佛像背后去参观，所以看不到这处珍贵的文物。
在网上找到照片。
这是在大殿后壁做了重楼式壁藏38间，分上下两层，上层为佛龛，下层为藏经的经橱。
壁藏在大殿后窗处由一个天宫楼阁及拱桥相连。
这个天宫楼阁犹如一精致的建筑模型，在国内还没有发现类似的建筑，堪称“海内孤品”。
梁思成先生极为看重，认为“足为研究当时建筑形制之借鉴”。

有意思的是，这个木雕重楼式壁藏和天宫楼阁做了“模型”。
老耿在修建华严寺广场时，把这个“模型”放大，在广场东端建了一处真正的天宫楼阁，与华严寺大门遥遥相对，倒是很有趣的创意。

【观音殿】
明代建筑，内塑“十一面观音”像。

菩萨头戴有十一个头面的宝冠。
前面为圣菩萨面相，左边三面为愤怒相，右面三面为慈悲相，背后一面为大笑相，最顶上为阿弥陀佛化相。

壁画 千手千眼观音像，观世间一切事物，度一切众生，广大圆满，没有障碍。

10月7日第三站……
【善化寺】

参观善化寺是临时起意，事先没有做功课。
俗话说：内行看门道，外行看热闹。
这下连热闹都没得看了……
当时站在善化寺内，很有些茫然无措……

大雄宝殿 是善化寺的主殿，也是寺内最大的殿堂。
是善化寺殿宇中惟一未被战火毁灭的辽代建筑。

殿内亦采用减柱法配列支柱，空间开阔。
大雄宝殿为辽代建筑，金代重修。
大殿面阔七间，进深五间，正中有平基藻井2间。藻井内围列斗拱两层，雕制精湛，为辽代遗构。

殿内佛坛正中有泥塑金身如来五尊，端座于莲台，人称五方佛，是金代原作。
法相庄严，姿态清雅，衣纹流畅，雕技高超，虽然经过历代彩绘修饰，但仍保留辽金塑像之 善化寺艺术风格。
两侧是二十四诸天，这些立像高达2，5米左右。
和华严寺的二十诸天相比，我更喜欢善化寺的诸天，不仅体态高大，而且风格更为奔放。

无论是华严寺的大雄宝殿和薄伽教藏殿，还是善化寺的大雄宝殿，都是禁止拍照的！
不能用相机记录下来供以后细细品味，很是不舍啊！！
殿内的工作人员看我在里面徜徉了许久许久，还问我是不是很喜欢？那一刻差一点开口央求……
虽然知道不用闪光灯就不会对文物造成损坏，既然是规定，能遵守……就……遵守了吧！

10月8日 ：大同 云冈石窟
从大同市区到云冈石窟有专线旅游大巴，交通倒也便利。

历史上的大同叫平城，历朝历代都是边关重镇。
一千六百年前，来自关外的游牧民族--鲜卑族，统治了这片土地，并在此建立了北魏王朝。
为了更好地统治汉民族，巩固政权，开国皇帝拓跋珪将佛教奉为国教。

云冈石窟是北魏王朝初期开凿的大型石窟，时间约在公元460年的北魏文成皇帝时期，迄今已有1555年的历史。
它与甘肃敦煌的莫高窟、甘肃天水的麦积山石窟、洛阳的龙门石窟，并称为中国四大石窟。
这四大石窟按照地理位置由西往东，开凿时间顺序莫高窟最早，麦积山石窟次之，然后是云冈石窟，龙门石窟最晚。
整体时间跨度约130年。