楼主老师看看这石啥样

石头上的山水画之六十七：《江南一月天》。玩石数年，常自问，玩石的目的是什么？坦率地讲，当初一个偶然的机遇，受朋友蛊惑涉足，主要还是为了逐利，随便一个石头，一不小心就可以卖个几百几万几十万，怎不让人心蠢蠢欲动；可是几年心血和投入来，感觉自己当初的利欲滑稽可笑，天上掉馅饼的事从来不会发生，横财也不是是个人就可以发的；既然发不了财，就好好看看吧，都说石不能言最可人，看得久了，不知不觉发现，即使又丑又烂的石头，也有解愁的地方，能不能赚钱似乎无关渐紧要了；获得发现的满足和欣赏的快乐，才应该是玩石的主旋律。渐渐体会，奇石其实真是无言的诗，是立体的画。鉴于此，初期一味求质，“质、色、形、纹”，现在是讲纹、形多些，“纹、形、色、质”，对不对不重要，自己喜欢就是正确的。比如此块黄蜡石花岩，我更看重的是她所展示的景致。唐诗中山水诗的创作大多借景抒怀，主要在意。记得柳宗元被贬发配南方，期间写有一首江南水乡冬雪的诗《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭；孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。虽然白雪覆盖了山川江河和生命的活动，但是还是有一个老人，在被寒冰锁住的船上，放钓于白雪之中，怡然自得，逍遥自在，不在景而在情。宋代开创写意山水的先河，却不是诗，是画。宋代的山水画往往以虚代实，以简代繁，追求描绘自然景象的意境和变幻的灵动，寄情于景，着重在景观，融情于景。米芾不仅是乞今史上最为著名的石癫，更是宋代写意山水画大师，风格独特，有“米氏山水”之誉。他的《春山瑞松图》流传至今，受其影响的后世画家，不胜枚数。有道是自然是人们所有创造行为的老师，这方小小的石头，难不成当是诗人和画家的老师罢？每念至此，不禁心旷神怡；石头囤滞如鸡胁的念头，一时倒也烟消云散。只是不知道，支撑我玩石至今的这种观念，到底还会坚持多久。

普石共赏

石头上的山水画之六十八：《远山的呼唤》。赏石之趣味，在于自己对石头能动的读解，所谓寄情于石。即便对于同一石头的解读，或许又会因人、事、情、时、境等的不同而千差万别，差异难免，求同不易。此石在我看来，就这个置位而言，它就是一幅标准的写实山水画，近前山峰绵延起伏，沟壑溪流交映，气势峻毅横陈；中部暖云厚积，含风蕴雨，变化无常；远方层峦叠嶂，云水相夹，若隐若现。凡观此石，总感觉山风扑面，景动意静，浮想联翩。石头之上，自然缩影。真是远山风雨静，暖云佛道藏；七情六欲外，自然待心观。

石头上的山水画之六十九：《西山》。智者乐山，仁者乐水。喜山乐水，实乃为人心底之天性，并非达官显贵、智者仁士的专属，只不过生活优裕，或者心境淡泊的人追求享受更多些，如我这样的一介草民，奔波忙碌于生计，疲于温饱，山水之亲，虽终生依靠，却难谈享受。谋些自爱的石头置于陋室，劳顿郁闷之时，何以解忧，唯有丑石了。虽不能文人骚客，偶尔附弄风雅，苦中作乐，也且算自始罢。……绝顶遥知有隐君，餐芝种术麝为群。多应午灶茶烟起，山下看来是白云。一一宋.刘克庄.《西山》。

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石头上的山水画之七十：《归宿》。不断坚持下来，发图帖至此已满七十。过中滋味，难以言表。人生七十古来稀。自己已届知天命之年，虽不敢以老夫自称，却也不能再讲什么中年半截，既然七十古来稀，即使很稀罕自己能活够古稀之年，也不至于强求，若能每天开心快乐，随便哪一天驾鹤西行，都不能算人生的痛苦和遗憾。人生过程千差别，起点和终点却没什么不同，出生死亡而已。但愿可以得尽天年，安祥地离开，存遗于天地之间，石椁之中，万代千秋。如此《归属》，不失为一幸事罢？然即之于后身，熟能幸悲？

见到你就顶你

好石！我也有一石二个画面！

极品……学习啦！