现在每天早晨，我都再一次提醒自己，生命短暂而美好，没时间纠结，没时间计较。每个人每天都可能遇到烦心事，但心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。此时所谓快乐，绝非名利或身份，就是信手拈来：给蔬菜，一点点眷恋；给窗户，一点点盼望；给当季的食材，一点点温柔；给不起眼的阳光，一点点花样年华；给平凡的日子，一点点点缀。（陈文茜）

你以为脚踩的是地狱，其实是天堂的倒影。（陈文茜）

有一种以洒脱的方式的方式处理损失的人，这就是“堕甑不顾”的故事。汉朝有一个叫孟敏的，背了一个陶土烧的大瓶子走，它一下子掉在地上，他仍旧朝前走，头也不回。人家问怎么看都不看一下，他说已经破了，看有什么用。这种人就很洒脱。他不花一分钟时间去开碎瓶追悼会。
当然，开追悼会也是一种安慰。遭受了损失的人，总要哭几声，唠叨几句啊，这也是一种发泄。不过一个人的高不高，就在这儿看出来。真正的高人是一声不响的。这种一声不响，叫“打脱牙齿和血吞”。这是一种应付失败和损失的坚忍态度。这种态度，赶不上孟敏那种“堕甑不顾”态度的洒脱，但也是第一流。
“打脱牙齿和血吞”，就是牙被人打掉了，却吐都不吐出来，跟满口的血，一齐吞到肚子里，表示遭遇了任何失败和损失，都忍住一声不响。这种态度除了不够轻松外，却叫人佩服。
学会利用失败要分两种层次：第一层次是先从失败里检查残余，看看失败以后还剩下了什么，而绝不花一分钟时间去开追悼会，去唉声叹气，去借酒浇愁。如果根本就知道没有残余可剩，就干脆“堕甑不顾”。 第二层次是要做到反为失败而笑。笑则是笑着看失败。失败有什么好笑？有，就看你看不看得出来。笑不是取笑，是快乐，是真的因为不成功而快乐。
一般人以得不到什么而痛苦，我却以得不到什么而开心。因为我会想到得不到什么的好处那一面，一般人却绝对不会也不愿这么想，所以他们只因为失败而痛苦，却不会因为未得到而开心。
一般人只会庆祝成功，我固然也庆祝成功，但也庆祝失败。像我这样肯把失败当成功一样庆祝的人，全世界恐怕绝无仅有。我能从失败中看到它的好处，并且愿意这样看。结果，我从失败中看到成功的一面，从不幸中看到幸福的一面。一般人很少能看到失败的好处，不会欣赏失败、享受失败，不会在一败涂地的时候，躺在地上，细闻泥土和草根的清香。很少人知道，在有比赛的情形下，比赛下来，胜利者往往有两个，就是胜利者和躺在地上吹口哨的失败者。在没有比赛的情形下，一个快乐的失败者，本人就是另一个胜利者。人间的许多情景，均可如是观。（摘自李敖《为失败而笑》）

只有一条路不能选择，那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝，那就是成长的路。
为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。

责任：挂在嘴上，不如记在心上；记在心上，不如扛在肩上。

于丹：其实目前在我们这个社会上，最快乐的人既不是穷得叮当响的人，也不是家财万贯、富比连城的，往往是那些由温饱到小康的这一批人。因为他们的生活底线不至于生活的过分窘迫，但是他们也不至于被财富所束缚，在财富里异化，为财富担忧。其实说白了，我们可能在座的每一个人，我们这个社会的大多数人，都属于有资格幸福的人，但是幸福不幸福，那在你的心里了。

于丹：人心为什么有自由？自由就是因为他不在乎。其实，人这一生只有被你真正在乎的事情，可以真正拘束住。

于丹：这六个字其实是中国人的人格理想，叫做“神于天，圣于地”。一个好的人格应该是有一种理想主义的天空，让你可以有飞翔的翅膀，不妥协于世界上很多的规则与障碍；但另一方面，要有脚踏实地的能力，要能够在这个大地上去进行他行为的拓展。只有理想而没有土地的人那是梦想主义者而不是理想主义者；只有土地而没有天空的人，那是务实主义者而不是现实主义者。其实理想主义和现实主义就是我们的天和地。

于丹：这个世界上真正的真理永远都是朴素的。

于丹：当一个社会物质文明极大繁盛的时候，我们现代人有可能会遭遇更为复杂的心灵困惑。

于丹：我们的物质生活显然在提高，但是人会越来越不满，因为你总会看到周围还有乍富的阶层，总会有一些人让你感到心里的不平衡，这是因为什么呢？这是因为我们的眼睛看外界太多，看心灵太少。

于丹：其实一个人的视力是有两种功能的，一个是向外无限宽广地拓展世界，另外是向内无限深刻的去发现内心。

曾仕强：就算不为功名，也要多读点书。
曾仕强：千万记住，人不是天才，不是天生的什么都懂。所以人要活到老学到老，懂得道理，做人才有价值。

曾仕强：中华文化还有两个最了不起的观念，我们要好好发扬光大，一个叫成全，一个叫分享。一个会跟人家分享，一个希望自己有能力会去成全别人的人，这个人气度是很大的，眼光是很远大的。
曾仕强：所有的偶然性都在必然性之中。

莫言：人生就是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。