回复：工科男讲历史

四海归心嘛，举个小例子就知道了。话说虞、芮两个国家为了一些历史遗留滴领土争端闹个不休，然后听说周文王做事很公道，为人很棍气，大伙儿都服他。于是两国国君就约着到周国请周文王裁决，谁知一进周国国境就后悔了。为啥？因为他们发现周国简直是个君子国，人人相让的，官让着民，民也让着官，去街上买个东西吧，卖者明明标得很低的价钱，还说自己惭愧卖得贵了，而买的人则拼命要多给钱，不要还生气，卖的人见别人多给钱了，马上再抓上一件东西塞给对方。

虞、芮两国国君当场呆若木鸡，醍醐灌顶，整个灵魂都受到洗礼，从灵魂深处闹起了革命，狠斗私字一闪念，觉得以前两个国家争来争去是多么滴可耻，于是马上也互相让起来，那两块田归哪个国家有神马要紧，只要百姓安居乐业不就得啦，算啦，咱还是回去吧。来的时候还在扮嘴哩，走滴时候已经哥俩好啦。
不过仔细研究一下又发现有些不对。

首先，周人的始祖弃，也是一个私生子。虽然听说是弃的妈妈姜嫄出去玩的时候踩到一个大脚印之后生的，但上古那些奇奇怪怪就怀孕的事，你知道的，而且从“弃”这个名字，还能依稀看到姜嫄对那个没良心的始乱终弃的短命鬼滴怨恨。不过私生子也没啥，上古的牛人，又有几个不是私生子。要命的是，辈份也有些混乱，从周人的始祖弃，到周文王姬昌，有十五代，而从鸟生鱼——没有汤的时候，到纣王时候，有差不多一千年，其中夏朝十四代十七个王，商朝十七代三十一个王。这就意味着，周人经历一代，别人要经历两代还不止，而且周人世世代代都要到六十岁之后才能得子，这话说出去，恐怕比姜嫄踩到大脚印后生小孩，更叫人不能相信吧。

其次，如果周人真的是自己宣称的那么四海归心，而如果周人真的在牧野之战中，跟着临阵倒戈的一群奴隶一起攻进朝歌，然后在那个众叛亲离全身绑着玉片的纣王自焚之后，完成了革命之路的话，那么为虾米在攻进朝歌之后，又兵分四路攻打殷人的南国诸候捏？为虾米还要在周公滴时候继续打了好几年才算搞定捏？据消息灵通人士透露，周人攻打朝歌滴时候，殷人正在跟徐夷打仗，周人其实是在偷袭。而据中立滴理智人士分析，牧野哪里有殷人滴神马几十万奴隶哟，谁又会脑残到把数以十万计滴奴隶武装起来，发给他们武器，再说几十万人滴战争，在战国以前还木有听说过。再据坊间八卦小报猜测，妲已还可能是姬发派去的卧底，为了搞垮殷商，正如多年后被勾践送到姑苏城的西施，最后民怨太多，姬发那小子翻脸不认账，一起做掉了事。

当然，有疑点也未必说明周人滴革命是多么滴不应当，正如没有疑点也未必说明周人滴革命是多么滴正当。文宣滴那些事，你知道的，天下文宣一大抄，商汤王和周武王前后两场革命又岂能不一样一样滴。古人早就说过啦，纣王未必象周人宣传滴那么恶心，无非就是不太稀饭搞神马封建迷信，不祭祀，用周人滴话说，就是不信上帝，无非就是爱搞那么点行为艺术，神马酒池肉林之类，连死滴时候都要全身系上玉石自焚。但可怜之人必有可恨之处，行为艺术家如果兼做统治者，还是很叫人提心吊胆滴一件事，谁知道他哪天发神经哩。

但不管怎么说，周人总算是闹起了革命，而且周人的革命也总算是成功了。虽然根据周人自己的文宣口径，他们都是被逼的，而根据商周时代的小道消息，他们其实早就有“翦商”的心了。根据周人的说法，如果不是季历被残忍的杀害，如果不是姬昌被关进牢里，如果不是纣王太坏太坏，搞得民不聊生，周王不忍心见到百姓受苦，如果不是纣王不信上帝，被上帝抛弃，如果不是上帝选择了周人来做民主（民主者，你是民，我是主也），革殷人的命，等等。而根据商周时代的小道消息，周人的事业在公刘时代就开始了。

那么周人从公刘时代就开始的革命之路，又是神马样子的捏？

插个题外话， 周公的敬天保民思想实在过于超前了，在政府合法性问题上，用人本主义代替神本主义，其间原因是何？周朝认为，夏商两代尊奉鬼神，依然失天下，所以天命无常，鬼神不可靠这个解释不给力，当时中东的战争比东亚频繁多了，但仍没有发育出理性主义的民本思想。
中国历史有祖先崇拜，无宗教战争，岂非源自于此？王国维言“中国历史文化之变，莫剧于殷周之际”，诚哉斯言

周人的革命之路
“公刘，公刘，我不是公牛，我不会打球，我没有万千的粉丝和芝加哥的高楼”。周人虽然有个身份可疑年代可疑的始祖后稷，但真正的国家创立者却是公刘。
公刘时期做了一件大事，就是迁都。迁到哪里，迁到了豳。为神马要迁到豳呢，有的说是受不了不信上帝的夏桀，有的说是和那些少数民族混到了一起，有的说是为了扩大农业，图发展，拼经济。从诗经《公刘》的诗上来看，这最后一种说法最为靠谱，因为这诗没有一点逃难的样子，也没有“夷狄”的痕迹，反倒是公刘如何远看近看左看右看，相中了豳这块地方。

那么公刘为神马会相中豳这个地方捏？从字形上就能看出来，有山，山谷里有两头猪，说明是个依山近水适宜生产的地方。从风水学上说，依山则能藏风，近水则能蓄气，从经济学上说，山水之间的一大片平原，气候适宜，又宜于灌溉，更兼之能靠山吃山，靠水吃水，实在是不二选择。果然，公刘之后，周人家大业大起来，豳以及周边地区成了周人的第一块革命根据地。

常言说得好，人挪死，树挪活。周人的革命之路总得来说，就是三次战略转移，三次革命战争，三大制度建设。也就是说，周人在革命过程中，搬了三次家，第一次是公刘搬到了豳，第二次是公亶父搬到了岐阳周原，也就是电视剧常听说的西岐。

为神马要迁到西岐捏？据说是因为薰育或獯鬻或犬戎，前者听起来象薰鱼，后者前面加个犬字，可见是句骂人话，大约与后世称日本为“鬼子”是一个意思。也就是说，周人是因为鬼子欺人太甚，于是……于是去和鬼子拼个你死我活吗？自然不是。于是去寻求殷人的庇护吗？当然也不是。薰育或獯鬻或犬戎，与殷人比起来，还真不知道谁更可恶呢。说句体已话，华夏人全知道，殷人其实是东夷集团的。周人其实是迁到了殷人势力和薰育或獯鬻或犬戎势力都有所不及处，在两面势力的夹缝里成长，东吃一块西吃一块，渐渐长大，用诗经里的话说，就是“后岐之阳，实始剪商”。

神贴留名