回复：工科男讲历史

姬昌，又叫周文王，当时却只叫西伯候，据说是对殷纣王灰常滴尊敬滴，所谓“文王处岐事纣，冤侮雅逊，朝夕必时，上贡必适，祭祀必敬，纣喜，命文王称西伯，赐以千里之地。文王载拜稽首，曰愿为民请炮烙之刑”，大概意思是说，文王把纣王当上帝一样供呢，纣王感觉得哈皮，赐给他一千里地，文王说，我不要那一千里地了，你把炮烙之刑废了吧。这是中国史上最早的为民请命，这个故事是说文王有多么滴好。

那么把纣王当成上帝一样供滴西伯候姬昌为神马又被纣王关起来了捏？据说鬼候，鄂侯和西伯候是纣王的三公，据说是鬼候滴女儿长滴粉好，被纣王强行纳作妃子，可是人家姑娘心里不乐意，纣王一怒之下，就把鬼候的女儿连鬼候一起杀了，鄂侯争了几句，连鄂侯也一起杀了。西伯候姬昌是个聪明人，又把纣王当成上帝一样供着，没有去争，可千不该万不该，叹了一口气，被崇候虎听到了，打了小报告，被纣王关了起来，幸而姬发那小子机灵，送了美女土地和宝物给纣王，纣王一哈皮，就把姬昌放了出来。这是中国史上最早的以表情论罪，仅仅因为叹口气就认定此人对现行制度不满，从而定罪，这个故事是说纣王有多么滴坏。

当然，这都是周人的文宣口径，具体情形是无法知道的了。先有殷王文丁的杀父之仇，再有殷王的囚身之恨，西伯候姬昌伐商似乎是天经地义，连上帝也该支持的了。不过且慢，姬昌还要做一些外围的工作。

第一件是用兵。目标是四个，西方的犬戎和密须，东方黄河北岸的黎，东方黄河南岸的崇，就是打小报告的那个崇候虎滴崇，我叫你还打小报告，我看你还打小报告。不过奇怪滴是，崇候虎这种纣王滴死忠党，纣王怎么会坐等被姬昌灭掉捏？是因为崇国城高墙厚，不相信姬昌能拿下，还是东方的徐夷威胁更大捏？周人的文宣没有提，我也不好妄自揣测。但不管怎么说，拿下犬戎和密须后，西方稳定了，后院无忧了，拿下崇国和黎国后，离朝歌只有二百里，西方滴太阳就要落山了，纣王滴末日就要来到了。

第二件是统战。建立统一战线，团结内部滴贵族和“国人”，象二虢，或者从纣王那里跑过来滴殷的贵族知识分子，象辛甲（殷人似乎喜欢用甲乙丙丁做名字，而周人则更喜欢用伯仲叔季）。建立卿士制度，把任人唯亲和任人唯贤有机滴统一起来。统一战线还包括国际上其他不满于纣王无道的国家，与这些国家的联合为后来滴盟津之盟打下了基础。

接下来的武王姬发时代，做的也是三件事，克商，迁都到镐，分封。

不过相比前几任，武王的迁都反而是小事，丰镐之间不过区区二十五里，不象前几次跋山涉水的。前几次搬家就好比从一个城市搬到另一个城市，而这次只是从城市的这边搬到那边。但对于姬发来说，也许反而是大事，因为豳是几十平米的经济适用房，西岐是一百多平米的商品房，丰是两百多平米的联排别墅，而镐则是自己买了块地皮，前有草坪，后有小院，想建几层建几层的大别墅。

当然这是姬发自己的想法，咱们读历史用不着跟着他们转，正如在姬发看来，牧野的告捷礼，殷都的社祭，国都的献俘礼和大丰礼，都是一顶一滴大事。因为这些礼是他们与上帝滴沟通，请上帝允许他们做民主，他们会用最好滴礼物孝敬上帝。一旦上帝允许他们革殷人滴命，做天下之民滴主，剩下的行军打仗，不过是过程而已。

但在咱们看来，那些礼呀都是浮云啊浮云，咱们更关心姬发是如何完成革命，实现民主滴。所以克商和分封，对于我们才是真正滴大事，前者是破坏一个旧世界，后者是建立一个新世界。而这两者加在一起，则是周人的民主之路。

周人的民主之路

第一个阶段，是盟津之会。根据周人的文宣，这是一次成功的大会，团结的大会，胜利的大会，与会国家对于周人克商，表示了空间一致滴支持。在会上，伟大光荣而正确滴周武王发表了一篇叫做《太誓》的重要讲话，讲话中指出，因为纣王不信上帝，上帝很生气，后果很严重，上帝已经不再护佑殷人了，凡是相信上帝的人，都应该拿起武器来，打到朝歌去，解放全中原。

与会的国家，据说有八百个，甚至包括后来女真人的祖先肃慎。当然了，据说而已。其他的据说而已的也还不少，比如神马白鱼跳到船上啦，火从天上飞过来啦，更象是后日五行家们的附会。

第二个阶段，是牧野之战。在牧野之战前，武王又一次发表重要讲话，讲话后来被整理为《牧誓》。讲话除了再次强调纣王不信上帝外，还再三强调了纣王的另两个罪状，一个是听信妇人，另一个是信用逃人。前一个坏事搞得各国领导人都开始怕老婆，后一个坏事搞得各国的政治犯都有了出路，这还了得。

牧野之战的总军师是吕尚，就是俗称姜子牙的那个。关于姜子牙的据说也是很多，但也只是据说而已。姜姓和姬姓世代联姻，那个叫“弃”的私生子，老母就是姓姜。牧野之战中的多国部队中，除姬姓外，最多的就是姜姓。所以说神马姜子牙在落魄之中被周文王相中，被周武王象老豆一样敬着，那都是后世主张任人唯贤之人的满嘴跑火车。周文王是有所谓卿士制度，周武王是有咸人十数，但那些咸人，都是在“亲亲”的基础之上的，光这个“亲”字，听着就亲切，咸人再咸，又怎么有“亲”人亲。玩过淘宝的都知道，不喊几声“亲们”，生意怎么能做得起来。

牧野战后，行为艺术家纣王就殉了行为艺术，全身挂着玉片自焚啦。但纣王似乎并不象周人的文宣所讲的那样众叛亲离，残余势力还是不少，朝歌里，观望的贵族还是很多，而南方尚有粉多的殷人的方国在试图进行反革命复辟，东方的夷人，虽然经常和纣王打仗，但同为东夷集团，谁知道他们安着神马心。所以又有第三阶段，兵分四路，派出六大将领，征服南国诸候。