正解

我理解第二章的恒字，有唯心取相之意。这样前后就顺畅了。

瑞文怎么打流浪，who can用无为tell me

人做事情大部分是有目的而作，是有意思行为从而追求达到某个目的或结果。而无为是无目的之行为是自然之行为是无意识追求结果之行为。例如早上起床、晚上睡觉、饿了吃饭第行为都属无为。

我查了一下哦，无为：不歧不逆不悔不枉，顺其自然，从心所欲，不逾矩。
从天道和人道来说，无为者，天道也；有为者，人道也。
我觉得以上两句已经足够解释什么是无为了。也许还需要一个词，顺道而为。
无为即是有为，如果有一天有为到了极点已经不需要任何束缚了，那便是无为。
如果真的要打比方，嗯。比如说现代社会需要法律来维持，人们才能安全保障的生活，但如果有一天，法律消失了，但人与人之间仍然能够彼此相互信任，没有欺骗与伤害。天下大同夜不闭户路不拾遗。那便是无为之境了。也就不需要统治者的管理什么的了，就像一个循环而自转的系统一样，可以不依靠外力而自我维持平衡，并逐渐提升。 我个人理解是这样的，阅历不足，还请见谅。

《文子》有详解，文子是老子的学生

所谓无为者，非谓其引之不来，推之不往，迫而不应，感而不动，坚滞而不流，卷握而不散也，谓其私志不入公道，嗜欲不枉正术，循理而举事，因资而立功，推自然之势也。
——《文子》

无为————不妄为，顺应自然。现代学者解老的著作大都这样解释。依据就是“辅万物之自然而不敢为”。这应该是到目前为止最合理的解释。

我以为无为不是无所作为，而应是顺势而为，顺道而为是为无为。

个人觉得是身有为，而心无为，道者无为，而无不为。欲望可以有，但在心里要有度

在下简单的阐述一下，万事万物都是在相对中存在，相对中演变，不可为典要。我之在侧面影射一下，在象，不在本，吧友勿喷。
就人而言，在身体出现异样之前，就通过调节呼吸，情绪，饮食等等方式，是神形中正。这也就是道崇尚养生的根本，相对于病态而言，养生就是无为。
就事而言，在行动之前，就提前运筹，在事情发生之前就有所干预，也就是谋划，相对有成事而言就是无为，也就是常说的谋事在天，成事在人。
就国家而言，在国家发生动乱，灾难之前就预防，储备，相对于相对于灾难来临就是无为，也就是居安思危，防微杜渐。
无为者，在无中而为。

顺势而为不是不为，水遇洼地则贮满再溢，遇断崖呈飞流三千尺，一切水流都终归大海，不是无目的而是目标坚定

突然意识到，今年正月十五开学的话，是3月5号，卧槽，6月7号考高考，还有不到100天！！！卧槽，怎么复习，数学还不会，语文没背过，英语单词没记住，阅读不会做，文综记不住，理综全不会。卧槽，卧槽，怎么高考，怎么考第一，卧槽。这么多问题，关我毛事，反正我又不高考。
　　　——来自藏密觉囊巴藏布卡瓦

老聃的“无为”是不要胡作非为，认识事物发展规律，顺著规律去做事，所以“无为”属於静观其变的状态。我觉得老聃无为是为了寻找关键点入手，个人愚见，手下留情轻点吐槽……若有不同见解，不吝赐教，，，