而石兰这个名字，可以看做石中的幽兰，从玄机现在挖的坑来看，我们还是不太好了解石兰的过去，但是可以看出她本人就像这石头中的幽兰一样，有坚强和脆弱两方面，所以就需要霸王罩啦

然后就是小虞这个名字，从小四中可以看出，石兰应该不是中原的女子，那么，不管她是哪里的女子，小虞在她的家乡就是蒙蒙小雨的意思，玄机都公开说过了，我就不多说了

虞这个字没有什么美好寓意，所以就不多说了，我觉得唯一有点研究价值的是虞美人这种花
先看看虞美人花的介绍
虞美人是罂粟科，罂粟属，草本植物，拉丁学名：（Papaver rhoeas）
虞美人耐寒，怕暑热，喜阳光充足的环境，喜排水良好、肥沃的沙壤土。
原产于欧亚温带大陆。虞美人的花多彩多姿、颇为美观，适宜用于花坛、花境栽植，也可盆栽或作切花用。
（虞美人是罂粟科哦~）
药用价值
虞美人不但花美，而且药用价值高。入药叫做雏罂粟，无毒，有止咳、止痛、停泄、催眠的作用，其种子可抗癌化瘤，延年益寿。
（虞美人是延年益寿的好花哦~）
虞美人的花语：
白色虞美人：象征安慰、慰问。
粉红色虞美人：代表极大的奢侈、顺从。
虞美人在古代寓意着生离死别、悲歌。
（呜呜，生离死别的悲歌~）

还能说什么呢....就说希望他们可以一直幸幸福福快快乐乐的走下去吧


——————————————石兰小虞 完————————————————————

上一张燕子的图，她不仅画得非常好，总结的也很好

看到了天依，果断进、

终于等到更新了

卤煮神马时候更雪姐？阿研简直望眼欲穿啊！！！

希望石兰和少羽有好的结局啊

楼楼更新辛苦了

七七我最近有愧大家，那就今天勤奋一点~~
当然，也有点（明明是很多）小偷懒
但是不偷懒不行啊~~不知道一会哪位亲帮忙@一下需要的人，这里感激不尽啊

张良

以前就说过，子房是最爱没有之一，但是子房是个历史人物，他的名字为什么叫这个我们其实是没有资格去评论的
根据《史记 留侯世家》里面“良乃更名姓”这句话，可以看出当时子房是改过一段时间名字的，但是张良这个名字是后来改的还是原来就叫这个就不得而知了，但是不管是后来改过的还是原来的，我一直觉得.....这个名字真的很适合你啊，子房（哪位明白我想说什么了？）
啦啦啦
得子房者的我天下~~

良
1、好：～好。善～。～辰美景。～知～能（中国古代唯心主义哲学家指人类不学而知的、不学而能的、先天具有的判断是非与善恶的能力）。～莠不齐。
2、很：～久。～多趣味。用心～苦
3、诚然，的确：“古人秉烛夜游，～有以也”。“以为犬～我友”。
4、姓。
没有啥想说的了，这个字没有什么特别的意义，实在不明白韩丞相大人为毛给自己儿子取这么一个名字，不过真的挺好听的~~

然后上传几张“良”字的写法

（平平正正啊~~）

（各种名家写法，不得不说毛爷爷写得最漂亮啦）

然后这回就半正经点吧，也半专业点，看见一位大神的研究不错，就贴出来借大家看看。
说明：不是我写得，作者会在下面@
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古人取“字”的方法，以及留侯的一个神奇之处
看到有吧友在讨论古人取名、取字的问题，所以把我知道的一些写出来，供大家参考讨论。
首先，很多古人的字当中会包含“伯仲叔季”这些字，看到有的吧友提到这些表示“老大、老二、老三”的字可能是没文化的人随便取的。其实不然，说到这个我们就要先谈谈中国人的“字”的组成结构。
伯仲叔季这一类表示排行的字，不是文化低的用文化高的就不用，而是依照周礼标准的取字方法，排行字是一个字当中必须有的组成部分。
根据礼经，一个成年人（男子二十岁、女子十五岁）的字由三部分组成：
1，表示排行的字，如伯、仲、叔、季、幼；
2，本字，也就是与名相呼应的那个字，这个字可以说是属于这个人自己独有的标志；
3，末尾的一个缀字，区分性别的美称。男性的这个缀字统一用“父”，女性的统一用“母”，父母二字本是对男性和女性的一种最美的美称或者说评价。其中，“父”字在周代与“甫”通假，但后世“甫”字单独分离了出来，保留了“父”字当中“美好男子”这一层含义，所以后世很多人以甫为名，“父”字的含义也单纯化了，只表示父亲和跟辈分有关的一些概念。因为甫字是美男子之意，所以杜甫字子美，名和字的相关度是很高的。
那么现在来举个例子：孔子。按照上面的周礼标准，孔子名丘，他的字说全了应该是“仲尼父”三个字，也可以写成“仲尼甫”。这也就是很多古籍里会看到大家称孔子为“尼父”的原因，尼父是仲尼父的简称。然而更常见的简称是省略第三个字，也就是我们所熟知的“仲尼”了。在这个字当中，仲表示排行，说明孔丘排行老二；尼与丘含义相关，是本字；父是后缀。
现在来谈谈单字和复字的问题。
通常情况下，由于后缀的父、母二字会被省略，所以周代一个人的字通常表现为排行字+本字的两字状态，然而实际上，这种字是单字而不是复字。也就是说，孔丘的字是单字，就是字“尼”。排行字和后缀字都属于可以省略之列。这就像颜回字渊，所以又称颜渊；仲由字路，也就是我们平时说的子路，大家都知道他有时候又被称为季路，那么可见他应该是排行老三或老四，全字应该是“季路父”或“季路甫”。那么大家可以看出，在颜回和仲由两人的字当中，真正与他们的名字相呼应的字应该分别是“渊”和“路”，所以这都属于单字。
这里要提到一个非常重要的现象，因为它与我们留侯的取字规范息息相关。那就是，颜回除了被称为颜渊外，还经常被称为“子渊”，仲由常被称为“子路”。这让有些人认为他们的字其实是复字，仲由不是字“路”，而是字“子路”。其实，在字的前面加上一个“子”字来称呼别人，是周代的一种独特的称字方法，也可以理解为一种敬称。这种称呼现象集中出现在孔子弟子身上，特别是他的十个最杰出的弟子，也是后来被尊为孔门十哲的子渊（颜回）、子路（仲由）、子贡（端木赐）、子我（宰予）、子有（冉求）等人。此外，例如春秋时代郑国名相子产也是惯被用此种方式称呼，子产本身是郑国公孙，姬姓、国氏、名“侨”，所以原名应该是姬侨或者国侨，字则是“产”。由于他政绩卓著，后世史书便约定俗成尊称其为“子产”。
而什么是“复字”呢？那就是我们大多数人更为熟悉的，后世通常盛行的由两个字组成的字，这两个字当中大多数情况下既不包括表排行的字，也不包括“父”、“母”这两个后缀，而是两个字一同表示与名相呼应的含义。典型例子：李白，字太白；王维，字摩诘。众所周知的复字，大量集中出现在汉末三国时代。所以我认为可以说至晚在东汉末年至三国时代复字风俗已经取代古时候的单字，成为中国人取字的主流规范。
然而汉末三国复字的发展其实还处在一个定型的初期，当时的很多复字还处于从单字往标准的复字过渡的阶段当中。我这样说的依据是，汉末时代人们的字虽然已经不像周代那样，完全由“排行+本字+后缀”的三段式构成，但是很多情况下，与名相呼应的本字仍然只有一个字，而另一个字却大多是一些各种功能的通用字，有表示排行的，有表示强调的，有表示美称的。下面各举一些例子：