战国时期，除了秦国外，我比较喜欢楚国，这里补充楚国两位国君的故事。首先登场的是心胸广阔的楚庄王。
话说某年某月某日，楚庄王设宴招待将领。（PS：由于商纣王喝酒而亡国，所以大圣人周公发布禁酒令，喝酒不许乘夜。但是楚国不理这一套，楚庄王让宫人点起灯，晚上接着喝。当时的灯，灯油都是植物油，味道很香，纯天然，无污染，放在精美的青铜灯盏里。“兰膏明烛”一词，说明灯油中还有香料呢，清香如兰，十分养鼻。在灯火摇曳时刻，众人闻着灯香以及酒香，个个喝得肚子爆炸，酩酊大醉。古人也有古人的快乐啊。）
楚庄王大乐，为了表示对臣属们的感激，他专门请出礼仪小姐——自己的小妾许姬，为大夫们亲手把盏。“哇塞，更好了！欢迎！”只见这个许姬，五官秀美，身材苗条，肌如凝脂，腰似春柳，是楚后宫里第一美人。晚宴的烛光，把本来就令人消魂的许姬照得更加妩媚。斟酒的她来回穿梭于烛光暗影之中，恍若仙女下凡。许姬的纤纤细手，许姬的淡淡体香，几乎令人不能把持。

突然刮起一阵凉风——秋天傍晚的风啊，难道也这么多情！——把宴会上的烛火全部吹灭了。哇，可得着机会了，一个饱受撩拨的醉汉实在把持不住，乘机一把扯住许姬的纤纤细手。许姬却是个练家子，熟练女子防身术，一招“燕子八翻翅”，反身揪掉那人帽子上的缨络，然后轻移“凌波微步”，来到楚庄王面前报告：“报告！有人非礼臣妾！这是他的缨络，请您追查给臣妾作主。”
楚庄王说：“这个┅┅这个，我自有分教。”他突然看见宫人正在重新点灯，楚庄王赶忙拦住说：“不要点，都不要点灯，就这样吧。同志们，黑着灯喝吧。黑灯舒坦。并且请各位把帽子上的缨络也摘下来，咱们绝缨痛饮。” 这就是后来搬上戏台的《绝缨宴》——楚庄王不追查谁少了缨络，随便，既往不咎。大伙于是黑着灯喝酒，跟现在酒吧里一样，其乐无比，无所谓非礼，爱摸就摸！

另外一位就是楚庄王的儿子楚共王。
楚共王时代楚人与北方诸侯的争霸战，从战略上显得后进，战术上显得刻板，战斗力还行，但不管什么大用。比如晋人“扶吴攻楚”，就显出了高明的战略，楚共王就做不到西联秦人。晋人攻打战略要地逼阳以与东方吴国联通一线，形成战略夹攻楚人态势，楚共王竟然未发一兵一卒增援逼阳，听凭逼阳在苦战三十天后陷落。晋人与东边的齐人互相斗殴，发动“鞍之战”，楚共王不知北上渔利，听凭晋人把齐人大败，拉齐国在晋国盟主的座下，一起南下对楚。这次“三驾之战”又是晋人战略上的胜利。楚人在战术上也是一贯的呆板，城濮之战和鄢陵之战，都是楚人固守三军逐次对战的原则，情等着晋人两两地结合双军压击他一军。楚共王气坏了，怎么也玩不转，他杀了几个令尹、司马，也没有用。第二年，楚共王干脆死了算了，不玩了，时间是公元前560年。为政三十一年的楚共王死在盛年(四十一岁)，伴他离去的，还有爸爸楚庄王等老一辈人一手打造的中原霸局。

楚庄王在天有灵，一定会悲惨地说：我生下的是恐龙蛋，孵出的却连蜥蜴都不如兮！愧对先人，辱没社稷，楚共王也深深自责，临死前他要求：“给我谥为‘灵’吧，或者‘厉’也行。”大夫们不说话，因为这是坏字。楚共王反复重申，迫使大夫们接受，然后在凄惶悲怆和无穷遗憾中升天找他爸爸去了。
回忆楚共王的一生，他是个可怜的孩子，十岁的时候，爸爸楚庄王就去世了，没教会他当恐龙的要诀。但是，十岁即位的楚共王非常认真努力，在鄢陵之战，他亲自登上危险的巢车观察敌情，发明了“甚嚣尘上”的成语，接着又在战斗中变成了独眼儿。他还懂经济学，有过“楚人亡弓，楚人得之”的名言，折射出商品经济大市场的观念。但是他毕竟缺乏经验，继鄢陵之战失利，东边殖民地也被吴王寿梦抢去好些，并在“三驾之战”把中原霸位彻底交还晋悼公。尽管楚共王本人有强烈要求，大臣们还是给了他一个“共”的好字眼。赫赫楚国，抚有蛮夷，奄征南海，把国家维护得如此威风，成绩还是主要的，难道不应该有美谥吗？楚共王临死请求谥自己为“灵”一事，传为美谈，体现了楚人难能可贵的知错就改精神。

再补充一位楚国的先驱，可以更加充分的诠释楚国人的武勇和精气神。这位先驱就是楚国开疆裂土时期的楚文王。
当时，楚人称霸的湖北境内还是各色人种杂居，其中住着一些巴人，楚人一向看他们生气。宋玉说阳春白雪、下里巴人，“下里巴人”就是骂这些家伙呢。于是巴人和楚人交战，一直打了两百多年，最后巴人一部分投降，一部分西迁入蜀，跑到现在的重庆地区混生活。
当楚人与巴人的交战过程中，楚文王不幸负了箭伤：他的腮帮子不幸地被巴人戳了一箭。不是有青铜头盔保护着吗，怎么中箭了，可能是楚成王站得太高了，箭从下往上射，正射中他的腮帮子。这也说明他不顾危险，亲自从高处指挥战斗，够勇敢的。将军指挥，必须站在高处，让所有人都看得见。他的头盔顶上还有一个插座，可以装上野鸡羽毛，将军级别越高，羽毛就越长，为了突出在战场上的指挥地位和可见度。如果是元帅，那就象戏台上的杨宗保那样，插上两条雉鸡翎啦！

当时的箭，箭头已经由从前的扁平体鼓起了棱角，成了三棱体，射在人身上，便于更快更多地放血。楚文王脸上中箭，捂着伤口，龇牙咧嘴逃回老窝郢都（湖北省南部的江陵，“千里江陵一日还”是也，这是楚国的新国都）。楚文王半夜往城上叫门。传达室值勤的正是倔老头子“鬻拳”，这个独脚大夫因为残疾，被安排在这儿守城门呢（独脚人守城门好，遇上危急，别人都逃跑了，他跑不了，坚守岗位）。
鬻拳从传达室探出脑袋，冷冷地问：“大王回来得好，可是胜利?”
楚文王捂着腮帮子说：“输咧。”
“先王以来，楚国攻无不克，战无不胜，败军之将，没有脸面进我这城门的。”鬻拳说的是实话，楚人的规矩，败军之将必须领死。鬻拳硬把楚文王锁在外面，不让进城。
楚文王没办法，巴人又跑没影了，就整顿人马，往北去打黄国(河南潢川)，想捞回点儿面子，不赢回点儿什么就不回家。楚人的九头鸟精神又来了。他亲擂战鼓，把黄人杀得鸡飞狗跳，不料腮帮子的箭伤严重感染，细菌入侵大脑，引发高烧，楚文王说了一宿胡话，终于死掉了。
PS：关于鬻拳，他在安葬文王后自杀，被葬于文王墓前。坚持原则，事后自杀以表达愧疚之情，鬻拳壮哉！

我玩文明一直都是科技或者文化取得的胜利

补充一个大杀器攻城锤，文明5里亚述用的就是这个。亚述人对人类最大的贡献就是战争的艺术。的确如此，亚述国家的政治、经济、文化都带有浓厚的军事色彩。亚述时期留下的浮雕作品，几乎全是与军事有关。全民动员、军国主义、分工编组、机动作战、工程辎重、各个击破等等都是亚述人的创造，考古发现在亚述国王萨尔贡二世王宫的一个武器库里，就发现了近两百吨的铁制武器，其中就有攻城槌。在一幅描绘了亚述军队攻打一座城池的情形的浮雕上，我们可以看到右边一辆装有攻城锤的战车撞击着敌方的土坯城墙，这个攻城槌就有西方攻城槌的典型特征—公羊头。

公羊喜欢用角去撞，亚述人借了这个意思倒也正常，就像中国人觉得某某鞭很有效一样，以前是本体越大越觉得有效，现在是某某能力越强越认为难得，于是可怜的海豹到了霉。转回来，如果是埃及人一定用犀牛头来作为攻城锤的脑袋，那家伙撞起来更厉害！这里我们还可知亚述的攻城槌是装在战车上的，对比后来希腊和罗马的攻城槌只要几个力士抬着，可见当时西亚的土坯城墙厚度也是蛮大的。比起罗马时代欧洲的石墙，土墙虽然不耐岁月可是更抗撞。当然罗马人有了钱还是要修个坚固城墙的，君士坦丁堡历经千年加固，还是顶不住土耳其军队的强攻，另外，最大的攻城锤是公元前305年德米特里奥斯,波利奥特围攻罗得岛时所用的,长达53米,由一千名士兵运输，所有巨无霸都是纸老虎，这东西被善于扔石头的罗德岛人打了个落花流水，从此以后不见这种大号羊脑袋出现了。

没有时间找图。。。无图没人看。。。哪位好心人可以抽空无限制插楼帮忙补充一下图呀。

网

到了秦代一桶浆糊时期，天朝的军械又到了一个新的高度。。。例如弓弩的发展，秦代有臂弩和踏弩，军中多用踏弩，射出的箭矢大概十厘米粗，是秦军威震天下的利器。电影《英雄》里面秦军大呼“大风、大风”之后箭矢如雨用的就是踏弩。到了汉代三国时期，连弩也被发明，一弩发十矢，这是天朝封建战争时期的利器。利用广大的人力物力，这种精巧省力的军械被大批量的生产出来，后来天朝投石车被改良，出现了霹雳车，曹阿瞒和袁本初官渡之战时候大显神威，用于对付袁本初的高橹，高橹也就是可以让人站立在上面观察瞭望或发射弓箭的楼车。

文明我每次都是选战争线怎么破
—— 来自 Lumia920 科技以人为本

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