缥缈大，我想你没有仔细看我的文，我觉得你对佛教还是很有研究的，当知道“倒驾慈航，乘愿再来”这句话，建议你看一下我的第二个参考书目星云法师的《八大人觉经十讲》。下面简单再引一段，来简要说明这个问题。
------------------------------------俺这么解释一下吧，按照小乘的说法，只有释迦摩尼一人真正成佛，也就是真正的涅盘之境。而涅盘之后是什么状态无人知晓，唯一达到此境界的释迦摩尼已经无法回答这个问题，因为他不会再降尘世。而大乘里，成佛的就多了。
而你所引用的都是大乘里，证菩萨果的，并未成佛。就算他的修为够了，如果他不愿证果，也还是留在菩萨果，也就是说他的尘缘未灭（也可以说是，最后一层未达到，这个我后面说）。
就如地藏王菩萨，以他的修为早以可证果成佛，但是为度地狱众鬼而滞留尘世，没有正果成佛，一旦他正果成佛就不会再临尘世。
这也就是你所举的都是菩萨果位的原因所在。只要为成佛就会降世，可一旦成佛，就不会再临尘世，这和你所说的境界无关。
------------------------------------俺这么解释一下吧，按照小乘的说法，只有释迦摩尼一人真正成佛，也就是真正的涅盘之境。而涅盘之后是什么状态无人知晓，唯一达到此境界的释迦摩尼已经无法回答这个问题，因为他不会再降尘世。而大乘里，成佛的就多了。
而你所引用的都是大乘里，证菩萨果的，并未成佛。就算他的修为够了，如果他不愿证果，也还是留在菩萨果，也就是说他的尘缘未灭（也可以说是，最后一层未达到，这个我后面说）。
就如地藏王菩萨，以他的修为早以可证果成佛，但是为度地狱众鬼而滞留尘世，没有正果成佛，一旦他正果成佛就不会再临尘世。
这也就是你所举的都是菩萨果位的原因所在。只要为成佛就会降世，可一旦成佛，就不会再临尘世，这和你所说的境界无关。
