其次，沙沙既然是佛佗转世，为什么会甘愿做雅典娜的战士呢？

涅盘，中国人都将其误会为死的意思，实在是大错特错的事！涅盘，是万德圆满，功德庄严的意思！涅盘，是由动乱归于寂静的意思，没有生死、没有烦恼，完完全全解脱才是涅盘！
涅盘和生死是相对的，在佛法里把生死比做此岸，把不生不死的涅盘比做彼岸。在此岸受生死的众生，无常苦迫，忧悲烦恼；在彼岸得度（涅盘）的圣者，常乐我净，安稳自在。涅盘的境界让人向往、追求，众生若能驾上佛法的慈航（乘法身船），就可以到达涅盘的彼岸了。[2]
但“发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦”的佛菩萨们，虽然进入寂静极乐的涅盘，享受真常的快乐。可是回顾众生，仍然沉溺生死苦海，被烦恼恶魔所包围，于心不忍，感同身受，因而倒驾慈航，乘愿再来，“复还生死，度脱众生”，以启发迷惘愚痴的大众，令众生都能够真真实实的觉悟到“生与死”是人生最凄‘苦’的事；更令众生知道，生死疲劳，从贪欲起；而能舍离五欲、不再沉迷声色犬马，进而修学佛法，专心于佛所开示的圣道，最后也和自己一样，远离生死苦海，登陆涅盘彼岸。[3]

所以，佛陀为了普度众生可以转世为任意的众生相，当然也包括雅典娜的战士，只要他认为这样可以帮助更多的人脱离苦海。

施无畏印

施愿�

禅定�

降魔�

说法�

第五，什么是阿赖耶识？

一切有情众生的心都有两个大类：一是物质的肉体心，二是精神的意识“心”。不过，其中第二类的精神意识“心”，佛法里面又被分为非常细致的八类。就是八识——眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，第六意识，第七末那识，第八阿赖耶识。[5]
“业”，是行为或造作的意思。凡是有意向的任何行为，出自身口意的，都可以叫做业。一般人所说的，一切善或恶的行为，都可以构成业。换句话说，业可以解作道德或不道德的意志力，即一切意志力的动作反应，或结果。由意志力造作的善恶诸业的种子，都藏在阿赖耶识中，种子遇缘会现形的，到现形时果报分明，一定善因得善果，恶因得恶果，即所谓业力不灭的因果律。
阿赖耶识，是心的主体，善恶诸业的种子都藏在阿赖耶识中。人死后，阿赖耶识，脱离躯体，叫做中阴身，等待有适合的父母之缘，再去投胎感受善恶的果报。[5]

说实话，我是一直没有搞明白车田为什么要用“阿赖耶识”，也许只是为了表示第八感？困惑ing…… 汗-_-bbb

＝＝The End＝＝

哇，吧主大人，您怎么这么晚了还在
难道和我一个时区的�

哇，果然一个时区，我在维也纳，呵呵

百度抽风是很正常的…�

回复：【原创】沙加与佛教典故 
 所以，佛陀为了普度众生可以转世为任意的众生相，当然也包括雅典娜的战士，只要他认为这样可以帮助更多的人脱离苦海。 ------------------------------------------------------------俺不得不说一句，这个是不可能的。 

既然成佛，就不入轮回，不入轮回，何来转世，如若转世，必经轮回，生老病死，一一经历，若然如此，怎说成佛。 
 
 
 作者： 缥缈天地间 2007-7-18 19:03 　 回复此发言 
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缥缈大，我想你没有仔细看我的文，我觉得你对佛教还是很有研究的，当知道“倒驾慈航，乘愿再来”这句话，建议你看一下我的第二个参考书目星云法师的《八大人觉经十讲》。下面简单再引一段，来简要说明这个问题。

“涅盘的思想，看起来好像是出世的思想，以为这是逃避世间，逃避现实的，其实，菩萨涅盘以后，还要‘复还生死，度脱众生’的。慈航法师的遗偈说：‘如有一人未度，切莫自己逃了。’菩萨求证涅盘，不是逃走，而是先完成自己的所学，然后再倒驾慈航，在生死海中度脱众生。
念佛的人，发愿往生西方净土，也不是不要世间，而是先求得阿鞞跋致（不退转），然后乘愿再来，广度众生。如果众生未度，自己一人就想永远逃走，那不是菩萨的究竟涅盘，而是小乘的行为。
菩萨涅盘以后，再到人间来受生死，就应该把此经‘以前’所讲‘八’条‘事’理，‘开导一切’，‘令诸众生’，也‘觉’悟到‘生死’的‘苦海’，欢喜‘舍’弃‘离’开财色名食睡的‘五欲’，‘修心’守‘圣道’。”

菩萨尚且有此愿心，何况佛陀哉？

以及星云法师《八大人觉经十讲》的结尾：

“现在总结本经说明如下：前面所讲的八事，乃是十方三世一切诸佛，和一切菩萨办解脱生死、广度众生大事的人所应该觉悟知道的。菩萨乘著真如法身的船，到达解脱涅盘的彼岸；然后再回入娑婆到此世界来受生死，度脱苦海中的众生。并且要把前面讲说的八事，开导一切众生，令他们也觉悟到生死是苦，舍离虚假不实的五欲之乐，修心完成八种圣人之道。假若跟随佛陀学习的弟子能诵此八事，并将之记在心中，就能获得很大的利益，可以于每日生活举止动念间，灭除无量的罪业，精勤修持到达佛果菩提，成就正觉，永断生死的苦恼，常住于清净解脱涅盘的快乐！”

回复：【原创】沙加与佛教典故 
 此贴甚赞。 
典故还有很多，比如出生时的偈语，比如双树园…… 
BS我自己这个只想不写的。。。 
 
 
 作者： 莲之清语 2007-7-18 13:28 　 回复此发言 
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谢谢莲大提醒OTZ
我写的时候一直觉得忘记了什么重要的东西，原来是沙椤双树啊，bs自己=_=|||

另外，阿赖耶识最后一段应该是引自参考[6]，写错了，汗……百度为什么不能编辑啊，怨念啊～～～～～～

下面开始补遗，呵呵。