没错！

请教大师
双脚脚尖是向内侧还是向外侧呢?以及多少度？下蹲只要膝不过尖就行吗？
我站浑圆桩就是下盘弄不准怎么站 以前站是脚尖正向前方 双膝下蹲不过足尖 站了几天左膝盖就隐隐作痛 就不敢站了

邱老师的桩比苍老师的桩好

下面介绍几种常见的几种桩功！无极桩、太极桩、浑圆桩等，以便大家参考！

无极桩为太极拳的预备式！

练拳不练功，到老一场空！

太极桩为太极拳的起式！

　　如何练好桩功，第一是解决认识问题和觉悟问题；第二是解决得道解惑问题，明拳理得拳法才有好效果；第三是解决练习的意志毅力问题，要能吃苦耐累。

　　先从第一个问题谈起。张肇平与杜飞虎合著的《论太极拳》一书中有个真实故事是这样说：“……抗战初期，曼师（指郑曼青——笔者注）主湖南国术馆事，曾与杜心五大师往还，甚仰杜大师功力，欲拜为师，曼师于表演一套太极拳后，杜大师说：“看你刚才表演拳架，自始至终，都是一足着地，不必再跟我浪费时间了。所谓一足着地，就是不失重心，不失重心，就是时时能够中定……”。这个一足着地与桩功有很大关系，桩功练好了，中定才好体现。再有：“不练桩功，懂不了虚实。”确是这样，桩功练好了，虚实才分得清楚，，才好变化。试问：没有桩功而勤盘几年拳架就能长太极内功？没有桩功而勤揉几年推手就能懂劲？以我之浅见，若修太极拳之真传，按此而练，再加上十年、二十年也可能悟不到太极拳之真谛，出不了太极之门。我们要客观的认识到，要向太极拳内功进修就得练习强似不倒翁的桩功，掌握落地生根的桩功。郑曼青大师清楚的说：“涌泉无根腰无主，力学垂死终无补。”对此有领悟的话：“先有定，后有静；没有定的静是假的。”太极十三势当从中定为主，其他十二势为辅，太极拳的每一势，都是先有中定而后有变化，太极拳在维护自身的中定和破坏对方的中定的矛盾中进行互动。试问自己：下部若不稳，上部你敢松吗？实脚若不够实，虚脚你虚得来吗？有了对练习桩功的认识和重视练习桩功的想法，那么，习练桩功就来劲了。

　再从第二个问题谈起。习练桩功若不明拳理，若不得拳法，那么，习练多年后也显得效果不太好或是终有糊涂不明白。太极拳明师松绪金先生说：练中悟道而得最可靠，要下工夫苦练，不是苦练功。太极拳修炼者懂得太极拳艺，不单是心里明白，也不单是口头说出来，尤为重要的是身上明白，这称为“体悟”，　凭感悟看结果。单练桩功的桩式有：无极桩、浑圆桩、马步桩、弓步桩、并步桩、川字桩、开合桩、升降桩、跟劲桩、独立桩等等。以上桩功又分为静功桩与动功桩，静功桩（肢体随呼吸微动或基本不动）诸如无极桩、浑圆桩等；动功桩（实脚沉降后撑起或实脚沉降的同时使虚脚向前移动或实脚沉降的同时使虚脚膝前挺）诸如开合桩、升降桩、跟劲桩等；马步桩、弓步桩、并步桩、川字桩等有静功、动功的不同练法。若习拳者单靠看书解说而练则难以达到预期效果，因为把真功习练说清说透并非易事，文字叙述，有些重要内容词不达意。最好是有明师（有些名师的身上只有花架子，没有真功夫，当然有缘遇上既明又名的老师，最为称心如意）言传身教，才好心领神会，才好习练到位。譬如有些拳书上讲解马步桩的要领是：悬顶松腰，含胸拔背，尾闾中正；两腿屈膝半蹲，重心落于两腿之间；贴于脊气一吸背，一呼沉于丹田；敛气凝神，力求自然。据我所知，有不少练了十几年太极拳的爱好者，不知如何去体悟站桩时的松腰胯状态。若经明师一番指点，自己又亲手抚摸明师行功时腰、臀的骨肉变化，那么就不难感悟到松腰胯是怎么回事了。有部分习拳者练习多年的站桩，只能把桩练成一个沉稳　差、内气少、周身滞的“死桩”，这就是实例。要练成“活桩”用处才大。

想学站桩请问哪里能教啊？

最后谈第三个问题。习练桩功确是需要吃苦耐累，要有坚韧的意志与毅力。不要因为桩功单调、枯燥就放弃习练。比如站一个动功桩在练5至10分钟，其中有几十秒钟是最为受力，脚底麻木，膝关节烧热，大腿酸胀，汗流浃背，甚至身体颤抖。在单练站桩中若无此感受，说明习练者还未得法悟出要领，需以既静又专之心在缓慢运动的松沉撑蹬中求。熬过这难受的时刻，功夫自然长出来。热练三伏，冷练三九，坚持练上三至五年桩功，然后把桩功溶入拳架、推手中练，盘拳如站桩，推手如站桩，做到步桩合一，势中有桩，桩中含势　，无处不是桩。
　　

以上介绍系本人初窥太极拳门径的一孔之见，体验肤浅，仅供太极拳爱好者参考。笔者意在抛砖引玉，愿与同仁一起探讨太极拳真谛，为弘扬国粹尽一份力量。如有不当之处，敬请见谅并诚挚欢迎指正

一孔之见，体验肤浅，仅供太极拳爱好者参考。笔者意在抛砖引玉，愿与同仁一起探讨太极拳真谛，为弘扬国粹尽一份力量。如有不当之处，敬请见谅并诚挚欢迎指正！

太极桩示范：