很多时候极左极右一样，极右以正义或者普世价值获得他们自己的一个姿态；极左获得了权利和保护伞。
知识分子跟独裁者，他们很多相近的地方，缺点是一样的，都是人类本身的缺点。
只有温和、妥协和协商，还有宽容，才能够让这些东西融合在一起，没有这些东西永远在那里打成一锅。

有些人会很不赞同我，而且会执著于推行自己的普世价值，我当然是特别赞同他们的那些观点，但问题是这是比较危险的。
因为如果你特别执著于推行完美的普世价值，那意味着要推翻执政党，这样对他们来说比较危险，会陷他们于不义之地。

十五字能说点啥？顶贴'灌水'留名'闪人'

我觉得知识分子之间啊，其实就像斗地主，
大家所有的目的其实都是为了斗地主，但是经常是地主手里的牌本身就好，知识分子手里牌本身差，
在斗地主的过程中，知识分子都还抢着出牌，大家都觉得地主必然被斗掉，都希望自己是第一个把牌出光的那个人。
所以都是自己在压自己，地主什么牌都没出，知识分子已经把牌都出得差不多了。

有看点

知识分子是一个很好的词汇，是必须要保留住的，
因为一个国家的变革，知识分子和社会精英起很重要的作用。
一个良好的社会秩序，是当执政党威信没有了以后，必然是由知识分子和社会精英，所谓的士大夫建立起来的。

他们看不起我，我不是那么正派的读书人，搞学术研究的，所以没资格谈民主自由。
理论上我看的书肯定要比普通老百姓多，你既然看不起我，那肯定就更看不起老百姓，但是又要拉老百姓过来做后盾。所以说，他们本质上是很矛盾的。

在那里大谈自由谈民主的时候，他们忘了民主和自由的精神，
第一就是你要尊重每个人的生活，很多知识分子往往不尊重他们所看不惯的生活；
第二，除了尊重每一个个体以外，你要知道协商跟妥协在民主制度当中的重要性，
你既不协商也不妥协，那事实上你只是把民主和自由拿来做词汇使用，并不具备民主和自由的精神，
民主和自由是在不停的协商跟妥协之中才能够前进的。

南都周刊：除了知识分子外，这一次你还站到了老百姓的对立面去了，而且说的是国民素质问题，你有过顾虑吗？
韩寒：我们就是要先假设人民是傻的，在任何的社会变革中，首先就是不能发动人民，发动人民就会失控，就会产生领袖欲望。

南都周刊：所以你觉得这个社会的进步，不能靠人民，而是需要精英知识分子去争取。
韩寒：对。但现在的问题是，精英跟知识分子有时候比人民更傻，只是读了几本书而已，
他们研究法国大**，研究光荣**，研究捷克，研究美国的民主，但唯独不知道中国的人民是谁，在哪里，也没有耐心去和中国的人民对话。

普世价值怎么个操作法，还是得结合一个地方的现状，英国有英国的操作法，美国有美国的操作法，中国也得有符合现状的一个操作法。
普世价值没有错，我们更应该去研究怎样才能达到它。
在达到的过程中必然会有妥协，你不可能一步就让统治者自杀，把钱全给老百姓的。

楼主，你知道不知道，即使在德国，公然宣传种族，纳粹也是犯法的？
同理，如果你是一个XX党人，也是不被允许进入美国的？

　南都周刊：在现有的这个状态下，你的底线是什么？
韩寒：我的底线是，
一在言论上的开化，
二是个人利益的伸张和社会保障的健全，
第三要取消所谓的颠覆国家罪，这些都是我努力的目标，
第四个就是要有一个对自我腐败更好的监察机制。必须得控制自己的腐败成本，比如说，一个月工资五千块钱，你吃顿饭一两千，我觉得没关系，中国社会可以接受，不一定要做到像香港、美国这样清廉的程度，但你不能吃掉十几万，几个亿。

**说到底其实是改朝换代，过程中必然会产生新的领袖，会有几十年的社会动荡期，
中国老百姓不喜欢这种社会动荡，
与其这样我觉得不如随着社会科技的进步，新一代人的成长，慢慢去建立一个更加法治、更加顺畅的社会。