唔，恶教主读论语的帖子沉了。我特意给翻出来。@冷恶亲爱的 ：教主，你快讲课，继续更新 啊。

镇楼的书生是谁啊？
好长好长的水袖，不，是火袖。

很好看啊，怎么不继续更了呢

顶一下，顺便显摆下我的红字。

据说今天会有，搬了板凳坐等~

今天就快过去了

在等脸上面膜干去，顺便不定期维护这里。
11.16子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
子贡问孔子，“颛孙师（子张）和卜商（子夏）两个人，子贡问孔子：“颛孙师（子张）和卜商（子夏）两个人，谁强一些？”孔子道：“师呢，有些过分；商呢，有些赶不上。”子贡道：“那麽，师强一些吗？”孔子道：“过分和赶不上同样不好。”
— 杨伯俊《论语译注》
这个是过犹不及这个成语的出处，论语里面出了很多成语。
这里又涉及了孔门的几个学生，是拿孔子的学生子张和子夏做比较，子张的性格比较像子路，很偏激，子夏则为人谦和，学问很好，但孔子认为子夏做的不够。
后世韩非子有一说法，儒分为八，“有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孙氏之儒，有乐正氏之儒。”有子张，却没有子夏，是怎么回事，荀子说子夏和他的门人是“贱儒”，只能遵循礼的形式而木有理的实质，傻乎乎的成天不说话，子游也认为，子夏和他的门人成天只知道打扫卫生，担不得大事，所以似乎子夏在孔门中是很木有出息的一只。
但实际上并不是这样，今天儒家经典能够得到全面的整理和传授，子夏功不可没，他的弟子魏文侯也在儒学发展成国教的过程中起到重要的推动作用，所以，后世儒学发展决不能忽视子夏的作用。
那么为啥韩非子儒分为八还木有子夏，估计是因为，子夏成天埋头干活，整理文献，却没有自己的言论观点吧，不会哭的孩子木有奶喝啊

11.22 子路问：“闻斯行诸？”
子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行诸？”
冉有问：“闻斯行诸？”
子曰：“闻斯行之！”
公西华曰：“由也问闻斯行诸？子曰‘有父兄在’。求也问闻斯行诸？子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”
子曰：“求也退，故进之。由也兼人，故退之。”
【译文】子路问：“听到就干起来吗？”孔子道：“有爸爸哥哥活着，怎么能听到就干起来？”
冉有问：“听到就干起来吗？”孔子道：“听到就干起来。”
公西华道：“仲由问听到就干起来吗，您说‘有爸爸哥哥活着，〔不能这样做；〕’冉求问听到就干起来吗，您说‘听到就干起来。’〔两个人问题相同，而您的答复相反，〕我有些胡涂，大胆地来问问。”
孔子道：“冉求平日做事退缩，所以我给他壮胆；仲由的胆量却有两个人的大，勇于作为，所以我要压压他。”

吐槽一下杨伯峻翻译的真搞笑，“听到就干起来吗”这句话听起来莫名喜感，还有前面翻译“用之则行，舍之则藏”是“用我呢，就干起来；不用呢，就藏起来”，读书会里几个男生憋笑憋得那叫一个邪恶，我真是泪奔了，读圣贤书能不能不要乱联想呢。
这段话是典型的孔子式辩证法，孔子经常这样，对每一个弟子的回答都不一样，算是“因材施教”。
之所以说有父母在，不能听见就干呢，是因为礼记里面说，父兄在时，有两件事不能自行决定，一是把脑袋借给哥们，二是把钱借给哥们。白虎通说，朋友之道，是在父兄还在的时候，不外借脑袋和钱，朋友快饿死了，就要先禀告父兄，同意你借钱，你再把钱借出去，还要对朋友说，这是我父兄给你的；如果不同意你借钱，就不能用父兄的钱，自己省吃俭用接济朋友吧，所以这里论语说，“有父兄在，如之何其闻斯行诸？"
其实吧，我觉得这段话挺靠谱的~

用之则行，舍之则藏”是“用我呢，就干起来；不用呢，就藏起来”，读书会里几个男生憋笑憋得那叫一个邪恶，我真是泪奔了，读圣贤书能不能不要乱联想呢。
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已经腐遍天下，妹妹你就放弃挣扎吧。

围观 长见识了 话说。。。你也睡得好晚啊。。。

没了？看的很嗨，回头想了想，再来看呢，这几天没更新了

夜深忽梦前尘事,梦见教主说论语~

收藏收藏，更新通知我，哈哈哈

楼主写的真好，韦吧 藏龙卧虎啊